发布时间 : 星期日 文章（完整word版）马原分章练习题及答案（word文档良心出品）更新完毕开始阅读
A.水往低处流 B.日出于东落于西
C.人的本质是社会关系的总和 D．新生事物是不可战胜的 8.下列现象属于量变引起质变的有（ ） A.生产力的增长引起生产关系的变革 B.物体由于量的不同而区分不同的体积 C.在一定温度下鸡蛋孵出小鸡
D.由变异的积累引起旧物种到新物种的变化 9.辩证的否定是（ ）
A.事物的自我否定 B.事物发展的环节 C.事物联系的环节 D.既克服又保留 10.社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为（ ） A.人是社会历史的主体 B.人们自己创造自己的历史
C.历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D.社会规律存在和实现于实践活动之中 [多项选择题答案]
1.AB 2.ABC 3.CD 4.ABC 5.BCD 6.ABD 7.CD 8.ACD 9.ABCD 10.ABD 三、简答题
1.哲学的基本问题及主要内容是什么？
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学基本问题的内容：第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；第二方面人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。
哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础，对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义把世界本源归结为物质主张物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。
4.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力。
其次，对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索。
第三，建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法。 最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。
5.量变和质变及其辩证关系是什么？
量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。
第一，量变和质变相互联系。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
第二，量变和质变相互渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。 第三，量变和质变相互转化。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。
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第二章认识世界和改造世界
一、单项选择题
1“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是（ ） A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论与唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立 2.实践的主体是（ ） A.绝对精神
B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.绝对精神 D.人的意识
3.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ ）
A.主体对客体的物质欲望和要求 B.主体对客体的能动反映
C.主体对客体的改造和变革的结果 D.客体对于主体的有用性和效益性 4.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（ ）
A.实践是认识的来源 B.技术推动了科学的发展 C.实践是认识发展的动力 D.科学进步是实践的目的 5.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（ ） A.自然界是认识发展的动力 B.实践是认识发展的动力 C.人的认识具有主观能动性 D.人具有认识自然的能力 6.科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ ）
A.认识总是滞后于实践 B.实践和认识互为先导
C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D.实践与认识是合一的 7.“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（ ） A.实践是认识的来源 B.实践是推动认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.间接经验毫无用处 8.感性认识和理性认识的区别是（ ） A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 9.真理与谬误之间的相互关系是（ ）
A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性 C.在一定条件下可以互相转化 D.两者之间没有原则区别 10.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（ ） A.强调真理的客观性 B.否认真理的客观性 C.强调真理具有客观标准 D.否认真理具有客观标准 [单项选择题答案]
1.C 2.B 3.D 4.C 5.D 6.C 7.B 8.C 9.C 10.D
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二、多项选择题
1.实践的中介系统包括（ ）
A.人的肢体延长、体能放大的工具系统
B.人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 C.进人主体认识和实践范围的各种物质系统
D.在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法 2.主体与客体相互作用的过程包括以下环节（ ） A.确定实践目的和实践方案
B.通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动
C.通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D.通过改造主观世界而支配客观世界的运行
3.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ ） A.世界的可知性 B.客观事物是认识的对象 C.认识发展的辩证过程 D.社会实践是认识的基础 4.实践在认识中的决定作用表现在（ ） A.实践提出了认识的课题
B.实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能 C.实践是认识的唯一来源
D.实践是检验认识真理性的唯一标准 5.辩证唯物主义认为，认识是（ ）
A.主体对各种认识要素的建构 B.主体对客体的能动的反映 C.主体对客体信息的选择 D.主体对客体信息的加工 6.能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（ ） A.是否承认客观事物和人的思想是认识的对象 B.是否承认检验认识真理性的标准是实践 C.是否承认实践在认识中的决定作用
D.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 7.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（ ） A.理论对实践具有指导作用 B.理论不能代替实践 C.理论本身就是物质的力量 D.理论优于实践 8．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是（ ） A.感性认识有待于上升为理性认识 B.感性认识具有局限性 C.事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D.感性认识是不可靠的 9.真理原则和价值原则的区别是（ ）
A.真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性 B.真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性
C.真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性 D.真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性 10．对待马克思主义，必须（ ）
A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 B.坚持实践创新和理论创新
C.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义
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D.把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展 [多项选择题答案]
1.AB 2.ABC 3.BD 4.ABCD 5.ABCD 6.CD 7.ABD 8.ABD 9.BCD 10.ABC 三、简答题
2.如何理解感性认识与理性认识的辩证关系？
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。
其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识、只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。
最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
4.如何理解真理的客观性？
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
首先，真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
其次，检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。 真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。
第三章人类社会及其发展规律
一、单项选择题
1.在人类社会发展中起决定作用的因素是（ ）
A.生产方式 B.地理条件 C.社会意识 D.人口因素 2．社会意识相对独立性的最突出表现是它（ ）
A.同社会存在发展的不同步性 B.具有历史的继承性
C.对社会存在具有能动的反作用 D.同社会经济的发展具有不平衡性 3.在生产关系中起决定作用的是（ ）
A.生产资料所有制 B.产品的分配和交换
C.在生产中人与人的关系 D.管理者和生产者的不同地位
4.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了（ ）
A.生产工具是衡量生产力水平的重要尺度
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