发布时间 : 星期四 文章广工马克思原理复习题更新完毕开始阅读
百行孝为先 父母养育我们的恩情我们是必须要了解和报答的。这也是作为一个儿子的责任，而要做到报答，就必须严于律己，做好该做的，才有机会做自己想做的。
13．感受题。
请看一段简单的对话。 学生问：“人生有什么意义？”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地追问---人生有什么意义。”
这是学生和我的一段真实对话。人生无异于追问的过程，因为人有理性，所以要求解释，于是每一个人在生命的每一个阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的这一切”究竟是怎么回事。
哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度，称为“爱智”。苏格拉底曾说，“没有经过检查的人生，是不值得活的。”因此许多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。
通过本学期的学习，请谈谈你个人在哲学方面的收获和感受。
收获一：学会了用联系发展的观点看待问题
收获二：分析解决问题时学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面 收获三：处理人际关系问题时学会用辩证法的思想思考问题 收获四：在实践中学会了结合实际情况，具体问题具体分析
14.感受题。
孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。（孟子《告子》）
一个意欲有所作为的人，仗着自己的有为，很可能毛躁、冲动、妄作、强梁，无论他打着什么动人的旗号，而实际的动机、作风和行为，很可能都只不过是自见（意气用事、自我表现）、自是（自以为是、自作聪明）、自伐（自我炫耀、强出风头）、自矜（骄傲自大、刚愎无礼）。他的结局就是凶终隙末，误己误人。如果这个人经过了逆境，学会了动心忍性，把许多以前力量做不到的，也能够做好了。而不该做的事情也能够理智地停下来不做了。这样就能够更上层楼，达到开阔的境界，凡事则不易失败，进而利人利己，圆融贯通，必然获得巨大的成功。
请根据辩证法的“正—反—合”逻辑，谈谈成功者所必然经历的三段式心路历程，并尝试举例说明。
经过正题、反题的相互作用，相互抵消，舍弃糟泊，存之精华，扬弃了物化实体，回到精神“概念世界”之中，练就合题。对此，黑格尔称为：绝对精神
)舜发于畎亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。
15．《大学》中这样解释“大学”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
两千多年前的《学记》上对一个人的教育的具体规划：比年入学（每年新生入学），中年考校（每一年考核一次）。一年视（考查）离经辨志（断句与文句理解），三年视敬业乐群（严肃对待学业及与同学友好相处），五年视博习亲师（知识的广博和敬爱师长），七年视论学取友（学问的见解和选择朋友），谓之小成。九年知类通达（分类与类推，掌握规律法则，举一反三，融会贯通），强立而不反（树立坚定的道德信仰，不再反复），谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。
我们大学里的“专业”，已经不是根据人类的不同知识领域和世界的不同界面来划分，而是根据社会的就业领域和相应的技能界面来划分。我们的人文教育全面萎缩，我们的科学教育，已经不是教育学生去解决问题，去探究真理，而是去适应这个技术化了的世界，以便将来能在这个大的技术体系里分一杯羹。
在这个技术至上、工具论甚嚣尘上的教育理念里，你如何去定位自己的成长，怎样去度过你的大学生活？
16．作为一个母亲和一名教师，我以双重的身份同时希望，我的孩子和我的学生，有勇气为捍卫自己的信仰，去挑战任何权威。但是，有时候有些权威会倒过来伤害弱势，那么，我的孩子们将如何既能威武不屈同时又懂得保护自己？
所以，我告诫我的孩子，你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。他们可能是你的上司、同事、或者部属，也可能是你的市长或者国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，我们必须很艰难地找出一条路来。
人生一切际遇，其来有的，其去有因，如果我们每个人都是瀚海扬帆的小船，那么理想和信念的风帆怎样才能够高扬不落？
结合历史和现实，谈谈对实现理想、捍卫信仰、坚持真理的长期性、艰巨性和曲折性的认识。
理想的实现是一个过程。
2．唯物辩证法认为，事物是作为过程而发生和存在的。同样，理想的实现也是一个过程。理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。在实现理想的征途中，遭遇到一点困难、曲折或失败，就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实，也不可能体会到实现美好理想的巨大幸福。 正确对待实现理想过程中的顺境与逆境。
17．北京大学的来自美国的外教帕垂特教授编写的英语教材的最后一课是《关于诚实》。文中写道：为什么要考试？
1． 测试你对某门课的掌握程度；2． 测试你的学习技巧和记忆力； 3． 评估教师的教学质量，了解哪些教得不错，哪些需要加强； 4． 最重要的是，测试你是否诚实？ 假说你作弊了：
1. 你伤害了老师，给师生关系蒙上了阴影；2. 你的良心就有罪了。 3. 你改变了你在人们心中的形象。
孩子，你的信誉价值连城，你怎么舍得用用一点点考分就把它出卖了？作弊的代价太高了，实在划不来！
在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的背景下，在诚信坚守和残酷现实面前，你站在哪边？请发表你对此文的感想。 谈谈以诚信为重点加强道德建设有何现实意义？
诚实，就是说话、做事表里一致，真诚不虚假；守信是指说话、做事遵守诺言，重信誉。诚信是中国最基本的道德规范之一，现代信用制度是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。
诚信作为中华民族的传统美德和社会主义的基本道德规范,是公民道德的基础和根本,在我国经济社会发展中具有重要作用.加强公民道德建设,使诚信从道德规范转化为人们的自觉行为,既需要法律约束,也需要道德教育,优化道德教育及实践环境.
现代诚信是对传统诚信的传承与超越
而现代诚信一旦缺失，不但个人失去立身之本，而且还会影响一个企业、一座城市、一个国
家民族的生存和发展。一言足以兴邦，一诺岂止千金。一次金融诈骗，可导致上亿的资金流失；一纸合同不履行，会使一个企业破产；一言承诺失信，可使一个国家威信扫地。
没有什么比守信更富有。因为只有守信我才可能结识更多的朋友；因为守信才可能有源源不断的回头客人；因为守信也才有你的开心的笑容和离开时难舍的表情。