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在一个大文化圈中,不同文化由于其话语的支配性不同,遭遇不同的对待。

?对于进步的文化,以及所有的科学文化,比较各层次的态度应该是:尊敬前人,但不卑躬屈膝;从过去获益,但不为了过去牺牲现在。但是,甚至当代的文明世界,也只是学会了之中思想方法的一半;公正的研究,可以向我们证明:我们的观念和习俗中许多东西的存在,与其说是因为它好,不如说是因为它老。

?参阅人类学之父的爱德华.泰勒文化学的开山之作《原始文化》 ? 小结

?文化是具有意义的现实生活。是意义和生产意义的过程,以及过程依附的规范。它在社会上的建立与巩固是通过传播达到的。

(当你与父母亲接触的时候,你要尽孝心;当你与老师交往时,你懂得尊师的道理;当你与朋友相处时,你知道应该以诚相待;当你面对老人和儿童时,你会“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 。我们都知道应该做什么,不该做什么?在我们如此做的时候,我们分享了这些意义,同时也在继续塑造这些意义。)

?文化限制并且约束我们,也给我们自由。文化的传统和价值可以被看作是思维、感受和行为方式的模式化和重复。文化限制我们的选择:积极的与消极的。

? 积极的——为我们的言行举止制定可遵循的规范。

?消极的——消费社会消费品所追求的利润会通过媒介广告变成一种概念,这个概念会影响我们的行为。(例如瘦是时尚的概念)。)

?文化使我们分离,也使我们团结。(文化身份认同,使我们彼此团结;同时也会让我们排斥异己。文化界定我们的现实,塑造我们的思维、感受和行动的方式。现实中什么是正确的,什么是错误的?对事物的反映方式?行动方式。)

第二节 文化的形成

n文化也被称作“人们思维的集体化程序或思维软件”。 n一、文化构成

n文化系统由两个互相循环的层面构成:显性层面(具体事物的概念和心理表象系统)和隐性层面(抽象的概念和心理表象系统)。

n1、显性层面

n显性层面是文化的表层,具有物质性。它可以通过语言(文字、声音、图像等)和事实所构成的成品中被人们认识或者熟知。到一个新的地方,人们首先接触具有文化因素的建筑、衣着、言谈举止、习俗礼仪。婚礼的不同形式比较集中地表征了文化的意义。

n中国人在过春节时喜欢挂红灯笼,以红为喜庆色。结婚喜宴也是如此。

n韩国传统婚礼上人们穿韩服参加婚礼,韩服表达郑重、庄严、古老等。女性家长基本上着韩服出席婚礼,这表现了韩国人对传统习俗的重视和文化方面的保守态度。当我们进一步了解到韩国是一个单一民族的国家后,我们对于韩国文化中传统要素的保持和沿袭给出了一个解释。这个解释来自显性层面的行为。显性层面的存在为后来的解释提供了足够的支持。显性层面提供的文化意义相对比较容易理解。

n2、隐性层面

n隐性层面有价值判断、义务判断和规范等要素构成。

n价值判断 文化的核心部分,它不是直接指人们的行为,涉及到对人的动机、意图、品格等的评价。

n价值判断告诉我们什么是善的和什么是有价值的。价值判断确定了一个社会对人们行

为的期盼,也是人们对一个社会的期盼。价值判断是人们一切行为的底线。例如,“人不能说假话”。

n义务判断 告诉我们应该做什么?不应该做什么?我们的义务或者职责是什么。 n规范 指群体所确立的行为标准。它们可以由组织正式规定,也可以是非正式形成。规范与秩序有关。

n道德规范 建筑规范 交通规范

n一名伊朗男子因为违反该国的道德法在公共场合接受鞭刑惩罚的场面据英国《每日邮报》报道,事情发生在距离首都德黑兰以西90英里的加兹文省,遭鞭刑的是25岁男子格汗巴里。他因为酗酒和发生婚外性关系被当地宗教法院判处80下鞭刑。在鞭刑的现场,有超过1000人围观,附近的交通一度暂时中断。人群中,有人拿出手机拍照,有人爬上红绿灯,希望看得更真切些。

n宗教领袖质疑这样做的有效性,认为可能会起到反效果,影响伊朗在国际上的形象。此外,在伊朗,不遵守公共道德的男女经常被判在看守所内接受鞭刑,公开的鞭刑非常少见

n二、文化的获得

n文化的获得是在文化的基础上的。文化的获得是指在已经有的文化基础上的偏重于习得与实践。

n习得、认知、语言实践

n1、文化是可以习得的

n文化的习得主要通过三个渠道:学校教育、家庭教育、社会教育-媒介。

n知识构筑了人文化实践的能力。例如,解读一首歌要掌握音乐方面的特定代码,绘画、

雕塑、摄影、舞蹈也是。一个人有了文化知识,就有了用来编制艺术品的代码,一件艺术品对于他才有意义。从“下里巴人”到“阳春白雪”变化是可以通过知识的习得获得。

n学校教育——提供系统的知识和技能。学校教育有等级,这种等级是每个人今后谋职的前提条件。每个人都会为完成学校教育投入资金,以在将来获取回报。学校教育作为一种集体教育,对每个人提供同样的知识,使得完成相同等级教育的人都具有了某种工作资格。

n家庭教育——非正规化、系统化的教育。主要体现在家庭日常生活的行为准则和处世方法上。这种教育没有集中的时间和场地,侧重经验的积累和家庭成员的言传身教。道德教育与社会责任感的培养的家庭教育显得特别重要。

n《三字经》中关于教育问题突出了学校和家庭两个方面,曰:子不教 父之过;教不严,师之惰。(李双江之子打人事件)

n社会教育——除去学校教育、家庭教育以外的各种获得知识经验的教育。

n大众传播媒介已经成为社会教育中重要的角色。社会教育往往成为个人检验学校、家庭教育是否得当的有效场所。社会教育透过接触、行为与观念交互影响使人们认知社会不同层面彼此的关联,构成个人文化的背景,培养人们的文化品位。

2、认知过程

n认知

n每个文化群体的成员,从小就在他/她的生活环境中建构自己的观点。人们经过对自己经历的社会事件的认识,建立起自己的一套价值观的过程,也是文化形成的过程。这个过程依赖两个主要渠道完成:理性和感性。

n关于文化身份的确认与个人或者群体的文化行为几乎是同时进行的。认知过程是指人