发布时间 : 星期一 文章11342民间文学概论-习题集更新完毕开始阅读
⑦看菜吃饭，量体裁衣 ⑧袖手旁观
答：谚语和成语有些相似，有些谚语同时是成语。如“一叶知秋”，含义是“一叶落知天下秋”，是个完整的句式，表示了判断和推理。而有些成语，如“熟视无睹”、“树碑立传”，就不是谚语。它们的区别在于：
1）谚语主要是口传,成语多用于书面,如“饮水思源”、“吹毛求疵”，这是成语。同样的意思，谚语说成：“喝水不记忘打井人”，“鸡蛋里面挑骨头”，通俗，口语化。
2）成语句式固定，大多由四个或两组四个字组成。如“守株待免”，“兼听则明，偏听则暗”。谚语句式较灵活，还可变异。如“一个好汉也要三个帮，一个篱笆也要三个桩”，也可说成“一个好汉三个帮，一个篱笆一个桩”。
3）成语只表现客观现象、特点，如“青出于蓝”、“日以继夜”、“袖手旁观”等。谚语表示判断。“青出于蓝而胜于蓝”、“一个巴掌拍不响”。
4）成语只充当句子成分，如“八公山上，‘草木皆兵’ 是错觉之一例。‘声东击西’，是造成敌人错觉之一法”谚语一般可独立作句，直接用以印证要讲的道理。如“俗话说：‘到什么山唱什么歌’，又说，‘看菜吃饭，量体裁衣’。我们无论做什么事都要看情况办理，文章和演说也是这样。”再如“兵来将挡，水来土掩”，“麻雀虽小，五脏俱全”等，都表示一个独立的判断。
56、从《朱元璋与老乡》看人物传说的艺术特点。
朱元璋与老乡
我们家乡安徽北部历史上出了许多名人，朱元璋就是其中比较出名的一个。关于他的故事在我们那里流传很多，下面一个就是他老乡的事情。
朱元璋做了皇帝，他从前相交的一班苦朋友，有些还是照旧过着很穷的日子。有一天，一个朱元璋从前的苦朋友，从乡下出来，一直跑到南京皇宫大门外面，见到朱元璋就说：“我主万岁！当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城，汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将军”朱元璋一听就知道，他是当年的苦朋友，便让他做了大官。
这个消息让另一个苦朋友听到，也去见朱元璋，也说：“我主万岁！还记得吗？从前，你我都替别人家看牛，有一天，我们在芦花荡里把偷来的豆子放在瓦罐里煮着，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子打破了，撒下一地的豆子，汤都泼在泥地里。你只顾从地下满把的抓豆子吃，却不小心边红草叶子也送进嘴去。叶子梗在喉咙口，苦得你哭笑不得。还是我出的主意，叫你用青菜叶子放在手上一拍吞下去，才把红草叶子带下肚里去的。??”
朱元璋没听完就连声大叫道：“推出去斩了！推出去斩了！” 答：传说的艺术特点：
1）历史性和传奇性的巧妙给合； 2）采用粗线条刻画人物； 3）富有地方色彩和生活气息；
4）传说都有一定的中心点或纪念物。在人物传说中，历史人物就是中心点。
57、民间文学的变异性是如何产生的？（注意：民间文学的变异性很重要，它也常以材料题的形式出现，但答题的思路是一样的）
答：民间作品出由于集体创作、集体加工、口头创作，口头流传，因而处于变化的状态之中而产生不同异文的现象，称为“变异性”。社会历史条件，地域和民族的不同，是形成变异性的外在原因，归纳起来，主要有四个方面：
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1）口传心记，靠记忆保存，容易产生变异。这是因为它的文词没有用物质形式（文字）固定下来，接受者再传开去时，就随时可能发生变动。
2）民间文学作品没有著作权观念，传播者同时也是创作者，有权加工修改。包括许多著名的作品，其原始作者也无从查考；；一些新产生的作品，虽可查出作者姓名，但从不为读者所注意，作者本人对别人传播基至修改他的作品也并不关心。这种情况，使得民间文学作品的变化愈演愈烈，不但同类作品可变，不同类型的作品也在交叉渗透。
3）流传环境不同，因人因地因民族而异。如大家熟悉的“老虎外婆型”故事，河北叫“狼外婆”，山西叫“老狐精”，山东叫“马郎精”，潮汕叫“猪哥精”，广州叫“熊人婆”，四邑一带叫“老狨婆”，云南叫“老变婆”，讲的都是各种动物精灵假扮外婆的故事。汉族的“梁山伯与祝英台”的故事，流传到贵州罗甸布依族地区，大家闺女祝英台变成了美丽的山寨姑娘，她打柴挑水，样样能干。在白族《读书歌》中，她还和梁山伯一起劳动建校，勤工俭学呢！
（4）时代发展，社会生活内容和人的思想认识发生了变化，因而使作品内容产生了变异。这种变化，使作品换上了崭新的内容和艺术风格，更受群众欢迎。
九．试题（二）
单项选择题
1.福建长汀县流行着\吉祥哥\崇拜.一些老太太带着久婚不孕的女儿或媳妇来神像前礼拜并念诵:\吉祥哥,吉祥哥,聪明伶俐福气多;请你勿在厅中坐,保护伢(我)女生个靓阿哥.\这种歌谣属于( ). A.法术歌 B.情歌 C.节令歌 D.礼俗歌
2.( )是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏,有时用以统称各种小戏.其特点是演唱时有人帮腔,用花鼓,锣等乐器伴奏.
