发布时间 : 星期六 文章黄永年《碑刻学》讲义更新完毕开始阅读
拓分椎拓、刷拓。椎拓分乌金拓、蝉翼拓，二者优劣难分，字口清晰。刷拓比较粗，偷工减料的办法。清代流行乌金拓，有墨的地方特别容易长霉，与雾没有关系。银乌、蓝、绿，容易长虫，都是近代的东西。没有缺的文物，缺了，普通小孩子买了写字的。
作假：蜡填，总能识破；坏的地方不拓；缺字石补；新拓，石鼓清初刻本有五字，拓本用墨去描，行此法者甚多，初看无觉，侧面一看则破。最忌描述，本是旧拓，却要冒充宋拓，内行打折扣。
孤本与稀见本原石不存，仅有一本，孤本；有数本，希见本。抛石机、街道、筑城、失火，原因甚多，利用碑石。
《张玄志（张黑女）》（无锡秦家，原藏何绍基）、《永阳王萧敷志》（宋拓）、隋《启法寺碑》（宋拓孤本，临川李氏十宝、四宝之一）、《温泉铭》、《孟法师（静素）碑》（四宝之一）、魏栖梧《善才寺碑》（四宝之一）、《孔子庙堂碑》（四宝之一，三个本子拼起来，碑林、山东、原石）、薛稷《信行禅师碑》（三阶教祖师爷，何绍基藏，楩梓谷，不完整，前半部废话）、李邕《法华寺碑》（何绍基藏）、沈传师《罗池神庙碑》、柳公权《神策军碑》。
明、清，甚至民国时原石才毁。明末出土，《常丑奴志》（字也很好），《王居士砖塔铭》（敬客书），《崔敬邕志》，《司马绍志》、《司马昞志》（有翻刻），隋《元公志》、《姬夫人志》（运到常州府城，太平天国时毁），《董美人志》（毁于上海小刀会起义，陕西有伪刻的）。
清末民初，《常孝繁志》、《元飏志》、《王夫人志》。 近三十年，《王忠嗣碑》、《等慈寺碑》。 原石刻本与覆刻本三种情况：
①仿刻充原刻骗人。《王居士砖塔铭》、《司马绍志》、《司马昞志》。 ②原石保存完好，目的与上者同。《汉礼器碑》、《张猛龙碑》冒充“冬温夏清”本。
③原石保存，刻了也并无上述意图。翻刻，《皇甫君碑》对付小学生的，大路货。《郑文公碑》，济南翻刻。《等慈寺碑》，原石表面不够平，花纹，翻刻本平滑。《龙门二十品》，翻刻。唐进士题名，明清历科，原刻，保存北京。《大秦景教流行中国碑》，韩素华题名，外文被破坏。 影印本
始于日本，最早不是弄书，而是影碑帖，小林忠治、董康《刘梦得文集》第一部，受此启发，有正书局（狄平子）、商务、中华，以后推广。大致分一下： （1）照片本。宋拓褚遂良《房玄龄碑》（原石在昭陵博物馆）。
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（2）珂罗版本。不会变颜色。日本博文堂，日本皮纸，裱好，锦，真像宋拓的样子。有正书局有好有坏，印在原道林纸上。商务比较认真。无锡秦家艺苑真赏社，量很大，质不如商务，泰山石刻，宋拓，保存纸最多。最不行的是中华，《永禅寺塔铭》，欧阳询。
（3）石印本。刘若愚《酌中志》（宁谨案：大概是讲明代宫廷印书的掌故）。书、画都不适合，碑刻。又有金属版。
（4）胶（版）印本。日本二玄社《书迹名品丛刊》，铜版一般用来印书画。 影印的底本是靠不住的，用影印的本子作假。 装潢 （一）整装 （1）挂轴式。 （2）折叠式。
（3）四角粘，糊一层。
（二）剪裱（装），又称蓑衣装。
（1）单开。浅黄、绿、蓝、黑镶边，掏空更讲究，四边，有的也叫蝴蝶装。 （2）旋风装，经折装。 （3）方册装（线装）。
（4）自力牌，（贴在旧书或本子上），极薄的浆糊，一用胶水统统完蛋。 （三）不装，容易坏，老鼠先生坏得很。 藏印题跋
①有作假，掏心，移花接木。②很好的东西，没有名家题跋。 四、史料
主次错漏偶也有，但与版刻比起来，还是很少的。《稽古录》、《金石录》，史料占绝大部分，评论书法的比较少；清人的著作，题跋，有些人不知道，知道了运用也不充分；偏向，碑刻一定胜过正史；轻视正史，死于河阴之变的人墓志含糊，这是碑刻的通例，还要以正史为主，才能发现问题。
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郡望郡望，公式化，根据郡望分析人物的分布是不行的。
