发布时间 : 星期日 文章十架七言更新完毕开始阅读
在神的家中，我们不分彼此，在背景或外面虽有千万样的不同，但更重要的是我们都有一样相同，就是同有一位父神，同有一位救主，也同领受了一位圣灵。所以我们当藉着这同一的生命，彼此接纳，冲破性格、习惯和观念的限制，在主一个身体的属灵实际中彼此接纳。要彼此接纳，就要彼此相爱和联络，是热情的接纳，以达到彼此照顾和服事；若没有这种接纳、交通和了解，岂能带进代祷和扶持呢？往往在聚会以后，弟兄姊妹都喜欢找那些跟自己相熟或是年龄相近的交谈，遇到教会中找不着这类\同伴\的话，可能一聚会完便离开了。若是这样，有新朋友来到教会中，又怎能让他看见神家中的爱和彼此相顾呢？这不是因为弟兄姊妹没有神的爱，而是因为缺少操练所致，所以我们必须在神的家学习冲破这些界限，不看人家的不同，只看重我们都同有一样的生命，勇敢跟别人攀谈，久而久之，你便会成为神所祝福的器皿。今天在教会中，何等需要有这种祝福的器皿，因为来到教会中，各种年龄的人士都有，需要我们多跟他们接触和交通，学习彼此了解和照顾。不可终日停留在小圈子里，要成为得人的人，就需要常操练这方面的功课，学习与人相处，扩大自己的度量，在神的家中不分彼此，互相接纳。
如此，主无论安排我们在什么环境和情况之中服事选，亦不致有何困难。
约翰在约翰壹书三章十八节说：\小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。\约翰因着爱耶稣，就能把马利亚接到家中，待她如自己的母亲一样，这是实际的爱，我们也当让神的爱流通在教会中。有不少主内的肢体正需要关心和代祷：为面对难处的提出代祷；探访和安慰正患病的；帮助待业的寻找工作，这都是爱的具体行动。另一方面，当我们实行彼此相顾、相爱时，内心不应充满许多要求和埋怨，乃是充满包容和饶恕。主在十字架上第三句话，最重的负担乃是：\你们要彼此相顾、彼此相爱。\但愿我们都能按主的呼召而行，满足选的心意。
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六十二．十架七言（四）
\这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：\我渴了。\约十九28)当主被钉在十字架上时，祂所受的痛苦是我们难以领会的，但祂在这种痛苦中说出：\我渴了。\主说这话，是因为祂知道各样的事已经成了。祂知道这是父的旨意，所以不埋怨；祂知道这是神所量给祂的路程，所以不以属肉体的方法来逃避那一切临到自
己身上的苦难。同样，当我们背起自己的十字架来跟从主时，无论所遇见的是什么艰难或苦楚，也需要有这样的\知道\，否则便会易生埋怨。圣经告诉我们：\我们进入神的国，必须经历许多艰难。\徒十四22)在教会初期，门徒经历了许多逼迫和苦难，何以依然能忠心跟随主到底呢？正因为他们了解、知道神的心意。中文和合本圣经把\知道\这词，有时会翻译为\晓得\和\认识\，但都是相同的意思。
\求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂。\弗一17)\真知道\是十分重要的，无论遇到什么患难，\真知道\能保守我们不致离开神，因为我们若真认识祂，就必会相信、依靠、紧紧抓住祂；但我们若不明白神，一点点的冲击都会使我们易生埋怨、软弱和跌倒，至终中了撒但的圈套而远离神。我们若像耶稣基督一样，对父神有够深的认识，纵然在十字架上要担当世人的罪，以致父神也离了祂，主还是深深晓得神的旨意要成全在祂身上。但如何能多知道祂呢？圣经提供了两条路给我们：第一，是藉着白纸黑字的圣经，在心思上认识神。因为神藉着圣经启示祂自己，好叫我们得以认识祂。我们若多花时间去追求，就会更清楚神的旨意。第二，是在经历上认识神。当我们每天亲近神，在大小事情上经历祂，自然便对祂有更深的认识。就如结交了一个朋友，若常跟他见面，在实际的层面上体验过彼此间的友情，越经历多一点艰难，就越了解对方、信任对方。基督徒对神的认识也是如此，我们对他的认识若是停留在道理上，在私下的生活中却从没有经历过他，对神的认识自然是十分肤浅，容易受到魔鬼的欺骗和绊倒，受到环境的左右而偏离神。我们所信的神是需要我们以一生去经历的，但如何才能加深、扩大对祂的经历呢？需要藉着圣经，在圣灵的启示中对神有认识。每当我们打开这本圣经，圣灵便藉着其中的话语，使我们更深地认识祂，并带领我们在经历上更有深度地往前走。
