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一、古代文献学基础知识
1、文献一词首见于《论语·八佾》。
2、传统文献学又叫做校雠学，由西汉末年的刘向、刘歆所开创。 3、古典文献学的传统主干知识包括目录、版本、校勘。 4、目录学在学术研究中最大的功用是“辨章学术，考镜源流”。
5、古典文献按照问世或流传的方式来划分，可以分为两大类：传世文献和出土文献。迄今为止所能见到的最早的出土文献是商代的甲骨文，最早的传世文献是《易经》《诗经》《尚书》。
6、刘向开始了中国古典文献学史上第一次有政府组织的大规模有计划的文献整理工作，着有〈别录〉一书。刘歆在刘向〈别录〉的基础上，撮其指要，着为〈七略〉。
7、两汉古典文献学的集大成者是郑玄。
8、魏晋玄学以谈论 三玄《周易》《老子》《庄子》为风尚。
9、魏晋南北朝时期在古典文献的传播与发现上两件值得关注的大事是魏正始三体石经的刊刻和汲冢竹书的发现。
10、单行的文学理论和文学批评著作。如《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》（南宋严羽（1195年—1264年））《诗律》。 11、最早的诗文总集是《文选》
12、《百川学海》（左圭辑刊）刻于宋度宗咸淳九年（1273），流传较广，是中国最早刻印的一部丛书。
13、《古今说海》（明 陆楫）(1515—1552）是我国最早的小说专门丛书。 14、《四库全书》，是中国古代最大型的综合性丛书。
15、我国最早的书目是西汉刘向、刘歆父子编撰的《别录》《七略》；中国古代
最重要的书目是《汉书·艺文志》《隋书·经籍制》《四库全书总目》 16、中国最早的字典和词典分别是《说文解字》《尔雅》；古代最常见的韵书是
《广韵》（宋真宗大中祥符元年（1008年），由陈彭年、丘雍主编），它代表了汉语中古语音系统。古代规模最大的词典兼韵书是清人编撰的《佩文韵府》；
收汉字最多的现代字典是《汉语大字典》。
17、类书是我国古代分类式的数据汇编性的工具书。最早的类书是魏文帝曹丕时
编的《皇览》，历代著名的类书有宋代的《太平广记》《太平御览》《册府元龟》《玉海》（南宋的王应麟（1223—1296）），明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。
18、十通是指杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临(1254年-1323年)的《文献统考》（三通）
《清通典》、《清通志》、《清文献统考》《续通典》、《续通志》、《续文献统考》《清续文献通考》
19、.我国最早的一书目录是《易·序卦传》
20.我国现存最早的一部综合性群书目录是《汉书·艺文志》。我国最早的目录书是《别录》。
21.古典文献发生错误的类型有讹、脱、衍、倒。 22.旋风装又叫做龙鳞装 。
23．东汉蔡邕的《蔡中郎集》，题“汉左中郎将蔡邕伯喈撰”，“左中郎将”是官职，“伯喈”是字；三国魏曹植的《曹子建集》，题“魏陈思王曹植撰”，“陈”是封地，“陈王”是封爵名，“思”谥号；南宋张炎的《山中白云词》，题“西秦玉田生张炎叔夏”，“西秦”（今甘肃天水）是他的原籍，“玉田生”是号，“叔夏”是字。
24. 正史中只有欧阳修的《新五代史》为私人修撰，其余均是官修。 25.辨伪的核心内容是考证认定图书文献形成的真实年代。 26. 纪事本末体创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 27、我国著录甲骨文第一书是刘鹗的《铁云藏龟》 28、金文，又叫铭文、钟鼎文、彝器款识
29、孙诒让（1848—1908）清末经学家是最早研究甲骨文的学者，其《契文举例》是我国第一部考释甲骨文字的专著。
30、汉代人将《左传》与《国语》看作《春秋》的内、外传，认为皆左丘明所作。 31、古书注音方式有直音，反切，注解术语读若、读如、如字。 二、名词解释