A.道情戏 B.秧歌戏 C.花鼓戏 D.花灯戏
3.( )年,英国考古学家威廉 汤姆斯发明了\民俗)\一词. A.1840 B.1846 C.1918 D.1940
4.在山东,每年二月二,按习俗要驱除蝎子,老鼠,老太太们往往敲着破瓢等物,边敲边唱:\二月二,敲瓢擦,十个老鼠九个瞎.\她们唱诵的这种歌谣属于( ). A.节令歌 B.法术歌 C.礼俗歌 D.儿歌
5.歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的,实际上却另有所指,从而以双关的形式构成( ). A.岔断型幽默 B.情感释放型幽默 C.干涉型幽默 D.含蓄型幽默
6.《江格尔》是流传于( )的英雄史诗. A.青藏高原的藏族聚居区
B.新疆阿尔泰山区和额尔齐斯河流域的蒙古族聚居区 C.新疆柯尔克孜族聚居区
D.蒙古高原地区的蒙古族聚居区
7.许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如\一把栗子一把枣,小的跟着大的跑\等,这种歌谣属于( ). A.法术歌 B.情歌 C.节令歌 D.礼俗歌
8.哭嫁习俗在中国广泛流传,而在华南,华东,中南地区尤胜.据现有调查资料,湘西( )的哭嫁歌是较为完整,篇幅较长的.
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A.哈尼族 B.柯尔克孜族 C.苗族 D.土家族
9.( )时期有以干宝《搜神记》为代表的大量志怪小说,记录了很多民间故事,包括著名的天鹅处女型故事,牛郎织女故事等.
A.元明清 B.唐宋 C.魏晋南北朝 D.两汉
附:参考答案:
1.A 2.C 3. B 4.A 5. C 6. B 7. D 8. D 9. C
多项选择题
1.世界四大史诗有古希腊的《伊利亚特》,《奥德赛》和古印度的( ). A.《罗兰之歌》 B.《罗摩衍那》 C.《摩珂婆罗多》 D.《格萨尔》 E.《贝尔武夫》
2.关于相声的艺术特征,下面( )说法是正确的. A.相声必须有很好的幽默搞笑效果,但也不能庸俗下作
B.传统相声的地域风情主要指有北京的地方特色,体现为相声的北京话,北京风物,北京民情等 C.相声是面向大众的艺术,一定要通俗易懂,其幽默内涵才能更好地为大众理解
D.相声应该有很强的幽默效果,不管采取什么手段.涉及什么内容,只要能搞笑就是好相声
E.传统相声有讽刺性的,也有以颂扬为主题的,颂扬性的相声不仅更能引人发笑,而且有更强的教育意义
3.民间小戏是流传在村镇间的一种由农民在闲暇时间创作,演出和观赏的小型戏曲,如( )等. A.越剧 B.云南花灯戏 C.湖南花鼓戏D.豫剧 E.道情戏
4.民间文学与作家文学的主要区别有( ).
