发布时间 : 星期六 文章大道之理与生命科学更新完毕开始阅读
文。美国的自然科学家在对叶片进行观察的时候，发现了一个奇特现象，用红外摄影机把刚刚冒出的叶芽，拍下来了，然后回去以后发现，哎呀！这树芽外边儿怎么有一层光环呢？像一个完整的树叶那么大。他就开始用红外摄影机对这个树芽的生长进行了追踪观察。一直等到这个树芽完全长成树叶了，快枯萎的时候把它拿下来。然后拿这个树叶和当初拍的那个树芽外边的光环进行对比，一扣，竟然完全吻合！这一发现使美国的自然科学家惊叹不已。现代科学工作者处理这类问题是比较严谨的，不是说发现一个事例就开始往外报导了，我这又一大发明、一大发现。得经得起反复的推敲，反复验证，都能重复，他们才肯公布自己的成果。这是现代科学工作者的一种严谨态度。所以他们接下来进行了若干次实验，每次实验都是同样的结果，于是他们从这大量的实验里边得出一个结论，什么结论呢？植物在它诞生的一瞬间，它最终结果的那个超前信号就已经出现了。这个信号是什么呢？就是植物的生物场。这是自然科学家得出的结论。
我们再回顾一下，在人类社会领域里边，有吉普赛人的看手相、预测；有我们中国古代的占卦；还有用《易经》或者是其它一些国术的手段，来预知你这个人以后如何如何。哎，预测的结果往往都准确。过去都说这是封建迷信，因为这个事还没发生，你怎么能说出来呢？可能是为了省事，就简单扣一顶帽子——“封建迷信”就完了。至于里边更深邃的道理，没有人去探讨它，也没有那个精力去探讨。那么现在我们就要注意这个事了，为什么没有发生的事他给说出来了？在人类身上体现的和现代自然科学家在植物身上发现的，有什么共同之处？这里边有没有共同规律可循？如果有规律可循的话，我们能不能得出这样的结论：万事万物，在它刚一诞生的时候，它的最终结果的那个超前信号也都已经出现了。能不能得出这样的结论？可以供大家思考。我这儿呢，为了得出我的结论，我就暂定这个结论是正确的，这个假说是正确的，所以按这个假说的思路，咱们往下推导预测是怎么出来的。
既然万事万物刚一诞生的时候，它最终的那个结果，这个超前信号就产生了，那么每一阶段的超前信号是不是都有呢？从美国自然科学家对植物的观察情况看，是都存在的；从我们对国术的研究结果发现，也都是存在的。那么既然万事万物它都有超前信号，而且都是沿着时间坐标轴在往前推移，那当你运用人体这部生物仪器，去捕捉将要发生事物那个超前信号的时候，有没有可能把那个事件的结果说出来呢？这里就要涉及到《生物仪器说理论》。
我们认为，这世间不光有精密的物理仪器，还有更精密的一种仪器，这就是生物体本身，尤其是人体本身。在这部最精密、最完整的生物仪器里边，既有接收装置，又有发射装置，又有微调放大装置，还有生物计算机系统，还有自控调谐接收系统，全都有。当你运用自己的接收装置，有意识地沿着时间坐标轴，去捕捉一个事件的超前信号的时候，就可以把这个信号瞬间捕捉回来。为什么呢？这又涉及到一个原理，万事万物信息的《全息能理论》。这个《全息能理论》讲什么呢？万事万物的信息，都具有储存性、残存性、全息性。平时呢，万事万物都在往外发射自己的信号，是以一种微弱状态，散布在宇宙空间的每一个角落，包括超前信号，它也往外扩散。这个东西虽然看不见，却实实在在地存在。你比如说，我现在说话是通过声波出去的，你们哪位看到我的声波了？有没有看到的？有看到我声波的吗？没有看到并不等于我的声波不存在，我们通过听觉感知到了。这个屋里呢，还有北京人民广播电台的无线电信号。你如果把收音机拿来，把台调到北京人民广播电台，那很快声音就会出来的。再进行微调之后，这个音响效果就非常好了。但是谁看到北京人民广播电台的无线电波了？谁看到了？有看到的吗？那些东西都是虚的，桌子、茶杯这些都是实的。那这里就涉及到一个很重要的哲学观念，涉及宇宙观、物质观的问题了，咱们明天细讲。虚并不等于没有，虚数在高等数学里边是有它的实在意义的，实数、虚数是一个矛盾的统一体。虚并不等于没有，看不见也并不等于不存在。那么人体发射出来的这种具有全息能的信息，这种具有超前信号的信息，尽管你看不见，它却充满宇宙空间。由于它自身具有全息能的性质，你自身呢又具有这种接收装置，当你定向捕捉这个信号的
