发布时间 : 星期四 文章三发收集三（道藏） 导引法更新完毕开始阅读
唐胡愔传。《黄庭内景五藏六府图》：“可正坐，以两手相重，按 下，徐缓身，左右各三五度。此能去肝家积聚、风邪、毒气。”
灵宝净明导引法
宋傅飞卿传。宋元净明派功法。《净明黄素书》卷一：“以两手上交，左右努力，各三遍；以两手下交，左右努力，各七遍；以两手屈跃，左右手各七遍；以两手叉腰，左右努力七遍；以两手抱颈，以两肩左右努力，各七遍。右件法无时，行之则气和，气和则神和。”
却病延年法
清汪希贤传。内载七种功法， 可针对不同的病症辩证施功。《养生须知》：“患梦失者，临卧定息，左手握外肾，右手摩脐轮，九九，换手握摩；口鼻吸气，下则忍提，咽气纳脐，水火相见，凡 三七遍，屈侧卧为妙。患停滞者，闭息纳气，猛意送下，鼓动胸腹，仍两手作挽弓状，气满极，缓缓呵出，五七遍，通快即止。患感冒者，盘足端坐，两手紧兜外肾，闭口缄息，存真气自尾闾升过夹脊，透入泥丸，逐其邪气，低头屈抑，如礼拜状，得汗为度。侵晨睡醒。叩齿二十六，纳气三口，每口呼去脾毒，漱时必洁，食 茹皆然。小解闭口，咬紧，解毕方开，永无齿疾。患目昏者，不拘时静坐闭息，塞兑垂帘，以两目轮左转七遍，右转七遍，紧闭少时，忽睁开，从行为妙。患头眩者，不拘时候，静坐闭息，两手掩耳，折头五七次，存想元神逆上泥丸，风邪自散。患血滞者，闭息澄心，先以左手摩滞处，七七遍，右手亦然，复以津涂之，七日 可开。”
却邪导引法
明曹士珩传。邪，指贼风、邪气、客忤、鬼魔一类的邪祟疾病。此法可治疗这类疾症。《沈氏薄生书》卷二○：“《保生秘要》曰：用一指认真点尻用穴，而行泄法，后二指由胸至胁分之。”或“守黄庭成关元，注念太乙救苦，默咒，以正其心，邪自不见。”
赤凤髓四十六势
明代梅颠道人周履靖编集 的《夷门广牍》丛书中的修炼专著《赤凤髓》一书的主要内容之一。这套功法计四十六节，以静动结合进行修炼。除操作外。大都记明了效用。附有插图。所言道教仙人四十六人，均系假托，四十六势为：①偓佺飞行逐走马,②黄石公受履，③篯铿双井，④啸父市上补履，⑤邛疏寝石，⑥接舆狂歌，⑦涓子垂钓荷泽⑧容成公静守谷神，⑨庄周蝴蝶梦，⑩东方朔置帻官舍，⑾寇先琴，⑿修羊公卧石榻，⒀王子晋吹笙，⒁钟离权云房摩肾。⒂东华帝君倚杖，⒃山图折脚，⒄许旌阳飞剑斩妖。 ⒅魏伯阳谈道，⒆子主披发鼓琴，⒇故妪泣拜文宾，（21）服闾瞑目，（22）陶成公骑龙，（23）国谷春坐县门，（24）谢自然趺席泛海，（25）宋玄白 卧雪，（26）马自然醉堕霅溪，（27）玄俗形无影，（28）负局先生磨镜，（29）吕纯阳行气，（30）邗子入山寻犬，（31）裴玄静驾云升天， （32）何仙姑替花，（33）韩湘子存气。（34）曹国舅抚云阳板，（35）侯道玄望空设拜。（36）玄真子啸咏坐席浮水，（37）许诺插花满头， （38）刘海戏蟾，（39）白玉蟾运气，（40）蓝采和行歌城市，（41）陵阳子明垂钓，（42）邬通微静坐默持，（43）子英捕鱼，（44）陈希夷熟睡 华山，（45）金可记焚香静坐，（46）戚逍遥独坐。其具体内容可见各该条。
偓佺飞行逐走马
为赤凤髓四十六势的第一势。偓佺据《列仙传》载，为槐山采药父，好食松实，形体生毛，能飞行逐走马，曾以松子遗尧。此法系假托。用托布势行功，向左运气九口，转身向右运气九口。治赤白痢疾。
黄石公受履
为赤凤髓四十六势的第二势。黄石公秦末汉初人，《汉书·留侯世家》中记载着黄石公落履于圯下，令张
良取履，伸足令穿之的故事。此法系假托。坐定舒两脚，两手按大腿跟，用意存想，运气十二口。
篯铿观井
为赤凤髓四十六势的第三势。篯铿即彭祖，此法系假托。立式，两手握拳，如鞠躬势，到地沉沉，起身双举过顶，闭口，鼻内微微放气三、四口。治腰腿疼。
啸父市上补履
为赤凤髓四十六势的第四势。啸父其人，据《列仙传》载，谓系冀州人。少在西周市上补履，数十年人不知也。后奇其不老，好事者造求其术。一说谓夏时人。此法系假托。坐式，舒两腿，手攀左脚心，施功运气，左三口；攀右脚心，施功运气，右四口。治精脉不存。
