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15、众人皆醉而我独醒,是以见放。 16、父母宗族皆为戮没。 17、兵挫地削,亡其六郡。

18、吴广素爱人,士卒多为用者。 19、贾家庄几为巡徼所陵迫死。 20、屈平既黜。

21、王欲行之,何反其本矣。 22、其印为予群从所得。

23、屈原行于江滨,披发行吟泽畔。 24、彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪。 25、戍卒叫,函谷举。 26、感我此言良久立。 27、不拘于时,学于余。 28、(苏秦)乃得富贵,以白金偿之,遍报诸所尝见德者。 29、人皆一见侮为辱,故斗也。

30、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。 31用荐,以善书供事文渊阁。

32、“戍卒叫,函谷举。”《阿房宫赋》

33、“拜为上卿,以勇气闻于诸侯。”《廉颇蔺相如列传》 34、“用荐,以善书供事文渊阁。”《明史·王绂夏昶传》 35、固(辕固生)之征也,薛人公孙弘亦征,侧目而视固。《史记·儒林列传》 36 、“血色罗裙翻酒污。”“感我此言良久立。”《琵琶行》 37、其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索。”《报任安书》 (2)理解文段,指出被动句式的句子及类型,并翻译句子。

1、宗悫字元干,南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时,炳问其志。悫曰:“愿乘长风破万里浪。”炳曰:“汝若不富贵,必破我门户。”兄泌娶妻,始入门,夜被劫,悫年十四,挺身与拒贼,十余人皆披散,不得入室。时天下无事,士人并以文艺为业,炳素高节,诸子群从皆好学,而悫任气好武,故不为乡曲所称。

2、上尝从容与信言诸将能将兵多少。上问曰“如我,能将几何?”信曰“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。” 3、时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势,受纳货贿,怀素奏劾之,迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕,当时称之。使还,迁考功员外郎。时贵戚纵恣,请托公行,怀素无所阿顺,典举平允,擢拜中书舍人。开元初,为户部侍郎,加银青光禄大夫,累封常山县公,三迁秘书监,兼昭文馆学士。

三、宾语前置

(一)形式:

1、否定句·代词作宾语(否定副词:不·弗·未·非·否·毋·莫·无2/否定动词:

无/否定代词:莫)

例:(1)1硕鼠硕鼠,[无]食(我)黍(名词)。2[三岁]贯女,3[莫]我(代词)[肯]顾。 (2)古之人不余欺也。

(3)自古及今,未之尝闻。

2、疑问代词作宾语 (疑问代词:何·安·孰·谁·曷·胡·奚·恶·焉·乌) (1)谓语(动词)的宾语 例:

1沛公安在?…… 2大王来何操?

(2)介词的宾语

1君【何以】知之? 2何以解忧,唯有杜康。

3、宾语+之(是)+谓语

例:(1)句读之不知,惑之不解。 (2)姜氏(何)餍之有?

(3)君亡之不恤,而群臣是忧。 4、唯+宾语+是+谓语

例:(1)【唯】利是图·唯才是举·唯贤是用 (2)【唯】(余)马首是瞻。

5、介词+宾语 (可提前,也可以不提前)

例:(1)项王、项伯【东向】坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。 (2)仰而思之,夜以继日。 (3)启乃淫逸康乐,【野于】饮食。

(二)译法:去掉标志,把宾语还原到动词或介词之后。 (三)练习:

(1)指出宾语前置类型,并翻译句子。

1、谏之不入,莫之继也。 2、臣实不才,又谁敢怨。 3、日月逝矣,岁不我与。 4、将以攻宋,宋何罪之有?

5、闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 6、虽五尺童子之市,莫之或欺。 7、无故无亲,唯才是举。

8、雷以动之,风以散之,雨以润之。 9、忌不自信,复问其妾曰… 10、皮之不存,毛将安傅? 11、江汉以濯之,秋阳以曝之。 12、譬若以肉投馁虎,何功之有哉! 13、微斯人,吾谁与归? 14、去我三十里,惟命是听。 15、富者曰:“子何恃而往?” 16、何以效之?

