发布时间 : 星期六 文章《三国演义》每回的读后感更新完毕开始阅读
刘备得荆襄、两川之地，诸葛亮及群臣推举刘备称帝，即可名正言顺及帝位，又可全力征讨国贼，刘备听后大惊失色，言道：“军师之言差矣。刘备虽然汉之宗室，乃臣子也；若为此事，是反汉矣“，刘备不敢造次。诸葛亮最后建言：“主公平生以义为本，未肯便称尊号。今有荆襄、两川之地，可暂为汉中王。刘备暂且答应拥立汉中王，以图大业。其实刘备此时不具备称王称帝的实力，但是群臣只想在蜀中功成名就，希望自己能够封官进爵，而不考虑蜀汉现在的形势，北有曹魏，东有东吴，都觊觎汉中之地，天下不稳就忙称王，必会树敌，虽然可以暂且有三足鼎立之势，但终不长久。所以，我们做事情不是只有胆识就可以，要审慎分析形势，做到水到渠成，这样才能够站稳，才能成就事业。
38、《三国演义》第七十五回讲到关羽领兵四面攻打樊城，曹仁命500弓弩手射之。关羽中箭落马，被关平救回。回营寨后拔出臂箭，原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。有一天，神医华佗闻信来给关羽治伤，关羽正在下棋，见华佗，赶紧摆宴款待。华佗说：“君侯的箭毒在骨头上，需要切开皮肤，刮去骨头上的箭毒，但需要绑住胳臂，蒙上您的眼睛”关羽笑道：“何须蒙眼俘臂，尽管治之”。关羽依旧下棋，华佗切开皮肤，用刀在臂骨上刮毒，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。但是关羽依旧饮酒食肉，谈笑下棋，全无痛苦之色，只一会，血流就流满了一盆。华佗刮尽其毒，缝好后说：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”这只是故事中对关羽刮骨疗毒的一段描述，可见关羽的毅力和忍耐力，是超乎常人的，古人说,
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天将降大任于斯人也，必先苦心心智，劳其筋骨，凡是有成就和建树的人，必定会忍受常人无法忍受的苦和痛。所以，当我们面临生活的困苦和磨难的时候，要知道这是对自己的考验，要勇敢去面对，去克服，去战胜，因为只有经历了苦楚，才会有能力和勇气去赢取胜利。
39、《三国演义》第七十七回讲到关羽刚愎自用，失荆州，败走麦城。最后被东吴所获，但誓死不降，东吴怕养虎为患，最终将关羽和关平处斩，并将人头悬挂在城门之上。孙权尽得荆州，但还是惧怕刘备报复，于是将关羽人头送与曹操。曹操怕祸事牵连到自己，于是将关羽厚葬，并封为荆州王。三足鼎立的局面似乎有了微妙的变化，东吴和西蜀对抗，最高兴的是曹操，这也为以后东吴和西蜀的灭亡埋下了伏笔。其实孙权是目光短浅的人，只看到荆州的一片土地，却想不到东吴和西蜀的战争给了曹操可乘之机，最后个个击破。所以我们做任何事情要从长计议，要有长远的打算，而不能只看到眼前的利益，而是大局的决策上出现失误，最后功亏一篑。
40、《三国演义》第七十九回讲到曹操因病而亡，曹丕被拥立为王，改建安二十五年为延康元年。曹丕有一个胞弟，临淄侯曹植，一直没有奔丧。曹丕借机想杀杀之。曹丕母亲卞氏急忙劝阻说：“汝弟植平生嗜酒疏狂，盖因自恃胸中之才，故尔放纵。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉亦瞑目也。”曹丕谎称：“儿亦深爱其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。”最后把曹植擒住，并在酒宴上以“我们兄弟”为题，让曹植七步内做成诗，曹植略不思索，即口占一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸
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然泪下。这才有了“七步成诗”的典故。这样的事情并不少见，历史上骨肉相残，最后两败俱伤的数不胜数。这中间有相互的猜忌和利益争夺，当更多的是残酷的杀戮。所以，我们要从中汲取教训，做事情要团结，要相互信任，俗话说，人心齐泰山移，就是这个道理。
41、《三国演义》第八十一回讲到关羽被东吴所害，刘备气恼至极，想起兵征讨东吴。赵云谏言：“国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。愿陛下察之。”刘备毫不理会，怒言道：“孙权害了朕弟，啖其肉而灭其族，方雪朕恨！卿何阻耶？”赵云还是力劝刘备：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。”但最终刘备没有听从赵云和众将的谏言，下令起兵伐吴。此后，张飞遇害，一路损兵折将，以失败告终。刘备作为一国之君，没有客观地分析“三足鼎立”的形势，而是为了报家仇，而去忘记国家的整体大局，而且还不采纳臣下的建议，这种失败是意料之中的。我们做任何事情也要从大局出发，要客观分析形势和利弊，做出正确的判断和选择，这样才是成功的先决条件。
42、《三国演义》第八十三回讲到蜀主刘备御驾亲征，一路征战，老将黄忠战死，五虎将已损失三员。猇亭一战，关兴杀死了潘璋，糜芳、傅士仁怕旧主刘备复仇，杀了守将马忠，献与刘备，但最后都被关兴杀死，关兴报了杀父之仇。东吴孙权寝食难安，有谋士献计，将杀死张飞的范疆、张达献给刘备，具杀之，张苞也报了仇。后人看故
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事到此，都觉得这仇都已报，理应双方化干戈为玉帛，摒弃前嫌，重归于好。但是我们发现这种仇怨还远远没有结束，张苞、关兴都报了杀父之仇，可吴将的后代也是要寻杀父仇人，这样冤冤相报，没有尽头。所以，要在现实这样复杂的社会竞争关系中，不会被“寻仇”，就要坚定立场。历史的教训告诉我们，在生死存亡的关键时刻，倒戈的，叛逃的最后鲜有什么好下场，这几个被杀的就是例证。所以我们一定要有一个明确的原则和标准，不能墙头草，随声附和，要坚守自己的操守，不能因利益和权势而迷失自己，否则最后失败的往往是自己。
43、《三国演义》第八十五回讲到东吴陆逊大破70万蜀兵于猇亭彝陵之地，刘备败退到白帝城，并将馆驿改为永安宫。至此染病不起，渐渐沉重，至章武三年夏四日，刘备自知病入四肢，又加上对关、张二弟的想念，其病愈深。于是刘备星夜兼程请诸葛亮来到白帝城，准备托孤后事，并拟遗诏。遗诏中有这样一句话，嘱咐后主刘禅要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句至理名言已经被后人所熟稔，就是告诫后人要进德修业，有所作为，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。这是做人的道理，即使在今天也是正确的，我们每个人都要要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。
44、《三国演义》第八十七回讲到建兴三年，蛮王孟获，起兵10万犯境侵掠，诸葛亮亲自统帅大军征讨。但是南蛮之地山多林密，不
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