发布时间 : 星期一 文章人教版七下 七年级历史下册教案全套更新完毕开始阅读
第5课 “和同为一家“
【教学目标】
通过本课学习，使学生了解和掌握吐蕃的社会发展及与唐朝的关系，了解回纥、粟末、南诏的社会生活及与唐朝的关系。
通过引导学生分析唐朝民族政策的特点、出现这种政策的原因及影响，培养学生归纳能力和初步运用历史唯物主义分析问题的能力；通过引导学生总结各民族与唐朝的关系，培养学生的比较概括能力。
通过本课学习，使学生认识到祖国的历史是各民族共同缔造和发展的；民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民族关系的主流。
【教材分析】
本课的主题是“隋唐时期，我国统一的多民族国家得到空前发展”。教材首先介绍吐蕃人的社会生活状况、松赞干布与文成公主的和亲、吐蕃赞普的上书，说明了吐蕃与唐朝“和同为一家”的密切关系。其次介绍了回纥、南诏等民族与唐朝的友好交往和经济文化交流的情况，说明唐朝民族交往的广泛性。
本课的重点，是吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系。
本课的难点，是唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策。唐太宗的“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的态度、唐朝与吐蕃的和亲、唐玄宗册封回纥、与南诏等少数民族首领的政策都是开明政策的体现。
【教学过程】
导入：历史上中原地区的许多统治者与边疆地区的少数民族矛盾重重。但在唐朝初期，却有一位皇帝深深地赢得了北方各民族的拥戴。在这位皇帝生前，各族首领尊奉他为各族的领袖——“天可汗”，这位皇帝是谁?他为什么能获得各民族的尊重?
（通过上述设计激发学生的学习兴趣，并引出要学习的新内容。）
（出示布达拉宫的图片）大家知道这座宫殿是为谁而建造的吗？——是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。
松赞干布是哪一个民族的领袖？——吐蕃 吐蕃是生活在哪个地区?是现在的哪个民族?
（学生在地图上找出吐蕃的位置，并完成图表：在地图上填上唐朝前期边疆的少数民族） 填图时注意：
这些少数民族大都分布在哪些地区？ 唐朝政府设置了哪些机构管辖这些少数民族？ 下面我们具体来看看这些民族与唐朝的关系如何？ 一、松赞干布和文成公主 1、吐蕃的风俗习惯
（出示有关藏族生活的图片，从中联想唐朝时吐蕃生活习俗的情况） 生活的地区：青藏高原一带。 生产：游牧为业，有的以农耕为生。
崇尚战功，以战死为荣。军法很严，战时前队皆死，后队方进。以战死为荣，几代都战死的有家被视为高门大族。
赞普——藏语，意为有权势的君王，沿用为吐蕃国王的专称。
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2、文成公主入吐蕃 学生介绍松赞干布。
松赞干布，吐蕃王国的创建者，629年继位为赞普，当时年仅13岁。他父亲在权力争夺中被毒死。父王诸臣和母后诸族举兵公开叛乱。
学生思考并回答：文成公主与松赞干布和亲有什么特殊的意义？ ①维护了和平，增强了友谊 ②密切了双方经济文化交流 3、金城公主入吐蕃 出示材料：
吐蕃赞普尺带珠丹给唐朝皇帝的书信：外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。
思考：为什么吐蕃赞普要自称外甥，又说是先皇帝的舅宿亲？
因为金城公主嫁给尺带珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自称为外甥；而他的前辈松赞干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺带珠丹的舅家。
讨论：联系当今的国际形势，谈谈唐蕃“和同为一家”对解决民族矛盾和冲突有什么借鉴作用？ 4、课堂小结 5、作业：课后作业
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第6课 对外友好往来
【教学目标】
通过本课的学习，使学生了解隋唐对外交往比较活跃的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真和尚东渡日本、隋唐与新罗的友好往来、唐玄奘西游取经等史实。
通过讲述隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本、新罗和天竺等国的友好往来情况，启发学生思考唐朝与外国频繁友好往来的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响。
通过讨论鉴真六次东渡和玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯体现的奋斗精神，培养学生追求真知和奋斗的精神。
【教材分析】
本课的主题是唐朝的对外友好交往，其中唐朝与日本、天竺的交往，是本课的重点。 本课的难点，在于理解封建时代的对外交往为何如此频繁?它与当今的开放有什么区别? 【教学过程】
导入：出示《西游记》剧照。
提问：吴承恩的《西游记》实际上是以哪一个历史故事为题材写成的？《西游记》以玄奘西游天竺取佛经的故事为题材写成的。
出示《唐朝对外主要交通路线图》，学生在地图上找到天竺的位置并填出唐朝时的主要外贸城市及与唐朝有往来的国家
一、对外友好往来
（通过填图让学生对唐朝对外往来有个粗略的了解，同时提高学生读图和填图能力）
根据《唐朝对外主要交通路线图》，学生讲解从哪些城市出发，经过哪些路线，到达哪些国家：从洛阳、长安出发向西通过丝绸之路，可以到达天竺、波斯、拂菻、大食，向东可以到达新罗；从广州出发，走海路可以到达东南亚各国、天竺，最远可以到达波斯湾；从扬州出发可以到达日本。
由此可见，唐朝对外交往相当频繁，与唐朝有贸易往来的包括亚非欧七十多个国家。当时唐朝的都城长安，云集世界各国人士，成为世界性的大都市。
下面我们先来了解唐朝与日本的友好往来的情况。 二、唐朝与日本的友好往来 由学生列举唐朝与日本的来与往： 1、遣唐使（同来的还有留学生和留学僧）
想一想：遣唐使来唐的主要使命是什么？从哪里可以反映出来?