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时候呢，发出这个指令：要捕捉那个事。瞬间那个事的信号就接收过来了。然后经过你体内生物计算机的处理，就以全息能的信号、状态展现出来。那么这个结果是什么呢？就是你要说的那个事。明天你出门，很可能在半道捡到了一块表；也很可能你出门呢，那车翻了。就是那个结果。预测功能的原理就是基于上述几点，即自身功能在起作用，万事万物都有超前信号，而这个超前信号又具有全息能的性质，而且都沿着时间坐标轴在向前推移。这几点因素合在一起，我们就可以预知还没有发生的事情的那个结果,而且可以切开若干个横断面,把其中一段拿过来。这是预测功能的原理。
前两天，咱们看没看《时间隧道》那个电视？你说那是科幻呢？还是封建迷信呢？还是假说？还是以后很可能实现的东西呀？你们回忆一下，咱们近代中国历史上，像高士其老先生他们创作的那些科普作品，那里边描绘的那些事，到现在为止还有几件没实现的了？为什么样样都兑现了？什么原理知不知道？实际上，科普作品就是科普作者本人有这种预眼功能，但他不是搞生命科学的，他不懂这个。他能够把这种即将发生于世间的事情感知到，然后通过一种文学语言表达出来了。那么世人把它叫什么呢？叫科学幻想。你看看迄今为止科学幻想还有几件没实现的了？实际上可以这么下结论，科学幻想就是一种科学预言！那么《时间隧道》这部影片隐含的原理，正好和我们揭示的预测功能的原理吻合了。
那么追眼功能的原理是什么呢？既然所有的事物，都是沿着时间坐标轴在向前推移，人们能够通过自身的生物仪器把那个超前信号捕捉回来，那么在时间坐标轴的那一侧，由于万事万物的信号都具有残存性、储存性，我们可不可以倒推把它捕捉回来呢？沿着时间坐标轴倒推，那个储存的残留信号，仍然是用你的接收装置把它捕捉回来，然后变级放大，通过你的生物计算机、你的自控调谐系统，让它展现出事情的本来面目。那追眼功的具体表现是什么样子呢？可能是屏幕效应，图像一幕幕过去了；也可能是用一种随口功的方式，这是预测功能里的一类。不见得出什么图像，就是信口开河往外说，说的都是对的。这一类事很多人都有，尤其农村特多。大病一场之后，就出现这种功能，信口开河往外说，说到什么程度呢？有些人不敢和他见面，一见面他就把自己的那点隐私，信口开河地说出去了。那谁没有点角落啊？那种人一进入功态中他不管那个，什么都往外说。所以对这种人得绕着弯儿走。凡是有生活角落的，你都得绕他弯儿走，免得他给你说出来。这就是追眼功能的原理。
那么慧眼功中的第三类--感知功能和判知功能，它的表现形态是什么样呢？是介于追眼和预眼中间这个类型。刚才我讲了，假设你想到哪儿去，出门看谁去，然后你就感觉一下子，用我们传授的方法，你感觉一下子。一感觉，哎，好像是没在家。要按以前的话没在家也可能就不去了，但是听了今天的课之后呢，就想起来，哎，张老师一直讲，说遇到这种情况去看看，试试到底在不在，也好检验一下我自己有没有这个功能。然后你去一趟看看嘛。如果他确实不在，哎，这个事，咱用咱们辩证唯物主义理论讲，就是偶合了、巧合了。这第一次巧合你就搁着，然后再巧合它八次、十次、一百次，这个时候你就得琢磨了，若干偶合现象里边有没有必然因素啊？如果有必然因素，这个必然因素是什么呢？就是我今天给你揭示的，你体内、你身体上有预测功能和感知功能这种慧根，剩下的是怎么开发的事了。受人一点，这个功能就变成自己的了，今后就可以使用。
那么慧眼功是不是只有少数人才有？如果很多人都有，那么怎么能鉴别你有这种慧根呢？在这儿可以告诉大家，慧眼功，几乎百分之八十以上的人都有，但几乎一生都浪费了。再跟我一块回忆，你看有没有过类似这样的现象，有时候突然感觉到自己心里头挺烦，就觉得好像家里出事了，又觉得讲不清这到底出事没出事，心烦意乱的，然后呢，这工作是无论如何也干不下去了，鬼使神差回家了。回家一看，哎呀，真出事了！完了还觉得挺侥幸的，多亏回来了，我要不回来，这事不就越整越大吗！事过之后呢，也没怎么深思，就觉得挺巧啊。也可能就是深思也破解不了，就当作偶然现象滑过去了。这类事在座的有没有过啊？
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（答：有过）
