发布时间 : 星期一 文章静心诀与清心诀59047更新完毕开始阅读
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天下皆谓我道大,似不肖。 夫唯大,故似不肖。 若肖,久矣其细也夫。 我有三宝,持而保之。 一曰慈, 二曰俭,
三曰不敢为天下先。 慈故能勇﹔俭故能广﹔ 不敢为天下先,故能成器长。 今舍慈且勇﹔舍俭且广﹔ 舍后且先﹔死矣。 夫慈以战则胜,以守则固。 天将救之,以慈卫之。 老子:「道德经」:第六十八章 善为士者,不武﹔ 善战者,不怒﹔
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善胜敌者,不与﹔ 善用人者,为之下。 是谓不争之德, 是谓用人之力, 是谓配天古之极。
老子:「道德经」:第六十九章 用兵有言:
「吾不敢为主,而为客﹔ 不敢进寸,而退尺。」 是谓行无行﹔攘无臂﹔ 扔无敌﹔执无兵。
祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若,哀者胜矣。 老子:「道德经」:第七十章 吾言甚易知,甚易行。 天下莫能知,莫能行。
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言有宗,事有君。 夫唯无知,是以不我知。 知我者希,则我者贵。 是以圣人被褐而怀玉。 老子:「道德经」:第七十一章 知不知,尚矣﹔不知知,病也。 圣人不病,以其病病。 夫唯病病,是以不病。 老子:「道德经」:第七十二章 民不畏威, 则大威至。 无狎其所居, 无厌其所生。 夫唯不厌, 是以不厌。
是以圣人自知不自见﹔
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自爱不自贵。 故去彼取此。
老子:「道德经」:第七十三章 勇于敢则杀,勇于不敢则活。 此两者,或利或害。 天之所恶,孰知其故。 天之道,
不争而善胜,不言而善应, 不召而自来,繟然而善谋。 天网恢恢,疏而不失。 老子:「道德经」:第七十四章 民不畏死,奈何以死惧之。 若使民常畏死,而为奇者, 吾得执而杀之,孰敢。 常有司杀者杀。
夫代司杀者杀,是谓代大匠斲,