发布时间 : 星期二 文章“马原”习题集- 副本更新完毕开始阅读
A．事物的全局未变，局部发生了变化 B．事物的质变过程中有量的扩张 C．事物性质的根本变化 D．事物的本质未变，但非本质属性发生了变化
14.否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（ ）
A．激变论 B．循环论 C．庸俗进化论 D．庸俗唯物论 15.在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展的趋势和道路的规律是（ ）
A．对立统一规律 B．质量互变规律 C．否定之否定规律 D．内容与形式相互作用规律
16.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种( )
A．唯物辩证法的观点 B．相对主义诡辩论的观点 C．激变论的观点 D．庸俗进化论的观点
17.在唯物辩证法的方法论体系中，居于核心的地位的认识方法是（ ）
A． 联系的方法 B. 发展的方法 C. 实事求是的方法 D. 矛盾分析法 18.规律的根本特点是：（ ）
A. 可知性 B. 客观性 C. 偶然性 D. 随机性 19.自然规律和社会规律之间的区别主要表现在（ ）
A. 社会规律的历史性 B. 自然规律的不可重复性 C. 社会规律的间断性 D. 自然规律的盲目性 20.我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（ ） A.社会规律的客观性 B.规律的平等性 C.规律是可以认识的 D.规律的能动作用
21.唯心主义者否认规律的客观性。德国哲学家康德就提出“人的理性为自然立法”的观点。这是根本错误的，原因在于（ ）
A.人的理性是有局限性 B.人的理性受到情感的作用
C.否认规律的客观性 D.人的情感也为自然立法
22.马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。这说明了（ ）
A.人比动物具有更好的记忆力 B.观念的作用是不能够忽略的
C.意识具有能动作用 D.人的劳动过程的特殊性
23.有人说由于社会是由人构成的，而人的活动是受到他们各自的目的、理想和愿望等因素支配的，因此不存在社会规律。这种说法违背了（ ）
A.社会规律的可知性 B.社会规律的属人性 C.社会规律的客观性 D.社会规律的差异性 24.“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（ ）
A.哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状 B.人的个体差异性 C.人的意识的个体差异性 D.人的意识的能动性 ［参考答案：1.C 2.D 3.A 4.B 5.A 6.B 7.B 8.A 9.C 10. A 11. C 12. B 13. A 14. B 15. C 16.A 17.D 18.B 19.A 20.A 21.C 22.C 23.C 24.D］
二、多项选择题（在下面各题的选项中，请选出符合题意的选项，并将代表正确选项的字母写在题干后面的括号内。）
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1.哲学和一般人的世界观的区别是（ ）
A.前者是自觉建立的，后者是自发形成的 B.前者能指导实践，后者对实践不起作用 C.前者是系统的理论体系，后者是零碎的观点 D.前者有阶级性，后者无阶级性 2.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明( )
A．意识可以创造物质 B．为“世界统一于物质”提供了自然科学依据 C．意识的能动性可以突破物质世界的规定 D．有力批判了“上帝造物”的观点 3.社会生活的实践性主要表现为（ ）
A.实践是社会关系形成的基础 B.实践形成了社会生活的基本领域 C.实践构成了社会发展的动力 D.实践决定了社会发展的基本进程 4.事物之间的联系具有如下特点( )
A．客观性 B．普遍性 C．多样性 D．条件性 5.矛盾同一性在事物发展中的作用表现在（ ）
A．保持事物相对稳定，为事物的存在和发展提供必要前提 B．矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展 C．规定事物向对立面转化的基本趋势 D．突破事物存在的限度，实现事物的质变 6.新事物是 （ ）
A．在时间上最新出现的事物 B．符合历史发展趋势的事物 C．具有强大生命力和远大发展前途的事物 D．为大多数人所拥护的事物
7.意识被称为“地球上最美丽的花朵”，突出表现在意识具有能动性，其能动性作用主要表现在（ ）
A.意识的创造性 B.意识的目的性
C.意识还能够指导人们的实践活动 D.意识能够调节人们的生理活动 8.“巧妇难为无米之炊”说明了（ ）
A.人们主观能动性作用的发挥需要一定的物质条件 B.意识能动性作用的客观制约
C.人的意识的创造性 D.人类活动的受动性 9.下列属于矛盾分析方法的有：（ ）
A.“ 两点论”与“重点论”相结合的方法 B.批判与继承相统一的方法等 C.“尚和去同” D.“兼听则明，偏信则暗” 10.社会的物质性主要表现在（ ）
A.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
B.人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
C.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 D.社会生产关系本质上是物质关系 11.辩证否定观的基本内容是（ ）
A.否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果 B.否定是事物发展的环节 C否定是新旧事物联系的环节
D.辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
［参考答案：1.AC 2.BD 3.ABC 4. ABCD 5. ABC 6.BC 7.ABCD 8.AB 9.ABCD 10. ABCD 11. ABCD］
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第二章 认识世界和改造世界
一、单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。） 1．一切唯物主义都是（ ）
A.不可知论 B.唯实论 C.可知论 D.辩证法
2．“我思故我在”是（ ）
A.辩证唯物主义观点 B.庸俗唯物主义观点 C.客观唯心主义观点 D.主观唯心主义观点
3．对不可知论最有力的驳斥是（ ）
A.实验和工业 B.人的经验 C.科学理论 D.逻辑证明
4．哲学史上，唯理论与经验论的共同点是（ ）
A.认为感性认识和理性认识是辩证统一关系 B.夸大理性认识，否认感性认识
C.割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系 D 夸大感性认识、否认理性认识 5．实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都（ ）
A.具有客观性 B.具有能动性 C.具有历史局限性 D.具有社会性
6．认识发展过程的第一次飞跃是（ ）
A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程 C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程 7．“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。这表明（ ）
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A.实践是沟通主客体关系的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准 C.实践为认识提供物质手段
D.实践的需要是推动认识发展的动力 8．真理和谬误的根本区别在于（ ）
A.真理是绝对的，谬误是相对的 B.真理是有用的，谬误是有害的 C.真理是客观的。谬误是主观的
D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
9．16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（ ） A.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 B.真理是对客观事物及其发展规律的正确反映 C.实践是检验认识真理性的唯一标准 D.实践是认识的目的和认识发展的动力
10．一切真知都发源于（ ）
A.直接经验 B.间接经验 C.客观事物 D.人的意识
11．实践高于理论是因为实践具有（ ）
A.普遍有用性的优点 B.直接现实性的优点 C.主观能动性的优点 D.客观物质性的优点
12．马克思主义认识论认为，能动的反映论是（ ）
A.摹写和创造的统一 B.物质和精神的统一
C.真理性和实践性的统一 D.可知论和本体论的统一
13．承认客观真理是绝对性与相对性的统一，是在真理上坚持了（ ）
A.唯物主义 B.辩证法 C.唯心主义 D.可知论
14．人类认识发展的根本动力在于（ ）
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