今天当事情临到我们，所最缺乏的就是\知道\，因着不了解神的心意，不认识祂就生埋怨，事实上，神可能要藉着所临到我们的事情，叫这个人得以破碎、变化，能以模成神儿子的样式，使我们生出基督的忍耐和谦卑，流露基督的馨香之气，学到生命的功课，让主的丰富在我们里面得以组成。
有时，我们不是不知道所临到我们之事情的原因，但却欠缺了顺服，明知道是出于神的心意，要自己学得一点生命的功课，但仍不能顺服接受，与基督的样式截然不同。圣经不但以\大卫支派中的狮子\来描述主耶稣，也以\羔羊\来描述祂，因为主不但是作王的一位，也是一位顺服以至于死的救主。\祂被欺压，在受苦的时候却不开口；祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。\赛五十三7)\祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。\腓二6-8)当有逼迫艰难临到我们，我们总想以血气的方法来解决和对付，但主耶稣却是完全顺服父神的旨意，像羊被牵到宰杀之地一样。当祂被钉在十字架上，众人都羞辱、讥笑祂，
说：\你若是神的儿子，就从十字架上跳下来吧！\但主面对这一切却是忍受，顺服至死。主说：\我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。\太十一29-30)我们面对艰难、困苦时得不着安息，正因为没有学主的样式。我们若俯伏、谦卑像主一样，便能胜过十字架的难处。
\耶稣知道各样的事已经成了\，主知道祂是为世人被钉在十字架上，要成全神的救恩，又要为父的名忍受一切的羞辱，至于母亲马利亚也交托给约翰了，连在左右两旁的强盗，其中一个也归向神了；主对父神这样的忠心和负责，实在是我们的榜样。各样的事都已经成了，但还欠了一件，就是要应验圣经所说的话，为此祂说：\我渴了。\在我们跟从主的路上，有时会经历不少难处，但圣经常提醒我们，\要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。\弗六13)我们一生中会经历许多磨练，但面对这一切时，我们有否穿戴起神所赐的全副军装，并且成就了一切，还能站立得住呢？正如主耶稣被钉在十字架上时，知道各样的事已经成了，还能想起神的旨意，圣经的话必须应验。祂虽身受那么大的苦痛，但仍不是只顾自己，反而完全的舍己、忘记自己，想到神的荣耀和心意，圣经的话需要应验，这实在是我们的榜样。
在我们的生活中，无论身处何处，有否常想及神的荣耀，让祂在我们身上彰显呢？对于我们的言行举止，有否为着神荣耀的缘故而特别谨慎，按着圣经的教导而知所进退呢？还是我行我素，以我为中心，把神的心意和圣经的吩咐抛诸脑后呢？我们平素若没有以神的荣耀为中心的生活，在患难的日子里，就更难有这种举动了，因为忠心是从最小的事上学起的，\人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。\路十六10)主耶稣纵然面对的是极微小的事，但仍然说：\我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。\约五30)以致祂被钉在十字架上最痛苦的时候，仍然想到神的话需要应验，依然忠心于神的话。我们每天若能虔读圣经，让神的话成为我们每天的提醒，当圣灵藉着圣经的话在每件事上指教我们时，我们能忠心顺服并遵行神的话，这样，圣经的话也会不断应验在我们身上，神也要得着荣耀。