世系远祖据姓而来，唐李姓墓志，老子之后；王姓，王子晋之后，武则天时期《升仙太子碑》；张姓，张仲之后；《爨龙颜碑》，春秋楚令尹子文、汉班固；区别对待，有真有假。李勣：唐高宗亲撰碑；“祖康，齐伏波将军，谯郡太守。”刘祎之撰《墓志》：“曾祖鹊，后魏濮阳太守，祖康，齐谯郡太守。”《新书表》：曾祖“懋，梁荆州刺史”，祖“元起，字山立，隋濮阳太守。”不完全一致，显然是伪造的（宁案：黄先生《李勣与山东》）。刘仁轨：《刘濬墓志》：“后汉章帝子河间孝王开十九代孙曹州使君之孙尚书左丞相司空文献公之子”，二十一代；《新表》差五代，刘仁轨之父子威，根本没有做官。《历史论丛》，齐鲁书社，收有我的一篇文章。（宁谨案：《读唐刘濬墓志》）
职官有一定史料价值，有的见于正史。劳经原《折冲府考》，利用虎符、墓志，罗振玉、谷霁光补考。《刘濬墓志》“选十学士，以公为诸儒最”；（宁谨案：十学士是荣誉称号，是高宗为太子时的文学侍从，如同李世民秦王府十八学士一样） “授公江佐(左)五州简募宣劳使”，《唐会要》诸使无有。 地理大致分一下：
一、 地名的变动与正史地理志的关系。
二、 坊、里，第一手很可靠资料。坊、里也在经常改名称，宋敏求的缺点，只定一个，现在看到与某书矛盾，徐松后继出土者数千，可做补考。
三、 葬在什么地方，白鹿原，唐长安郊区的地理，《文史》第四期。（宁谨案:武伯纶《唐长安郊区的研究》） 发微
能说明较大问题，正史中又无此材料。但不容易发现，石头出了好多年，还没有读懂。
宋江问题。《折可存墓志》，发现于陕北，很不受重视，从字体、文字看，没有伪造的可能。吹点牛可以的，但有分寸，事情是不敢胡编的。“班师过国门，奉御笔，讨草寇宋江??继获”，“俘腊取江”。（宁谨案：牟润孙《折可存墓志考证兼论宋江之结局》，见《注史斋丛稿》）
刘濬在武则天时期死，开元年间《刘濬墓志》。①徐敬业起兵，唐人做何评价？“敬业若不入海，即当自缢，飞奏不日，果如公料。”②对武则天的态度。承认她是天后，没有做人身攻击，以则天夸其夫人懂礼法为荣；称周为伪朝，称改唐为周之事为“潜欲禅篡”。
《刘感志》、《张安生志》，天宝，碎了，清中叶出土，澂秋馆，陈宝琛，陈三立之师。（宁谨案：介绍这两块墓志最早的收藏家陈宝琛）前者被人疑为伪物，关键不懂当时的禁军制度，皆是羽林军万骑营军士，因功升迁，天宝年间，七十
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多岁的将军，从三品，万骑营亦升龙武军。《旧唐书·王毛仲传》，禁军分为两派的史实被考清楚。（宁谨案：利用这两块墓志可发玄宗早年夺权之覆，见黄先生《说马嵬坡杨妃之死真相》） 其他
《龙门造像》，姓名研究。龙门奉造释迦像、弥勒像，与敦煌有什么异同？真正的研究没有什么。
《圭峰定慧禅师碑》，禅宗世系，与现在通行的有异同，是研究禅宗史的重要资料。碑阴刻四至，寺院的田亩，有一套严格的财产制度，寺院经济。
从魏晋饵食金石，唐以后，宋以后，清比较少，吃硫磺，碑刻中有反映。《李虚中志》写得相当具体，见《韩愈文集》。 《程修已志》，绘画史。
旅游。古代石刻中保留甚多。雁塔题名，杭州灵隐寺飞来峰。
唐代宦官。石刻，《李福光志》，唐与回纥基本友好，《新乐府阴山道》 陈先生没有利用。（宁谨案：陈寅恪《元白诗笺证稿》）《李愍碑》，亲领军队打仗，正史中，玄宗中开始的，这是太宗时的事。 与少数民族有关。《好大王碑》，《阙特勒碑》。
《智城山碑》，韦敬辩，壮族史早期的史料，陈寿祺有考证，虽然边远，但属中央管辖，武周时的怪字全部照搬，文化联系之密切。
《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》，可补《蛮书》之前的不足，东晋、刘宋。政治上倾向中央，使用中央的年号，尽量高攀，是向心力而不是离心力，与《刘怀民墓志》相距万里之遥，字体完全很相象，中原文化影响之广。这都是清朝人不太重视的。
择本孤宋拓本，残，不全；旧拓，比新拓多几个字，几乎都有影印本。 一般拓本。录文。《金石萃编》、《八琼室金石补正》，有考证，录文并不可靠。《金石续编》、《昭陵碑录》（据后印本），没有拓本的时候用。 通读
宋以后散文多看一些；魏、晋、南北朝、隋唐，骈体文，体式，文气。 五书法：
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