1、十家九流：「九流」是指： 儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子； 道家，代表人物是老子、庄子； 墨家，代表人物是墨子； 法家，代表人物是李悝、慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非； 名家，代表人物是公孙龙、惠施、邓析子； 阴阳家，代表人物是邹衍； 纵横家，代表人物是苏秦、张仪、鬼谷子； 杂家，代表人物是吕不韦、淮南王； 农家，代表人物是许行。 「九流」之上再加上小说家 (代表人物是青史子)，就是「十家」了。由于小说家只是道听途说，没有有系统的理论，因而不大受世人重视，所以不入流，只能称做「家」。 2、本校法：就是将本书前后文字互证，比较其异同，从而断定其中的错误的校勘方法。在没有同书别本可以对校的情况下，采用本校法是一种较好的方法。历代校勘学家根据本书的上下文义，相同的词语，相同相近的句式，校勘出本书错误的例子很多。
3、祖本：即初刻本，是最早成书刻印的版本，为后来衍生的同一著作各种不同版本的来源和依据。
4、善本：是指文物价值、艺术价值或学术价值较高的本子。
5、写本：由称手写本，有广义和狭义之分。广义上是指非经制版印刷由手写成书的本子，狭义的写本是指人们约定俗成的唐以前的本子。
6、九经正义：为了统一南北经学，解决“儒学多门，章句繁杂”之弊，唐太宗命令孔颖达等人撰写《易》《诗》《书》《左传》《礼记》的义疏，书成名为《五经正义》。高宗时作为官府教材和考试取士的标准经说。后来又有贾公彦作《周礼疏》《仪礼疏》，杨士勋作《谷梁传疏》，徐彦作《公羊传疏》，合成九经正义。 7、别集：是指汇集某个作者所著多种文体作品为一书的文献著作，与“总集”相对而言。如《陆放翁全集》《韩昌黎集》《文山先生集》《杜少陵集》等。别集比较系统地收载了某一个作者的著作，所以这就为研究该作者的生平事迹和他的创作提供了较重要的材料，为研究所涉及的时代的政治、经济、文化等方面也提供了有价值的参考数据，它对保存历史文献起到了重要的作用，同时它也是编辑总集不可缺少的重要的依据。
总集：指汇集许多人的作品而成的诗文集。
中国古代对多人著作合集的称呼。对非中文专业来说，中国最早的总集是《诗经》；从中文专业及中国的传统儒家对书籍之经、史、子、集的
划分来说，中国最早的总集是《楚辞》，因为《诗经》属于经部不属于集部，而《楚辞》排在集部第一的位置。但是今天谈《楚辞》更多是将其当做是一种文学样式，所以西晋挚虞250-300《文章流别集》是最早的总集，但是今以亡佚，所以现存最早的文学总集是萧统的《昭明文选》。由于总集保存了很多古代文献(其中不少原著已散佚)，并对文学研究和校勘有重要参考价值。
总集编辑体例,可分为网罗宏富的“全集式”总集(如清代严可均编 《全上古三代秦汉三国六朝文》)和择优选精而辑成的“选集式”总集(如梁代萧统编 《文选》)。按收录时代范围,可分为通代总集(如明代张溥编的《汉魏六朝百三名家集》)和断代总集(如北宋姚铉xuàn] (968—1020)编的《唐文粹》)。按所收录作品的体裁,可分为专辑历代同一体裁作品的总集(如清代陈元龙等编的《历代赋汇》)；专辑一个朝代某一种体裁作品的总集 (如清代董浩等编的《全唐文》)；汇集各种体裁作品的总集(如宋代李昉等编的《文苑英华》)。
8、《十三经注疏》：宋佚名编，清阮元撰校勘记，嘉庆二十年（1815年）南昌府学刊本，中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。十三经为儒家的经典著作，历代注疏本甚多，且单独成书。南宋绍兴间始有合刊本，共416卷。包括：《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。
9、十通：是指我国古代十部著名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩（约公元732在世，字祚卿，刘知几第四子）所编《通典》，宋代郑樵编纂的《通志》，元代马端临的《文献通考》，清朝的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》和清末刘锦藻所编《皇朝（清）续文献通考》。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。 10、三体石径：魏正始年间在石头上刊刻的经书。魏废帝齐王芳正始二年，按照古文、篆文、隶书三种字体刊刻儒家经典，故称三体石径或三字石径。其中完整刊立的有《尚书》《春秋》，未刊完的有《左传》。三体石经在古文字学和校勘学