A.民间文学主要是口传的文艺,主要以口头语言为载体,作品是朴素的,变异的.而作家文学以文字作为记载和传播的手段,风格较典雅,有书面化特点,而且作品出版后即固定不变 B.民间文学保存在人们的口头,作家文学保存在文字记载里
C.民间文学是民众生活的直接反映,或者说是民众生活的组成部分,直接体现民众的生活,思想,感情和艺术特长.而作家文学是\一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物\不同于民众自己反映自己生活的作品
D.民间文学有很强的实用性,往往产生于和作用于生产,婚恋,祭祀等生存活动,成为一种生活手段.作家文学虽然也有社会功利性,但是它的绝大部分作品毕竟不能直接运用于社会生活,而要通过培育人的精神,陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能
E.民间文学具有群体性特征,是匿名的.作家文学是个人创作,作者有名有姓
5.在流行哭嫁习俗的地方,一般新娘哭诉的内容包括( )等. A.埋怨爹娘重男轻女,最后又将她丢出门 B.埋怨爹娘与媒人没给自己找到意中人 C.恶毒地咒骂媒人
D.向亲属邻友等告别,实际上也是向自己的童年与姑娘的幸福时代告别 E.表达她对男权文化和父系婚姻制度的憎恶与反抗
6.民歌( )在结构形式上是两句一首,押一个韵;也可多首连唱,组成一篇. A.花儿 B.爬山歌
C.打歌 D.香哩歌E.信天游
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7.二十世纪八十年代后,民间文学的采录原则与方法可概括为\全面搜集,忠实记录,慎重整理\所谓\忠实记录\的含义有( ).
A.可改动被官方和文人篡改的部分,恢复民间文学原貌 B.最关键的是要忠实于讲唱者的语言
C.对思想内容,艺术形式的各方面,搜集者不加任何改变
D.记录时要记下讲述者情况,采录者姓名,采录时间和地点等 E.删除有害的封建迷信思想,色情描写等庸俗内容
8.民间说唱中的表演是\说法中的现身\对这一说法的正确解释有( ). A.叙述中穿插着表演 B.也就是\现身中的说法\
C.就是\装龙像龙,装虎像虎\说唱中的表演是\一人多角\跳进跳出\E.艺人要时而进入故事摹拟角色,时而退出故事还以说书人的身份
9.中国约定俗成的对民间故事的分类法是按内容分为四个大的基本类型:( ). A.童话 B.生活故事
C.寓言 D.笑话E.动物故事
10.民间小戏的艺术特色可归结为几个方面( ).
A.反映了民间生活的各个方面,有农民,小手工业者,小商贩,贫苦市民等各职业民众的生活状况,有家庭,邻里,亲友间的交往趣事,等等
B.小戏的对话,唱词都是日常生活中的口头语言,充满生活气息浓郁的方言土语,也有不少通俗易懂,幽默风趣的惯用语,俏皮话,歇后语等的灵活运用,甚至有一些百姓习用的粗口
C.都以活泼欢快为基调,不仅情节富于喜剧性,而且人物的语言也有很多幽默逗趣,插科打诨之处,唱腔曲调也大都喜气洋洋
D.小戏出场的人物一般为二三个人,人物在生动的故事和细节中大都能展现出某种鲜明的个性或性格特点 E.小戏往往截取生活中的一个横断面,展现一个包含着生动有趣故事的生活片段,并在短小的片断中浓缩进丰富的生活文化内涵和对社会人生的深切感悟
11.神话的价值体现在三个方面( ).
A.表现了人类征服自然的愿望与追求 B.展示了人类童年的探索精神和英雄气概 C.展现了庄严虔诚的虚构艺术 D.对民族的文化心理结构有模塑作用 E.开辟了后世浪漫主义文学创作的源头
12.由于四大传说历史悠久,且在民间影响巨大,导致了特定节日的产生或将节日习俗与传说情节相融合.下列传说与节日连接正确的有( ). A.白蛇传与端午节 B.梁祝传说与双蝶节
C.孟姜女传说与\粽包节\牛郎织女传说与\乞巧节\E.牛郎织女传说与\双七节\
13.根据逗哏与捧哏所占分量的不同,传统的对口相声可分为三种类型:( ). A.\一头沉\群活\C.\子母哏\贯口\E.新型相声
14.在以下说法中,符合英雄史诗特点的有( ). A.产生于神话时代稍后的原始社会野蛮期的中高级阶段
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