发布时间 : 星期日 文章全国第四界步步高杯作文比赛获奖作品更新完毕开始阅读
属，太极之拳，慢者也。凝气于形，融厉为柔，化疾为缓，一动一静，一收一送，道义尽显。
慢者，破疾攻之势，缓罡劲之力，非易也。而做到身形如风，腿脚如石，推掌似波，一招一式，说不出的韵味。又岂是疾速之法能同年而语？自然之气韵，日月之精髓，彰于武道，则无敌也。太极之道，缓而舒，而天地之法显也。
轮盘之间，双鱼相抱，阴阳明晰。转盘微转，黑白不消其形，无失其界；但转加疾，则阴阳相融，黑白相混；更加疾，则杂色一合，世事混沌，虽目视千里，明察秋毫，其宗难辨也。
行走于世，而莫非如此？轻重缓急，孰能明之？行之过疾，世事于心，但求一速度者，有如其果而不知灌其树，求其舟而不知雕其材，眼高于顶而无察攀援之径，心无章法，自乱者，大多事倍而功半。走之缓者，一米于十米，风徐，一步于十步，路坦。知其志而善察其道，便成竹在胸；前瞻而后顾，远忧近患除也；步步为营，谨小行之，则无误也。无功之损，无神之耗，登于顶峰，事半而功倍也。
但求疾者，功利之心也。功利之心，人皆有之，始于惰性也。操之过疾想逸于后日者，懒于持之以恒也。疾速者，有如鸡肋，食之有味，却通体无肉。假于时日，便难以支持力而弃之。求其速而欲超越他人者，则惰于领悟天地之心也。疏于万事，无享于天伦，无芳于花草，无啼于鸟禽。其果将至而收获无物，其孰能谓之曰成功？
失于天地之规律，疾者之心，自我膨胀，无视万物，无感人情，其心冷硬。途有悦悦十八人踏近而不知睬；期货股票，游戏美色，蒙于其心而毁家丧德，做尽强盗走狗；尔虞我诈，行贿买宫，政海翻云却祸害一方百姓；万废排海黑气升天，人界之安逸而自取其灭也！疾者更疾，愚者更愚，惶惑者无清明，寂寞者昏昏老去。
施之缓计，则举重若轻，神韵备至。缓行之时，无失其景，必有观而感至焉；收放自如，物我合一，必有规则而无敌焉；一以贯之，深入浅出，必超脱于世俗也。本心尽昭，纯然其乐，一生行走，无思想之束缚，无行动之压制，吸吐天地者，百死而无憾也。
日升于山，鸟鸣于谷，木秀于林，花芳于丛，缓而行之，则生之趣多矣。
知明无过，谨小慎微，入得尘俗，出于倥偬，则生之义大矣。
所谓太极之强，以慢制快，以实制虚，以心制行也。悟至如此，则太极之厉顿明也。 名师点评：
以浅易文言行文，骏发有气，尽显撰者之才胆识力。是文以论太极拳开篇，继之以太极图，并议及行事为人，引类譬喻，可谓具眼之论。兼及批驳官场贿赂之风，表环境污染之忧，皆凛然有气，亦多可观。然炼字用句，文言白话相糅，犹有可缮者，若次段“一招一式，说不出的韵味”，可再加斟酌。又有末段“以实制虚”之言，似应为“以虚制实”，诸如此句，亦多可榷。一言概之，瑕不掩瑜，此文掉鞅于诸生，令人抚掌称道。