马克思主义哲学原理2

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肯定和否定是同一事物内的两个相反方面,肯定是指事物中维持其存在的方面;否定是指事物中促使其灭亡的方面。当肯定占主导地位,事物保持其原有状态;当否定占主导地位,事物改变存在。两者既对立又统一,构成了事物自我发展的内在基础。 2. 辩证的否定观

辩证的否定是事物内部矛盾引起的自我否定;辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一;辩证否定的实质是扬弃,是既克服又保留。辩证的否定观与形而上学的否定观(要么肯定一切,要么否定一切)是根本对立的。

坚持辩证的否定观,对待中国传统文化和外国文化,要吸收精华、剔除糟粕,古为今用、洋为中用。

3. 事物发展的前进性和曲折性

事物的发展历经肯定、否定、否定之否定三个阶段,这就是否定之否定规律的基本内容。否定之否定规律揭示了事物发展的根本特征是螺旋式上升或波浪式前进。

前进性与曲折性相统一是事物发展的普

遍规律,也是社会历史发展的基本态势。循环论(否认事物发展趋势的前进性)和直线论(否认事物发展道路的曲折性),都是片面的。

(七)对立统一规律

1. 唯物辩证法的实质和核心

唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律。这是因为:第一,它揭示了事物普遍联系的根本内容;第二,它说明了事物变化发展的内在动力;第三,它是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索;第四,是否承认对立统一规律是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。

2. 矛盾及其基本属性

矛盾是指事物内部或事物之间既对立又统一的关系。

矛盾的基本属性是斗争性和同一性。矛盾的斗争性是指对立双方相互排斥的性质和趋势,斗争是绝对的、无条件的。矛盾的同一性是指对立双方相互吸引(相互依存、相互渗透和一定条件下的相互转化)的性质

和趋势,同一是相对的、有条件的。斗争性寓于同一性中,同一性包含着斗争性,两者不可分割。

3. 矛盾是事物发展的动力

(1)同一性和斗争性在事物发展中的作用

同一性为矛盾双方的存在与发展提供场所,使矛盾双方相互吸取对方有利于自身的因素而共同发展,规定事物向自己的对立面转化的基本趋势。斗争性推动矛盾双方力量对比发生变化,造成事物的量变;促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变。总之,有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物发展的动力。

(2)内因和外因在事物发展中的作用 内因是事物的内部矛盾,是事物发展的根据;外因是事物的外部矛盾,是事物发展的必要条件;外因通过内因而起作用。内因与外因关系的原理,是我国坚持自力更生为主和实行对外开放政策的哲学基础。

4. 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系

矛盾的普遍性,一是指矛盾无所不在,无时不有;二是指同类事物的矛盾有共同性。矛盾的特殊性是指事物的矛盾以及矛盾的每一方面各有其特点。矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析。具体问题具体分析,是马克思主义的活的灵魂。

矛盾的普遍性和特殊性的关系:第一,两者相互依赖,缺一不可。第二,特殊包含着普遍,普遍寓于特殊之中。第三,两者的区分是相对的,在一定条件下相互转化。 矛盾的普遍性和特殊性的关系,是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系,是事物矛盾问题的精髓,也是把马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合、建设中国特色社会主义的哲学依据。

5. 主要矛盾和矛盾的主要方面

主要矛盾是指在事物诸矛盾中处于支配地位的矛盾,对事物的发展起决定作用。矛盾的主要方面是指事物矛盾双方中处于支配地位的一方,对事物的性质起主导作用。

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和

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