论《金粉世家》的新与旧

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时,清秋第一个念头就是他们之间的等级差距,足见此人的封建思想。但这样一个女子身上又何尝没有“新”的事物。冷清秋对于女子剪发的潮流,也是十分向往,在征得母亲同意后,便向燕西借来剪发器具,让自己的同学把自己的长辫子给剪了,不带一丝犹豫。清秋和燕西的婚姻,很大程度上是清秋的怀孕催生的。就是放在现代,奉子成婚都是很大胆的行为,更别提在那个时代了。

除了剪发、奉子成婚这类古代女子绝不敢尝试的事情,清秋在观念上也具备现代女子自强自尊的观念。当金燕西对这段感情趋于冷淡的时候,清秋十分勇敢的作出离婚的决定。“我为尊重自己的人格起见,我也不能再去向他妥协,成为一个寄生虫。我自信我的能耐,我还可以找碗饭吃,纵然找不到饭吃,饿死我也愿意”。女性对于自我人格的追求,在清秋的这段话中足以体现。清秋的旧,如林黛玉般古典、软弱,她的新,又是那么的自尊、自强。

整本小说体现了张恨水新旧交替的写作风格。张恨水是一个生于19世纪末,长于20世纪初的人,以描写痴爱缠绵为内容,醉心于风花雪月式的诗词典章及才子佳人式的小说情节,消遣意味浓重,属鸳鸯蝴蝶派。

有人这样评论他:“章回小说大家,通俗小说的第一人”。他的小说不离章回小说的范畴,但又与旧小说有着明显的分水界,

以及其小说中鲜明的现实主义的特点,这些简而言之其实就是新与旧、雅与俗相碰撞的特点。

传统的通俗小说只讲言情,而言情着重的是故事发展,但张恨水在这部小说中注重心理和场面的描写,这是通俗小说所没有的。

《金粉世家》中关于心理描写的例子比比皆是。有一回写道,燕西在冷家做客时,看见壁上贴着一张小纸条子,字写得极好,一问才知是清秋所写,便想请清秋替其写一把扇子。待燕西回家寻扇子时,发现能用的扇子极少,只有一柄湘妃竹骨子的,一面画着张致和《水趣图》,一面空白,随后便有这样一段心理描写:这张画太清淡了,不是定情之物,但急忙之中,又找不到第二把。管他呢,拿去就是了。谁耐烦还等着买去。这一段心理描写不但是表明燕西对清秋的重视,更是体现出金燕西是一个浮躁的青年。一件寻扇子的小事,便有如此细微的心理描写,其他就更不用说了。

而这部小说中,每转换到一个新的场景,便会有详细的描写。对冷家的位臵,金家各房的布臵,甚至戏院的摸样,小说都有很细致的说明。燕西婚礼时金家的布臵,小说用了很多篇幅描写,例如“各间屋子,所有来往要道,都用彩绸花扎了起来。各门口,更是扎着鲜花鲜叶和彩架,在花架里缀着无数小电灯。沿着长廊悬着仿古的玻璃罩电灯,等下垂着五彩的穗子。晚上电灯亮了,

一道红光在翠叶红花之下,那一种繁华,正是平常人家所梦想不到。架下各种梁柱,都是重加油漆,在喜气迎人的大气里,就是对了那朱漆栏杆,也格外有一种不可言喻的喜意。便此笔墨描写一段小小走廊,可见整本书在场景描写这一块下的功夫了。

有人说,一部《金粉世家》救活了一个《世界日报》,也有人拿《金粉世家》对比曹雪芹的红楼梦。有人读《金粉世家》,读的是曲折的情节;有人读《金粉世家》,读的是催人泪下的爱情悲剧;有人读《金粉世家》,读的是那个混乱年代的社会风貌。而看小说时,未免有这样的不解。既然金家乐于尝试新思想、新事物,为何最终还是走向了没落?也许那些新的事物、新的尝试,还不足以改变金家这一封建大家族的封建本质吧。就像当时的国家,尽管改变了很多了旧的做法,但还是没有改变最根本的封建性,最终的结局也会如金家一般走向没落。

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