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《应有格物致知精神》同步练习题
一、知识积累
１、给下列词语中加粗的字注音。 领悟（ ） 彷徨（ ）（ ） 袖手旁观（ ） ２、选出下列词语中有错别字的一项（ ） Ａ、袖手旁观 一帆风顺 Ｂ、格物致知 豪无选择 Ｃ、推之四海 传之万世 Ｄ、寻求真理 学术权威 ３、下列句子中，没有错别字的一项是 （ ） Ａ、实验的过程仅仅是消积的观察。 Ｂ、解放军总部授与我一枚荣誉奖章。
Ｃ、这件事让我不知所措。 Ｄ、我很容幸被邀请去清华大学演讲。
４、下列句子中，不是病句的一项是 （ ）
Ａ、因为我们不能盲目地接受过去认为的真理，所以也不能等待“学术权威”的指示。
Ｂ、在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
Ｃ、这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，并且是使人适应一个固定的社会制度。
Ｄ、实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。 ５、解释下列句子中加粗词的意思。 ⑴ 应有格物致知精神。
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格物致知：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑵ 最使找彷徨恐慌的、是当时的惟一的办法──以埋头读书应付一切。
彷徨：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑶ 在环境激变的今天。
激变：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑷ 新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。 清谈：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 二、强化阅读
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真
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正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
６、从文中看出，什么是真正的格物致知精神？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
７、从选文看，作者要强调“应有格物致知精神”的原因是什么？
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８、选文主要用的论证方法是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
９、从选文内容看，作者强调对于格物和致知要有“新的认识和思考”，这主要指什么？
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１０、令天：格物盈知”的意义是什么？
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１１、本段论述的是什么问题？
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１２、“真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”请你以“自信”为话题，写一个相同关系的复句。 自信不但是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，而且＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
１３、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三、链接课外
科学就是探求真理。在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识的方法不同，①就会出现“横看成岭侧咸峰，远近高低各不同”的情况，以至引起学术上的论争。因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当做珍贵的友谊。正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见
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