邓疏寝石
一种收精因精法。为赤凤髓四十六势的第五势。《赤凤髓》卷二：“收精法：其法当精走之时，以左手指掩右鼻，右手于尾闾穴截住，精气运六口，而精自回矣。”
接舆狂歌
为赤凤髓四十六势的第六势。《列仙传》说楚狂接舆即睦通，在蜀蛾眉山上，人世世见之，历数百年。此法系假托。立式，用右手扶墙，左手下垂，右脚登舒，运气十八口，换另侧做。治腰疼。
涓子垂钓荷泽
为赤凤髓四十六势的第七势。《列仙传》谓其为齐国人，历三百年仍见于齐，著《天地人经》四十八篇，后钓于荷泽，得鲤鱼，腹中有符，隐于岩山。此法系假托。端坐。左拳撑左胁，右手按右膝，专心存想，运气于病处，左右各六口。专治久疗。
容成公静守谷神
为赤凤髓四十六势的第八势。据《列仙传》称，容成公自称黄帝之师，曾见周穆王。善补导之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生养精气者，发白复黑，齿堕更生。此法系假托。咬牙闭气，两手按耳弹灭鼓三十六指，叩齿三十六，通名鸣天鼓。治头晕。
庄周蝴蝶梦
为赤凤髓四十六势的第九势。庄周即战国时代的宋国人庄子， 著有《庄子》一书，唐天宝年间被诏封为南华真人。《道藏》中收有《庄周气诀解》。此法系假托。仰卧，右手枕头，左手用功，左腿直舒，右腿蜷缩，存想运气二十四口。治梦泄遗精。
东方朔置帻官舍
为赤凤髓四十六势的第十势。东方朔西汉文学家，性谈谐滑稽。《列仙传》说他于汉武帝时拜为郎，在汉宣帝初，弃郎以避乱世，置帧官舍，风飘之而去。此法系假托。以两手抱耳连后脑，运气十二口，行功十二次。称双手拿风雷。专治混脑沙及头风疼不止者。
寇先鼓琴
为赤凤髓四十六势的第十一势。《列仙传》谓寇先宋国人，以钓鱼为业，居眼水旁百余年。宋景公问其道，不告，即杀之。数十年后踞宋城门，鼓琴数十日乃去。此法系假托。坐式，两手按膝，向左扔项扭背，运气十二口。右亦如之。名摇天柱。治头疼及诸风与血脉不通。
修羊公卧石榻
为赤凤髓四十六势的第十二势。《列仙传》谓修羊公魏人也。在华阴山上石室中，有悬石榻，卧其上，石尽穿陷。此法系假托。侧卧屈膝，以手擦热，抱阴及囊，运气二十四口。治四时伤寒。
王子晋吹笙
为赤凤髓四十六势中的第十三势。王子晋为周灵王太子，名晋，字子晋、子乔。生而神异，喜吹笙作凤鸣。此法系假托。以身端坐，两手挪拿两胸傍，如此九次，运气九口。通任脉，百病消除。
钟离云房摩肾
为赤凤髓四十六势的第十四势。钟离云房即钟离权，道教全真派奉为北五祖之一。俗传八仙之一。此法恐系假托。端坐，两手擦热向背后，双拳摩精门，运气二十四口。治肾堂虚冷，腰疼腿痛。
东华帝君倚杖
为赤凤髓四十六势的第十五势。东华帝君即东王公，东王父、东木公、木公。传说世人得道升天，须先拜东王公与西王母。也有把道教全真派北五祖之首的王玄甫说成是东华帝君。此法系假托。端立，以手拄杖顶腰，左右运转气十八口，一气运三遍，用膝拂地摆。治腰背疼痛。
山图折脚
为赤凤髓四十六势的第十六势。《列仙传》谓山图者，陇西人，少好乘马，马踏之折脚，山中道人教令服地黄等药，病愈身轻。乃追随而去。此法系假托。坐式，舒两脚，用两手攀脚心，行功运气九口。专治夜梦遗精。
许旌阳飞剑斩妖
为赤凤髓四十六势的第十七势：许旌阳即东晋道士许逊，曾为旌阳令，故人称许旌阳。此法系假托。站式，丁字步，右手扬起，扭身左视，左手于后，运气九口。治一切心疼。
魏伯阳谈道
为赤凤髓四十六势的第十八势。魏伯阳即东汉时《周易参同契》的作者。《神仙传》中说他服丹仙去。此法系假托。以身高坐，右腿舒，左腿弯，左手举，右手摩腹，行功运气十二口。治背膊疼痛。
子主披发鼓琴
为赤凤髓四十六势的第十九 势。《列仙传》谓子主者，楚语而细音，不知何所人也。诣江都王，自言宁先生顾我作客，三百年不得作直，以为狂人也。江都王遣吏去龙眉山见宁先生，宁先生毛身广耳，披发鼓琴，说子主是他九世孙。此法系假托。坐式，先用手擦热抹脚心，手按两膝，口开呵气九口。调整血脉，治三焦不和，眼目昏花，虚弱。
