比较文学 第四章文类学 联系客服

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类篡》,75卷,将文体分为13类。

(九)现当代,分为三类或者四类。

总体来看,中国古代文体学比西方的内容要周详丰富。不足之处:把文化与文学等同。 四、文类学的研究范围。(一)分类研究1、两分法2、三分法(抒情、戏剧、散文)、(再现、表现、表意)3、四分法 (二)类别研究,即对某种具体的文类进行研究,或者

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叫体裁研究。其中缺类研究最引人注目。朱光潜:“悲剧这种形式和这个术语,都起源于希腊。这种文学体裁几乎在各大民族都没有,无论中国人,印度人。或者希伯来人,都没有产生过一部严格意义的悲剧。《悲剧心理学》当代学者提出批评,西方中心主义。但是,有一定道理。

(三)文类理论批评研究,即研究某种文类理论本身的成就与不足等。例如关于小

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说的界定,究竟有几个特征,等等。关于中西悲剧理论的比较。乔德文在《中西悲剧观》中认为,●西方悲剧理论一般是反对悲喜混杂的,即使悲剧中有喜剧因素,也只是起调剂作用。例如《哈姆雷特》中掘墓人的调侃。而中国悲剧理论却一贯重视悲剧的喜剧因素与演出效果。例如《梁山伯与祝英台》,送友,结拜等场,包含喜剧性情节。●西方悲剧人物必须出身高贵,或者王公贵族,

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或者英雄神灵,而非普通人。而中国悲剧的人物则没有选择,帝王将相、才子佳人,民族英雄,市井俚人,都可以入戏。在西方悲剧中,甚至有野心家、暴君等,如麦克白等。中国悲剧中 此类人物较少。●西方悲剧结局是巨大苦难,伟人死亡。中国悲剧则是大团圆。莎士比亚的悲剧结局,几乎都是悲惨的结局。而中国悲剧则不然,几乎都是大团圆。一是我们对未来有美好的期待。例如

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