但以理书末了有这样的话：\但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。\但十二4)\来往奔跑\在原文也可译作\切心研究\。人虽沉沦在罪恶之中，但有好些神的子民会花不少时间去追求神的话，认识神的知识自然便加增了。世界有许多人花大量的时间去进修，学习各样属世的知识，但神也分别了好些属祂的儿女，切心追求神的话，正应验了圣经的话。但以理书也论到末世时另一种情况：\必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。\但十二10)这也要应验在神子民的身上。但愿我们在每天的生活中都好好地紧记，让神的话在我们心深处有其地位和权威，这是主给我们的榜样：祂没有因十字架的痛苦而失去对神话语的尊重和顺服，却依然想到要应验神的话而把自己摆在其中。
主耶稣若不深谙圣经，又岂会想到诗篇中的话\我渴了\，是指着祂而说的呢？圣经中凡指着祂所说的话，主耶稣都知道什详，所以当祂复活以后，能在以马忤斯路上向所遇见的门徒，从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白(路二十四27)，并且还对门徒讲论了四十昼夜，从而可知祂是何等熟悉圣经的。当主耶稣十二岁时，跟父母往耶路撒冷圣殿去，当父母走上回家的路途时，祂竟一个人仍留在圣殿那里，坐在文士中间，一面听一面问，追求圣经的真理。祂虽是神子，但道成肉身的耶稣，仍花这么多的功夫去追求，心是何等渴慕神的话哩！所以当父母回耶路撒冷找到祂时，祂对父母说：\岂不知我应当以我父的事为念吗？\路二49)主从小就以父的事为念，在三十年里把神的话丰丰富富的存在心里，以致当祂出来尽职时，在旷野爱魔鬼的试探中，主都凭着圣经的话来胜过牠。当面对熟悉圣经的法利赛人，主都叫他们无言以对，因为主真是深谙圣经，又倚靠圣灵。纵然是被钉在十字架上，祂还是想到诗篇的话：
\我渴了\。
亲爱的弟兄姊妹，在跟从主的路上，使我们胜过世界的是我们的信心并神的话。不是圣经叫我们离开罪恶，就是罪恶叫我们离开圣经。如果神的话丰丰富富的存在我们心里，就定能一生靠着主胜过一切艰难、引诱和试探。神的话会成为你的力量和得胜，成为圣灵的宝剑来胜过撒但一切的火箭。在旧约时代，神要祂的子民花工夫在祂的话语上：当以色列人将要进入迦南地，神便吩呼他们要把祂的话写在门框和门楣上，又要系在手上和额上，刻在城门和城中，连所穿的衣服也要加有繸子，每条繸子都有一节圣经，可以说无论何处都有神的话。大卫也说：\惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！\诗一2)当以色列进入迦南地，神所吩咐他们的乃是：\这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。\书一8)神又如何吩咐那些作祂子民之王的呢？\他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华--他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。\申十七18-19)所以弟兄姊妹们，今天我们一切所行都当凭着圣经，凡离开神的话，将来在神的审判台前都是毫无价值，甚至会被定罪的。巴望我们凭着圣经过得胜的生活，我们的事奉也不是根据于人的遗传，乃是根据于神的话，让圣经在我们身上有绝对的地位，叫我们爱慕主的话语，为此多花时间追求、学习。
另一方面，我们也要对神的话有信心，天地纵然被废去，但神的话就是一点一划也不能废的，必然会应验。诗篇二十二篇曾预言主在十字架上所受的痛苦，其中说：\我的舌头贴在我牙床上。\诗二十二15)描述主因失血的缘故，以致感到极之干渴难受，所以主在十字架上便说：\我渴了。\而神的话在此就应验了，所以我们必须对神的话有信心。圣经也曾预言说：\这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来