故妪泣拜文宾
为赤凤髓四十六势的第二十 势。《列仙传》谓文宾太邱乡人，以卖草履为业，后弃妻潜修，而返老更壮。，其妻泣拜求度，“教令服菊花、地肤、桑上寄生、松子，取以益气，妪亦更壮，复百 余年见。”此法系假托。站式，鞠躬低头，手与脚尖齐，运气二十四口。名乌龙摆尾。治腰疼。
服闾瞑
为赤凤髓四十六势的第二十一势。《列仙传》中谓服闾者，不知何所人也。常止莒，往来海边，有三仙人令担黄白瓜数十枚，教令膜目，及觉乃在方丈山。此法系假托。端坐，两手抱脐下，行功运行四十九口。治肚腹疼痛，兼能养精。
陶成公骑龙
为赤凤髓四十六势的第二十二势。《列仙传》中作陶安公，六安铸冶师，后被赤龙迎之，而安公骑之上天。此法系假托。坐式，以左手向左，右手亦随之，头向右扭，以右手向右，左手亦随之，头向左扭。运气左九口，右九口。治胸脯膨闷。谷春坐县门
为赤凤髓四十六势的第二十三势。《列仙传》谓谷春者，栎阳人。汉成帝时为郎，病死而尸不冷，三年后更着冠帧，坐县门上。此法系假托。以身端坐，两手按膝，左右扭身，运气十四。治一切杂病。
谢自然趺席泛海
为赤凤髓四十六势的第二十四势。《续仙传》谓谢自然为蜀华阳女真，幼而入道，曾师事司马承祯三年，后去蓬莱，挈一席以投于海，泛于波上。此法系假托。坐式，用两拳拄两胁与心齐，用力存想，行功运气，左右各二十四口。治疲症。
宋玄白卧雪
为赤凤髓四十六势的第二十五势。《续仙传》谓不知其为何许人，为道土，有道术，夏则衣绵，冬则单衣卧雪中，去身一丈余，气出如蒸，而雪不凝。此法系假托。仰面直卧，两手在胸并肚腹上，往来行功，翻江搅海，运气六口。治五谷不消。
马自然醉堕霅溪
为赤凤髓四十六势的第二十六势。《续仙传》中谓其名相，杭州人，世为县小吏，独好经史，曾随道士遍游天下，后归江南，尝醉于湖州，堕霅溪中经日而出，衣不湿，坐于水上而来。此法系假托。覆卧，以肚腹着地，而手向后往上举，两脚亦上举，运气十二口。治绞肠癌。
玄俗形无影
为赤凤髓四十六势的第二十七势。《列仙传》谓其自言河间人，饵巴豆，卖药于市。河间王病瘕，买药服之，下蛇十余头。王家老舍人自言，父世见俗，俗形无影，王乃呼俗日中看，实无影。此法系假托。以身端坐，两手擦左脚心，运气二十四口。右脚亦然。
负局先生磨镜
为赤凤髓四十六势的第二十八势。《列仙传》谓不知其何许人也。常负磨镜局，循吴中街磨镜。磨之辄问主人得无有疾苦者，辄出紫丸药以贻之，得者莫不愈。此法系假托。以身端坐，直舒两脚，两手握拳，连身向前，运气十二口。治遍身疼痛。
吕纯阳行气
为赤凤髓四十六势的第二十九势。吕纯阳即吕岩，字洞宾，唐末五代人。道教全真派奉为北五祖之一，俗传八仙之一，此法系假托。站式，左手舒直，右手捏膊肚，运气二十二口。右手亦然。治背膊疼痛。
邗子入山寻犬
为赤凤髓四十六势的第三十势。《列仙传》谓邗子者，自言蜀人也。好放大，时有犬走入山穴，祁子随入，行数百里，出山头见仙吏等。此法系假托。站式，以手左指，头向右视，运气二十四口；以手指右，头向左视，运气二十四口。治左瘫右痪。
裴玄静驾云升天
为赤凤髓四十六势的第三十一势。《续仙传》谓裴玄静为缑氏县令裴吴之女，及笄修道，后嫁与李言，不久即有五云盘旋，升天而去。此法系假托。以身端坐，揉擦丹田，行功运气四十九口。治小肠虚冷疼痛。
何仙姑蓉花
为赤凤髓四十六势的第三十二势。何仙姑为俗传八仙之一。《零陵县志》谓唐代女子何琼，零陵人(一说广东增城人)，年十四，梦神人教食云母粉而成仙。或说宋代人，或说为赵何等。此法系假托。两手抱头，端坐行功，运气十七口。
韩湘子存气
为赤凤髓四十六势的第三十三势。韩湘子为俗传八仙之一。《酉阳杂组》中谓其为唐代韩愈之宗侄，性狂放，能奇术。功法系假托。坐式，先以两手摈目，再两手拄定两胁行功，其气上升，运气二十四口：治血气衰败。