我再举一例，你们再回忆一下看看。你正在那里工作呢，或者在那没事儿坐着，一个十几年以前或若干年以前已经和你失去联系的人，就突然感应到、出现他的图像了，或想到他了。刚想完，那位也就敲门了。一开门，你还冒出一句，哎呀，你看刚才我还想你呢！然后你那朋友说，哎呀，这当了官人可真变了，我根本没跟你通信，你怎么刚才在那儿想我呢？虚到什么程度了！你看你这官儿当的。还埋怨你一通。你说完之后脸也红了，哎呀，我怎么这么唐突，说了这么句话呢。类似这样的事有没有过？（答：有过有过）再回忆一下，比如说，晚间莫名其妙的做了一个梦，还挺清晰，哎，没隔几天梦境、梦中的事完全兑现了，一点都不差！然后你就跟你周围的人讲，周围的人一听，笑了，哎呀，那个笑里头是什么滋味都有了。不见得是冷笑，人家尊重你，你是领导，人家不好冷笑，但是那里的那个味儿，反正你真能感觉到，说不出那是啥滋味。就觉得你看你这么大的唯物主义者，这么大领导，怎么能相信这玩意儿呢？真是。可是你自己觉得确确实实这个事和我梦中的那个情景是一模一样的。还有这种情况，就是到了一个地方之后呢，突然觉得，哎呀，我好像来过。或者是遇到一件事的时候，突然觉得这个事，哎呀，我怎么好像办过这个事儿呢？可是回忆来回忆去，我没办过，我也没来过，那哪来的这个印象呢？一想，哦，在梦里。那这类事，你回忆回忆，看有没有，有没有？
（答：有）
我告诉你啊，凡是有这类现象的，都有慧眼功的慧根，剩下的就是怎么诱发了。如果你有了这种功能之后，在你生活里边、工作里边、事业里边就多了一个非常有力的工具。
咱们在座的有很多戎马一生的老将军。你回忆一下，当你突围的时候，当你拍板进军的时候，有时候那个决策呀并不来源于你的参谋部，并不来源于侦查员们的情报，而是凭感觉，就这么干！就这么干，你从那条道跑，别人就没有堵住你；就这么干，就把敌方那个指挥部给端了；就这么干，这仗就打赢了。那你\就这么干\的依据是什么呢？你说一说？并没有给你提供这些信息，你怎么就那么主观武断呢？到底怎么回事？有时候这一瞬间闪现的灵感，就是那种感知功能的突然迸发。凭着这种感知能力，他就可以做出很多英明决断，从而影响整个战局的变化，甚至可以扭转整个事态的变化。还有五次反围剿的时候，大兵压境就在眼前了，你看，他就能从那条道出去。有时侯也并不都是凭借侦查人员把那些情况反馈回来再分析判断，那根本来不及。历史上类似这样的情况非常非常多。咱们在座的可能都有过类似这样的经历，你们回忆一下，如果有过类似这样的经历的，那都具有慧眼功的慧根。
慧眼功在功夫界里边的表现形态，有用来预测的，有用来诊病的，也有随口说话的，即随口功。随口功又表现在几个方面，有的表现在普度众生讲学方面，一进入这个状态之后，就已经不是他了，信口开河往外说，说出来的语句都是出口成章，这是表现在度人方面。有的则是表现在预测事物方面，往那儿一坐，哗哗哗东西就说出来了。也有的呢，则是表现在随口诗上。像最近咱们出现了几位，比如有一位张口就讲诗，文化才初中，是一个喷漆匠，喷汽车漆的。他出现这种功能的第二天，他爱人觉得他装神弄鬼。你这怎么搞的，你练功我不反对，但是你不能弄这种神神叨叨的，变成这个状态了，那练了还有什么意思啊？她这话刚说完，他马上随口又来了一段诗，这一段诗呢，还都是禅理。他爱人一听，哎呀，这到底是怎么回事？然后开始注意观察他了。那几天功夫出了三十多首。张口就来，张口就来。这诗我们都保存着呢。而且绝不是他那个文化程度的人能说出来的，就是大学博士后的、文学方面的专业工作者，你也未必能达到他那个程度。非常对仗、押韵，而且富于哲理，尤其是禅理。这也属于随口功的一种类型。下面呢，就让我的徒弟、国家气象局的工程师王桂爱同志，给大家做一下示范??（见录像）
现在咱们开始介绍特异功能里面的超高级功能类型，就是法眼功和佛眼功。前面讲的三类是属于高级功能，后边介绍的这两类呢,则是属于超高级功能了。它表现出来的现象和形态呢，就是传说中的那些，诸如呼风唤雨、小搬运、中搬运、大搬运，还有什么定身、