17、吾子未之恩也。

18、孔子云:“何陋之有?” 19、时人未之许也。

20、国胡以相恤? 21、非其夫人之所织则不衣。 22、一言以蔽之。

23、我无尔诈,尔无我虞。 24、父母唯其疾是忧。 25、手指不可屈伸,【弗】之怠。 26、使天下仕者皆欲立于王之朝。 27、无恒产而有恒心者,惟士为能。

28、安在公子能急人之困也?(甚矣,汝之不惠。) 29、惟(陈)言之勿去。

30、每自比管仲、乐毅,时人莫之许也。

(2)理解文段,指出宾语后置句子及类型,并翻译句子。

1、子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”子墨子曰:“我将上太行,驾骥与牛,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。”

2、右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:“顺德果能有益于国家,朕与之共有府库耳,何至贪冒如是乎。”犹惜其有功,不之罪,但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰:“顺德枉法受财,罪不可赦,奈何复赐之绢?”上曰:“彼有人性,得绢之辱,甚于受刑。如不知愧,一禽兽耳,杀之何益?”

3、曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求 于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”

4、勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻曰:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子,唯命是从。”宣笑曰:“能如是,是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 修行妇道,乡邦称之。

5.晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公披衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”

四、定语后置

(一)形式

1、中心词(名词)+定语+者

(1)群臣吏民(能面刺寡人之过)者,受(上)赏。 (2)求人(可使报秦)者,未得。

2、中心词+之+形容词定语

(1)蚓无爪牙之(利),筋骨之(强),上食埃土… (2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 3、中心词(宾语)+有+定语+者 (1)楚有(涉江)者。

(2)(宋)人有(耕)者。 邑有成名者,操童子业。 4、中心词+数(量)词定语

(1)我持白璧(一双),欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。 (2)比至陈,车(六七百乘),骑(千余),卒(数万)。 (二)译法:去掉标志,把定语放到中心词前翻译。 (三)难点探析

辨识“之”作助词的定语后置要注意三点:

一是表示领属性的定语不能后置,只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。如:

永州之野产异蛇。(《捕蛇者说》)(“之”前表领属)

二是注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。如: 村中少年好事 (定语+主语+谓语+宾语) 村中少年好事者 (定语后置)

村中少年之好事 (主语与谓语之间加了一个结构助词“之”,取消句子的独立性) 三是特别注意宾语前置和定语后置均可用“之”作助词,容易混淆。 区别的办法是:

宾语前置的“之”前是名词或名词性词组(宾语),“之”后是动词(谓语);

定语后置的“之”的前面是名词或名词性词组(中心词),但“之”的后面一定是形容词或能充当定语的词或词组。二者结构如下:

宾语前置句:句读(名词,作宾语)之不知(动词),惑之不解 不懂得句读,不能解除疑惑

定语后置句:蚓无爪牙(名词,中心词)之利(形容词),筋骨之强 蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨

(四)练习:

(1)指出定语后置类型,并翻译句子。

1、宋人有善为不龟手之药者。 2、有奇字素无备者,旋刻之。

3、鸟兽之害人者消,然后得平土而居。

4、其故人尝与之佣耕者闻之… 5、生长松之千尺,产灵芝而九茎。

6、固国不以山河之险,威天下不以兵戈之利。 7、村中少年(好事)者驯养一虫。

8、时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。 9、人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?

10、石之铿然有声者,所在皆是也? 11、马之千里者,一食或尽粟一石。

12、缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 13、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 14、今战士还者及关羽水军精甲万人。

15、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 16、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。 17、行李之往来,共其乏困。 18、国之孺子之游者,无不哺也。 19、吏二缚一人诣王。

20、齐桓公得管仲,有霸诸侯之荣。

(2)理解文段,指出定语后置句子及类型,并翻译句子。

1梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子,曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也!昔也往责东邑人,可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣!”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂适迎之。丈人望见其子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。

2、徐九思,贵溪人。嘉靖中,授句容知县。始视事,恂恂若不能。俄有吏袖空牒窃印者,九思摘其奸,论如法。郡吏为叩头请,不许,于是人人惴恐。朝迁数遣中贵醮神三茅山,县民苦供应。九思搜故牒,有盐引金久贮于府者,请以给赏,民无所扰。岁侵,谷涌贵。巡抚发仓谷数百石,使平价粜而偿直于官。九思曰:“彼籴者,皆豪也。贫民虽平价不能籴。”乃以时价粜其半,还直于官,而以余谷煮粥食饿者。谷多,则使称力分负以去,其山谷远者,则就旁富人谷,而官为偿之,全活甚众。积九载,迁工部主事,历郎中,治张秋河道。

3、今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。”如知其非义,斯速已矣,何待来年?(《孟子?滕文公下》)

4、楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。申公巫臣进曰:“君退朝而有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮。吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。”

4、司马迁赞李广《传》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军恂恂如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也。