发布时间 : 星期六 文章部编版人教版小语六年级下册每课知识点更新完毕开始阅读
（4）少壮不努力，老大徒伤悲。 （5）盛年不重来，一日难再晨。
第三课《桃花心木》（写作特点：借物喻人） 1、熟读第４、１３、１４自然段。 2、句子的理解：
（1）奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪：一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量不确定，时多时少。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
（2）不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
这里的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。 （3）种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。 第四课 顶碗少年
《顶碗少年》描写了一场惊心动魄的杂技表演，蕴含着“失败乃成功之母”的哲理。 第五课 手指
《手指》描写了五根手指的姿态和“性格”，阐明“团结就是力量”的道理。 《回顾. 拓展一》
1、日积月累：人生哲理的格言
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（1）人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》 （说明了人人都有不懂的地方。）
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》 （说明做事情应一气呵成的道理。）
（3）甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》 （说明了任何事物没有十全十美的道理。）
（4）种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》 （说明浇树浇根、育人育心的道理。）
（5）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 《文心雕龙》 （说明了多实践才能出真知的道理。）
2、邯郸学步——比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
第二单元主题是“中华民风民俗”这一专题编写。五篇课文从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。 《北京的春节》描绘的是节日风俗。 “藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。 第六课《北京的春节》
（写作特色：按时间顺序、有详有略） 1、熟读第1、2、7、11、12自然段。
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2、作者：老舍。原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。老舍的语言风格：北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。 3、《北京的春节》是按时间顺序写的。文章再现了老北京人过春节的热闹与喜庆。 时间 自然段 风俗习惯 详略安排 腊月初旬
到年底 1——6 熬腊八粥；泡腊八蒜；吃糖；大扫除；购置年货 略写 除夕 7 家家灯火通宵，炮声不绝，吃团圆饭，守岁 详写 初一 8——9男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会 详写 初六 10 店铺开张；伙计轮流去逛庙会、逛天桥和听戏 略写 元宵节11——12 观花灯，放鞭炮，吃元宵 详写 正月十九 13 春节结束，小孩上学，大人忙活 略写
写作特色：文章详写了腊八、除夕、初一和元宵这四个部分，像这样有详有略地介绍老北京过春节的习俗，好处是点面结合，重点突出，主次分明，使北京的春节给人留下的印象更深刻。
各节日的特点可以这样概括： 除夕：喜庆、团圆； 初一：悠闲、快乐； 十五：红火、美丽。
4、作业本P11造句（用带点词打比方造句）
（1）下雨了，人们撑着伞在街上行走，从高处往下看，这不是伞，而是一片流动的彩色蘑菇。
（2）过年了，我送给爸爸一些礼物，差不多就是一些心意。 5、阅读链接：
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《北京的春节》里“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话，而梁实秋和斯妤却写得很详细。
《过年》采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。
《除夕》以较浓的抒情色彩写出了喜庆与热闹的气氛。 三篇略读课文
《藏戏》写作特色：以事物的不同方面为序，采用比喻、反问、象征、夸张的手法生动形象地说明事物。“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。写作特色:抓住事物特点进行叙述的说明方法。
《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。 说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较等 《回顾 拓展二》 1、日积月累
（1）《元日》宋 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （2）《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
2、《元日》写的是春节时的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》写的是中秋节时的情景。我国的传统佳节还有清明节、端午节、元宵节、乞巧节、重阳节等。 描写我国传统佳节的诗句有：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”； “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等。 3、百里不同风，千里不同俗。
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