——学习唐朝的文化。（从遣唐使的人员构成和遣唐使回国带回大量的书籍可以反映出来） 同时，使团对唐朝的赠品（珍珠、绢、琥珀、玛瑙），和唐朝的回礼（高级丝织品、瓷器、乐器、文化典籍），实际是两国之间的贸易。
2、鉴真东渡
播放《鉴真东渡》的录像。
鉴真的六次东渡，可以说是历尽磨难。第五次东渡时，鉴真刚出海就遇上了风暴，鉴真一行在海上漂流了14天，抵达海南岛。在这次东渡中，先后有36名中日人员牺牲，而鉴真本人也因病双目失明。
鉴真仍支持不懈，终于在753年，东渡成功。
（通过鉴真的感人经历，培养学生追求真知和奋斗的精神）
鉴真的六次东渡，传为中日交往的一段美谈。郭沫若称赞鉴真东渡：“鉴真盲目航东海，一片精诚
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照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”
学生解释郭沫若赞美鉴真的诗句，并用事例说明。
舍己为人传道艺：鉴真把唐朝的建筑、医药等道艺传到了日本。在鉴真主持设计建造的日本唐招提寺被日本视为“艺术明珠”，在唐招提寺内保存的鉴真坐像也被日本政府定为国宝。
日本政府为什么要把鉴真坐像定为国宝？
表明这坐像有极高的艺术价值；更重要的是，鉴真坐像是唐朝与日本友好往来的历史见证，日本政府把它定为国宝，表示对鉴真的尊崇和对中日友谊的珍视。
“唐风洋溢奈良城”——说明通过日本与唐朝频繁的友好往来，唐朝文化对日本产生巨大的影响。 3、唐朝文化对日本的影响
（学生列举唐朝文化对日本的影响）
制度、建筑、钱币和文字、茶道、服装、坐姿。
例如在建筑方面：（出示日本平城京和唐长安城的对比图）两幅图有什么相似之处？说明唐朝文化对日本产生什么样的影响？
都有朱雀大街，把南城一分为二；都有西市、东市，商品贸易同居民区分开；都是街道布局整齐笔直如棋盘状；都有皇帝的宫殿并都在城北中央。
这说明日本建筑、城市建设与管理、经济制度、皇权思想等从里到外，都渗透着唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。
总结：唐朝时，国力强盛、文化发达，日本与唐朝保持频繁的友好往来，积极地学习唐朝的文化，促进了其自身的发展。
下面我们来看看唐朝与新罗友好往来的情况。 三、唐朝与新罗的友好往来（略讲） 在地图上找到新罗的地理位置。
新罗就是今天的朝鲜半岛，新罗与中国毗邻，所以两者的贸易往来十分频繁。新罗物产居唐朝进口的首位。新罗商人给唐朝带来牛、马、人参等，从唐朝带回丝绸、茶叶、瓷器、药材和书籍。
同时唐朝文化对新罗的影响也很深远。如韩国的国旗，韩国的国旗被称为太极旗，是以儒教及道教的思想为基础而绘制的；韩国的文字是在中文的基础上创造的。
刚才我们讲了日本、新罗在与唐朝密切的友好往来中，学习唐朝的文化，促进了自身的发展。同时，唐朝也不忘学习其它民族的先进文化，充实自己。
学生举例：朝鲜音乐传入中国；玄奘西游取经。 四、玄奘西游
学生自制课件，并根据课件讲解玄奘西游的经历。
玄奘取经回来后，还根据旅途见闻，写成《大唐西域记》，这本书是研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典藉。后来，考古工作者就是根据《大唐西域记》的记载，找到了那烂陀寺的遗址。
小结：略 作业：课后作业
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