发布时间 : 星期六 文章高中文言文虚词总结（高一阶段）更新完毕开始阅读
②表示动作行为发生所借助的时机，可译为“趁着”：寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。《鸿门宴》
③表示动作行为所借助的事物，可译为“凭借”“依靠” ④表示动作行为旁及的对象，可译为“通过” “经由”：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。《廉颇蔺相如列传》 （2）连词：连接分句，表示原因，可译为“因为”“由于”等
（3）副词：
①表示两件事前后相承，可译为“继续” ②表示顺接上文，可译为“于是” “就”
（4）动词： 依靠，凭借：益州险塞，??高祖因之以成帝业。《隆中对》 （5）介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。《师说》
13．于：（1） 介进动作行为发生的时间，可译为“到”“在”“从”等
（2） 介绍动作行为发生的处所，可译为“到”“在”“从”等:缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。《指南录后序》
（3） 介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”：业精于勤荒于嬉。《进学解》 （4） 介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等 （5） 介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。《师说》
（6） 介进动作行为旁及的对象，可译为“向” （7） 介进动作行为到达的地点，可译为“到”：从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》
（8）介进事物比较的对象，可译为“比” （9）介进动作行为的主动者，可译为“被” （10）复音虚词“于是”：
① 放在句子开头，表示前后句的承接或因果关系，和现代汉语的“于是”
用法相同：吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。《五人墓碑记》
② 放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”
“在这件事上”“对此”“从此”等：于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》
14．与： （1）介词：介绍出动作行为涉及的对象，相当于“和”“同”“跟”等：
陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》
（2）连词：连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可以为“和” （3）通“欤” ，语气词：可译为“吗”“吧”等。 （4）动词：
①给与：我持玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》 ②结交：失其所与，不知。《烛之武退秦师》 ③赞同
④参加，参与
15．哉：①表示反问语气，相当于“吗”“呢”
②表示感叹语气，相当于“啊”“呀”：燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》 ③表示疑问语气，相当于“呢”“啊”： 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》 ④表示祈使语气，相当于“吧”“啊”：为国者，无使为积威之所劫哉！《六国论》 16．则 ：（1）连词： ①表示承接关系，可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等：故木受绳则直，金就砺则利。《劝学》 ②表示假设关系，可译为“如果”“那么”：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。《谏太宗十思疏》 ③表示并列关系，可译为“就”：位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》 ④表示转折关系，可译为“可是”“却”：于其身也，则耻师焉。《师说》 （2）副词：用在判断句中，加强判断语气。可译为“就是”：此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 17．者：（1）助词： ①附在别的词或短语后面，组成名词性短语，相当于“??的（人、事、情况）”： 藏之于家，使来者读之，悲予志焉。《指南录后序》 ②放在一个词或一组词后面，起提顿作用：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》 ③放在时间词后面，起补足音节的作用：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
《鸿门宴》 ④放在数词后面，可译为“个”“样” ⑤在主语之后，表示提顿或判断，往往构成判断句：廉颇者，赵之良将也。
《廉颇蔺相如列传》 与若”“似”“如”等词语呼应，表示“像??的样子” （2）放在后置的定语这后，相当于“的”：求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》 （3）放在陈述句末，表示陈述结束 18．之：（1）代词： ①第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物：我见相如，必辱之。《廉颇蔺相如列传》 ②指示代词，表近指。可译为“这”：均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》 ③活用为第一人称，相当于“我”：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。《廉颇蔺相如列传》 （2）助词： ①结构助词，定语标志。相当于“的”：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 ②结构助词，补语的标志。相当于“得” 结构助词，宾语前置的标志：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》 ③结构助词，定语后置的标志 ④放在主语谓语之间，取消句子独立性：师道之不传也久矣。《师说》 ⑤音节助词，起补足音节的作用