寻梦者

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寻梦者

教学目的:1.理清诗歌线索,把握抒情脉络,体会诗人寻求理想、憧憬光明、历经磨难、上下求索的心路历程。

2.学习象征手法,体会重叠复沓、一唱三叹的结构特点。

教学重点:理解诗中抒情意象的象征意义及作用。学习时应理解意象及意象群的的特点和含意,把握作品所表达的“寻梦”主题。

教学难点:体会诗歌跌宕起伏的抒情气势。学习时可在梳理作品抒情脉络的基础上,把握各部分之间情感的起承转换,深入体会作者通过抒情意象传达出的情感体验和审美趋向。

一、导入新课

同学们设想:暮春的江南,在一条悠长寂寥的小巷,凄冷的蒙蒙细雨。有一位撑着油纸伞的丁香一样的姑娘彳亍而行(chìchù),你们觉得这样的画面是什么样子的呢?(同学们..自由发言)今天就让我们一起走进这条雨巷,走近这位《寻梦者》。 二、作者介绍:

戴望舒,是30年代著名的现代派诗人,也是20世纪著名诗人。

戴望舒(1905---1950)原名:戴梦鸥,笔名:戴望舒,浙江杭州人。其笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔,纯洁幽雅。

中学毕业就开始文学创作。最早的创作是小说, 1924年4月第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此被称为“雨巷诗人”。

1936年,戴望舒和卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至创办了《新诗》月刊。 抗战爆发以后,1938年春来到香港,主编《星岛日报》副刊《星座》。

1941年底,日本侵占香港。日本宪兵以从事抗日活动的罪名将诗人逮捕入狱。他以狱中生活为题材,写出《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等,表达爱国主义情感。

1949年6月底,戴望舒出席了中华文学艺术工作代表大会。后调至新闻总署从事编译工作。1950年2月25日,逝世于北京。 三、解题

《寻梦者》发表在1932 年11月出版的《现代杂志》第二卷第一期上。当时正是中国

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社会剧烈动荡的时期,面对黑暗的现实,作为被“五四”科学与民主的洪流震醒的知识分子,美好的理想与黑暗的现实之间的矛盾,一直笼罩着他敏感的心灵。诗题“寻梦者”是作者的自喻。这首诗歌告诉了我们一个人生的真谛:任何美好理想的实现,任何事业成功的获取,必须付出人的一生追求的艰苦代价。 四、课前预习

1.字词积累

娇妍(yán) :柔美、艳丽。 瀚(hàn)海:浩瀚的大海。 开绽(zhàn):绽开、开放。 衰(shuāi)老

鬓(bìn)发斑斑(bān):两鬓有很多白发,形容人衰老。 五、内容分析

理解诗意,体会感情(学生讨论回答后明确) 题目为“寻梦者”,谁是寻梦者?寻找什么梦?

“寻梦者”是作者自喻。诗歌采用了象征的手法,即象征本体是诗人自己。

“金色的贝吐出的桃色的珠”,这是象征的喻体,诗人在它身上寄予了人生追求的一切美好的东西。 一、做梦

(第1节)梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的:去求无价的珍宝吧。

1、开篇写“梦会开出娇妍的花来的”,为全诗作出铺垫。“梦会开出花来”,“梦会开出娇妍的花来”,这样的梦给你怎样的感受?又激发你怎样的欲望?

“开出花来 已经写出梦的美丽了,紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词,就更加显出梦的绚丽,让人产生无限的遐想,充满向往之情。然后又总结梦的特点是“无价”“珍宝”,这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性,因此我们每个人都要去寻找它。 这为全诗坐了铺垫,是诗歌的引子。 这样美丽的梦到哪里去寻找?青色的大海里 二、寻梦(2-6)

(第2节)在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。

“在青色的大海里,在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联?梦呈现给我们怎样一种姿态?

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这两句话意思上是递进的,“大海里”已是难寻的了,而且又是“大海的底里”,那就更难寻了,又加上“深藏”一词,可见要寻找一个梦是多么困难啊!