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腾空，还有各类遁术、隐身法??。就是这一类通通都被称之为神话的东西，现在咱们来破译它到底是怎么回事。有没有这些事？如果有，它的原理是什么？听这个层次的内容呢，要求对特异功能、对气功有一定的常识，不然的话，一起步太高，恐怕接受不了。因为从你记事开始这几十年，你接受的知识教育里边呢，就一直是把这些当做神话来对待的。其实神话是什么东西呢？神话，就是特异功能的文字记载和语言的描述，这就是神话！你看就如现在我们做的这些事，如果不是搞生命科学探讨的话，隔几十年别人写我们这些事，那不又是神话了？这些类似神话的事不都是人做的嘛。过去把这些特异功能人都称之为神啊、仙啊、佛啊，其实，神和仙都是人来做的，人人也都具有佛性，万物也都有灵，都可以在特定状态下，出现超常的能力，就是所谓特异功能。而这种能力呢，它因人而异，有类型上的区分，有量级的区别。
我下边介绍的法眼功，它的主要标志，如果下概念的话，就是在功能态中能够改变物体的时空位置，可以使物体发生扭曲、变形、位移，甚至可以在一定范围内，改变事态的变化。这一类的功能，都属于法眼功。那具体现象呢，就是刚才罗列的那些东西，如小搬运、中搬运、大搬运、定身法、隐身术、呼风唤雨，还有止雨、止风，各类遁术、腾空术这一类的，都属于法眼的层次。包括过去古代传说的那种撒豆成兵，百兽出笼术等等，也都是属于这个层次内的。有这种功能的人，在人群里边不算太多，但是毕竟有。而且呢，你上一辈子没有，并不等于这辈子也没有。因为遗传总是相对的，变异是绝对的，每时每刻都在变。只要你受到特殊因素的刺激之后，就有可能或者在你这代身上出现突变，或者呢，它出现一种渐变的状态，在你的下一代或下几代，以显性征状反应出来。
那么法眼功能怎么样识别呢？它的原理又是什么呢？比如说搬运功能，国内目前搞的实验比较有名的，就如抖药片、移物这些东西。这一发功，这个没开封药瓶里边的药片哗哗就从瓶子里边抖出来了。或是东西在那边，他一发功，东西就过来了。原理是什么？今天先说偶然的，然后再说必然的，好不好？你回忆这些偶然的现象有没有？有时候找东西啊，明明记得东西放这儿了，但是怎么找也找不着。记得就放在桌面上了嘛，或者就放床上了。想用的时候就没了，怎么找也没有。觉得真见鬼了，这东西怎么就没了呢？然后全翻遍了也没有，哪儿都没有。等转一圈回来之后，突然发现出现在桌上了。愣了， 哎，怎么搞的？我刚才明明白白这全扫过了，根本没有，怎么突然又回来了？百思不得其解，搞不清怎么回事。有时候还出现这种情况，在那儿找钢笔或找毛笔，翻箱倒柜找遍了，怎么找也找不着，然后在那儿愣神呢。愣神！注意这句、这两个字。正发愣呢，突然觉着这手里动了一下子。一看，哎呀，这不在手里嘛！然后吓了一跳，以为谁给你塞到手里头的。往周围一瞅，哎，没人啊？没人这笔怎么进来的？然后开始埋怨自己，你看我这臭记性，这不骑驴找驴吗？这个笔就在手里头，还到处乱找，结果把自己埋怨一通。但是这类事经常出现，他就开始注意了。不对劲吧？是不是我神经有问题？然后上医院了，跟大夫讲，我这是怎么回事呢？经常出现这种事，丢三拉四的。一找呢，就在手里头搁着。然后西医大夫给你确诊了，健忘症、神经衰弱。回去吃安眠药去，或者服氯丙嗪。类似这样的事，你回忆有没有？回忆一下子。
（答：有。）
这个咱们可得区分开啊，有的确实是健忘症，你别把你那个真健忘症弄到我的功能类型里边来了，不是一码事。凡是有上述我说这种类型的，都具有法眼功的慧根，具有这个量级。那么剩下的呢，也就是怎么开发，怎么把它变成自己的一种工具去使用了。为什么这一部分内容传出来的比较少呢？因为这类功能，既可以拿来干好事，也可以拿来干坏事。所以各门派的师父在传这一类超高级功能的时候，慎之又慎，宁可失传也不误传！你看《崂山道士》那部电影，记得吧？徒弟学了个穿墙术，师父告诉他，你不能拿它干坏事啊，干坏事功能就没了。他根本就没听进去，他学功夫的目的非常明确，就是学这招数偷东西去。那下山之后，哎，一晃荡，念了几个字，进去了。哎，真灵！回到家这法术还存在，然后回去跟他媳妇显摆，说，我学了这招了，给你做做试试。一做，穿过去了，成了，很高兴。
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