发布时间 : 星期五 文章几近失传之论命古法—七政四余古赋文之一：琴堂指金歌更新完毕开始阅读
身主，故不为忌。又戊壬生人，命坐巳申，月居子丑，计为天禄，又为身主，故水与同行，亦不为忌曜而论也。
忽然生煞同其局，向背分荣辱。
如子丑宫安命，土为主，火罗为生，木气为煞，若火罗木气同土躔于亥宫，木同在寅宫，火罗在箕度，木气在尾度，土在其中，谓之向杀，背生则辱。余仿此推，此法细微，宜熟详之。
凶星浑吉吉为凶，先后定穷通。其间转遇生又成，气象倍光明。 凡主，杀，仇，囚等星同聚一宫，其吉凶祸福浑然无别。须要定其进入之先后，及所遇得失，若恩先入居恒则以吉论。杀星进于先而得地，则以凶论。更得展转相先，不失次序，尤为妙也。
春金夏水变为囚，金命喜逢秋。
春金，夏水，秋火，冬土皆为囚曜，若用为命与令者，则又不忌。盖命得假为权也。
得令值杀杀为权，妻子福不全。
凡命元得令而值杀星，即用之而为威权也。盖杀为权者，主其人豪杰勇猛，志气轩昂，有果敢之勇，有决断之才，但只有克妻害子，而福不能全也。
其间却有元机秘，按图难索骥。
大抵阴阳造化之妙，非孤陋寡闻之士骤能深测之者也，亦非言语文字所能及，尽在员机默悟，潜心力学。若拘拘于章句之末而不能活泼泼地，是犹按画图而求骐骥，岂可得哉。
天地人盘识者稀，实可克生虚。
天盘即加盘也。地盘即通关也。人盘即元守之宫也。此虚非空亡之虚。此实非四柱之实。盖吊起为虚，元守者为实也。且加盘之法。如子加卯，复以卯加子，辰加丑，巳加寅，累累顺布于十二宫也。若夫通关之法。丑通寅，而寅复通丑，子通卯，卯复通子， 循循逆转十二宫也。若克生虚之法，如子宫命，行寅限，若遇木为凶祸。若得加盘巳申之火，通关丑上之罗，乃是伏恩以化难，反为发达之地矣。若得二宫而有金，则能制之，难灾不大甚而稍轻也。若有水以助之，为祸则亦深矣。其或巳宫有木，丑宫有气，限至于寅暗逢，其难必致于灾危之事也。但得金在于寅，则能制其恶，而又且为吉福之限矣。若使寅宫得其水星，则为党也。助其凶杀且为祸甚远也。更重得火星为化难，其祸则又轻矣。余宫遇有此等，仿此推之，不可拘泥于一端而无通变也。大抵天地盘为虚，人盘为实。而实可生虚克虚，则虚不能生实克实也。此琴堂虚实之理，元妙至精，非儒
者不能变通。
并无恶煞云何灭，天机安可泄。
身命二宫并无恶煞，大小二限亦无凶曜。而忽然有死亡，必是吊盘之上暗伏拱夹，中逢忌曜。
命限堂空反致发，吊盘中间活。
当生，流年，星杀俱照，身命限主吊盘。主暗加生助，恩星照助并流，阳阴解援。禄马贵人照印，故致吉也。
生曜临官禄作殃，暗地受其伤。吊身吊限亦吊命，祸福明如镜。 凡恩临，官禄，福德，本吉，今反作殃。是必吊盘中暗受刑伤之故也。非惟二宫为然。若身命限宫逢吊盘，有生助克制，则为福为祸明白可断，犹镜之照妍媸也。
天地盘中元又元，神仙妙不传。左旋右转合乾坤，星离取次论。 天地盘解见前。此盖申上文之意，谓其元妙，非凡庸所能测，乃神仙不传之秘。左旋天盘也，右转地盘也。星离者，乃十二星宿，各随之而左右旋转也，
吊起飞来明此理，泄却天之髓。
此亦申上文之意。如加盘上有星辰，皆能吊起照临，暗合飞来而
神功妙用，实难测也。若克明之，而造化根原尽呈露矣。非泄却天之髓而何。
世人开口重为官，提起与君看。为官须要福基厚，福薄则难久。 凡星家莫不以官星为尚也。殊不知为官须要福德宫，遇吉逢生，坐实高强则能享悠久之福，乃为贵也。若根基浅薄虚弱，虽荣华亦无久远之传也。
天官守照日月，扶恩近相中书。
天官即官禄也。若独守福德之，宫而得日月，左右三方拱夹之，更同恩星强实者，此宰相执政之人也。
恩星扶官身曜明，位任执权衡。
福星拱夹官禄主及身星明健，或坐驾帝籍之上，命主高强。或近帝座，或出入禁闼，任权衡之职也。
官福居垣主受生，金殿玉阶行。
官禄福德居垣坐实，如命主受生，乃为近贵人也。
阴阳左右递逢主，朝中贵朱紫。
日月居身命，左右引从。或夜生身命，主从月。昼生身命，主从日。必近侍天颜司权要之人也。