紧承上文,指出“无价的珍宝”就是一枚“金色的贝”,要得到它,必须付出艰辛而漫长的历程。

青色的大海象征着梦的澄澈高远,暗示金色的贝(梦)不能轻而易举获得,为下文作铺垫。

“金色的贝”象征着梦的珍贵难得,突出了梦的静美与绚丽。 寻找“金色的贝”有怎样的历程,要经历什么?

(第3节)你去攀九年的冰山吧,你去航九年的瀚海吧,然后你逢到那金色的贝 “攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”

“九”这个数字并非实指,只言岁月之久长,“冰山”“瀚海”则指道路之艰难,隐喻人生历程中的种种艰苦与磨难,可见寻梦历程艰苦而且漫长,必须付出极大的代价。 这个梦会带给我们怎样的感受,为什么值得我们去追寻?

(第4节)它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。

这些诗句描绘了一个令人心醉的美好世界,喻示着贝的丰美与价值,因此那艰苦的寻求值得的。

但艰苦寻求的获得并非就是寻梦的终点,还需继续寻求,即要真正实现这个梦,还需付出怎样的努力?

(第5节)把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。 要真正实现这个梦,还得付出更大的努力,要精心爱护它,“在海水里养九年”,“在天水里养九年”,如此精心呵护,才能在“一个暗夜里开绽”。在“暗夜里”,可见梦的来临又是不可预知的,但是只要付出心血,梦终究会来到渴望它的人的面前。

四个九字的运用, 象征着寻贝、养贝的艰难,隐喻人生历程中的种种艰苦与磨难。 (第6节)当你鬓发斑斑了的时候,当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。 何时真正的梦才会降临?

当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候,金色的贝才会吐出桃色的珠。 两鬓斑斑、眼睛朦胧,代表着寻梦的代价与沉重。

“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”,使人叹息,同时有一种无限的幸福感升起。 实现美好梦想时有什么感觉?第7、8节写了实现美好梦想时的幸福与快慰。

(第7节)把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了。

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这“桃色的珠”还需如何呵护?放在怀里,放在枕边。“放”是轻轻的、柔柔的,好像生怕弄破了,弄疼了梦,写出获得无价珍宝后的珍惜和快乐、幸福和激动的心情。

一个梦静静地升上来了,就是“金色的贝”从“青色的大海里”升起,非常富有神话色彩。 然而梦开出娇妍的花的时候,寻梦者已经衰老,强调了美好梦想实现的艰难。 (第8节)你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。 经历了重重艰辛,付出了滴滴呵护,“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤? 即使我们已经衰老,如果有一个“开了花的梦”,有一个“开出娇妍的花的梦“,那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。

小结:当我们用一生去追寻、守候一个梦时,梦啊,它又带给我们多少的欣慰和满足,“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何!“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩,“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾,为之丢弃生命也在所不惜啊!如果我们衰老时,如果有一个“开了花的梦”,有一个“开出娇妍的花的梦”,那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。 全诗可分三个部分。

第一部分(第1自然段),这是诗歌的引子。 第二部分(第2——6自然段),写寻梦的过程。

第三部分(第7、8自然段),写实现美好梦想时的幸福与快慰。

和理想主义的激情不一样,这首诗是在审视人生与梦想,它唤起的不是昂扬的激情,而是深沉的哲思。

诗中充满了矛盾的两极:梦想的激情与人生的衰老、梦想的魅力与追寻的艰辛、憧憬与失望、收获与失去

梦想是美丽诱人的,寻梦的历程是曲折艰辛的,而当我们收获梦想的时候,我们也收获了另一无法拒绝的礼物—衰老。这是人生永恒不变的悲剧,美好的青春总是伴随着执着艰辛的追寻,只有不畏险阻,始终不渝地追寻梦想的人有可能获得那无价的珍宝。

每个人都是有梦想的,有梦想,人生才不会苍白无力,那么你的梦想是什么?同学们畅所欲言。

梦想是理想,不是空想,实现梦想,不可能一蹴而就,也不可能坐享其成,你未来的职业就是你最实际的梦想。所以,我们可以为自己的职业做一个规划,为梦想插上翅膀,让梦想成为可能。

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