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C．共性和个性的关系的原理 D．两 点论和重点论的关系原理
9．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。”这个命题表明： A．意识是客观存在的主观映像 B．人脑是意识的源泉
C．观念上的东西物质的东西没有本质上的区别 D．意识是人脑中特有的物质 10．世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是：（C） A．变是世界的本原 B．世界上只有变，没有不变
C．变是绝对的，不变是相对的 D．变与不变是绝对对立的 多项选择题：
1．形而上学否定观主张：（BCD）
A．事物的自我否定 B．外在力量对事物存在性的消灭 C．抽象的否定 D．主观、任意的否定
2．1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是：（ABCD） A．矛盾的双方在相互斗争中获得发展
B．矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件
C．矛盾双方可以相互吸取有利于自身发展的因素而得到发展 D．矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展
3．据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”,一个人就可以和世界上任何一个陌生人联系上。这表明：（AC） A．世界是相互联系的统一整体 B．事物之间的联系都是人为的
C．世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D．信息是世界普遍联系的基础 4．唯物辩证法的基本范畴有：（ABCD）
A．原因和结果 B．必然性和偶然性 C．可能性和现实性 D．现象和本质、形式和内容 5．某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是：（ABD）
A．事物之间有其固有的客观联系 B．人们可以发现和利用规律来实现自己的目的 C．人与自然的关系是相互利用关系
D．保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件
6．2006年7月12日，凌晨，刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中，以12秒88勇夺冠军，打破了由英国名将克林?杰克逊保持13年之久的12秒91的世界纪录。克林?杰克逊在谈起自己已被打破的纪录时，没有一丝沮丧：“我一点也不失望，正相反，我感到非常兴奋。”他说：“纪录本来就是用来打破的”。这在哲学上的启示是：（ABCD） A．创新是永无止境的 B．不断超越前人是历史发展的规律 C．凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡
D．一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展 7．联系的重要形式有：（ABCD）
A．直接联系与间接联系 B．内部联系与外部联系 C．本质联系与非本质联系 D．必然联系与偶然联系
8．马克思说：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这一命题表明：（BCD） A．意识总是先于物质而存在 B．人的实践活动要以理论为指导
C．在一定条件下，人的实践受理论的决定 D．人类的意识具有目的性和计划性
9．下列关于人与客观规律关系的说法中正确的有：（BC）
A．一切规律都可以脱离人类社会而单独存在 B．人类不能选择规律
C．人类不能改造规律 D．随着人类认识能力的提高，人类有能力摆脱规律的支配 10．下列关于意识能动作用的说法中正确的有：（AD）
A．人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界 B．人的理性为自然立法 C．整个世界都是人类实践的结果 D．物质可以变精神，精神可以变物质
11．在我国当前的社会主义市场经济中，以尊重规律为借口，不敢锐意进取、积极创新的观点和做法犯的错误有：（BCD）
A．否认了唯物主义的基本前提 B．贬低或否认了意识的能动作用 C．犯了机械决定论的错误 D．犯了形而上学唯物主义的错误 12．下列说法正确的有：（ABCD）
A．事物的相互联系包含事物的运动、变化和发展 B．一定形式的运动意味着一定的变化 C．变化的基本趋势是发展 D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 13．发展的特点有：（ABD）
A．发展是一种特殊的运动形式 B．世界处于发展中，但是仍然存在发展中的复辟和倒退 C．世界处于发展中，因而每一个具体事物都处于前进和上升的过程中 D．发展的实质是新事物战胜旧事物 14．社会规律和自然规律的共同之处是：（ABC）
A．都是统一的物质运动规律的表现形式 B．都不以任何个人的意志为转移 C．都表现为特定的必然性 D．都无需有意识的人的参与 15．辩证思维方法主要有：（ABCD）
A．归纳与演绎 B．分析与综合 C．抽象与具体 D．逻辑与历史 第二章自测题
（一）单项选择题
1. 马克思主义认识论首要的基本的观点是（D ）
A. 反映论的观点 B. 客观实在性的观点 C. 主体能动性的观点 D. 实践的观点 2. 直接经验和间接经验的关系是（ D）
A. 第一性和第二性的关系 B. 感性认识和理性认识的关系 C. 实践和理论的关系 D. 认识的\源\和\流\的关系 3. 认识的主体是指（ D）
A. 一切有生命的人 B. 一切有感觉能力的人
C. 一切有知识素养的人 D. 从事实践和认识活动的人 4.认识的客体是指（ B）
A.一切客观实在B.实践和认识活动所指向的对象 C.一切社会存在 D.人的意识活动的产物 5. “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ B）
A. 可知论和不可知论的对立 B. 唯物论和唯心论两条认识路线的对立 C. 辩证法和形而上学两条认识路线的对立
D. 实践唯物论与直观唯物论两条认识路线的对立 6.反映论是（D ）
A. 唯心主义认识论的原则 B. 唯物主义和唯心主义共同的原则 C. 辩证唯物主义认识论特有的原则 D. 唯物主义认识论的共同原则 7. 感性认识的特点是（ A）
A. 直接性、形象性 B. 逻辑性、综合性 C. 间接性、抽象性 D. 真理性、主观性 8. 理性认识的特点是（B ）
A. 直接性和形象性 B. 间接性和抽象性 C. 客观性和实在性 D. 具体性和历史性 9. 感性认识的局限性在于 (A)
A. 只是对事物的外部联系的认识 B.是不可靠的 C.没有客观依据 D.是人的感官自生的 10. 要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群 众的自觉行动。这是因为( B)
A. 群众是人口中的大多数 B. 群众是社会实践的主体 C. 群众的意见都是正确的 D. 群众的行动都是合理的 11. 对一个复杂事物的正确认识往往需要经过（D ） A. 由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识
B. 由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃 C. 由实践到认识，由认识到实践的一次完成 D. 由实践到认识，由认识到实践的多次反复 12. 真理是指（B ）
A. 客观事物及其规律性 B. 人们对客观事物及其规律性的正确认识 C. 对人们有用、能满足人们需要的理论 D. 先进阶级的进步认识 13. “真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A ）
A. 主观唯心主义 B. 客观唯心主义 C. 辩证唯物主义 D. 机械唯物主义 14. 辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在(A ) A. 前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的
B. 前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的 C. 前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
D. 前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则 15. 绝对真理和相对真理是（B ）
A. 真理发展过程中的两个阶段 B. 客观真理的两种不同属性 C. 性质完全不同的两种真理 D. 可以独立并存的两种真理 16. 真理观上绝对主义错误是（ C）
A. 只讲真理的客观性，不讲真理的主观性 B. 只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性 C. 只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性
D. 只讲真理与谬误的对立，不讲真理与谬误的转化
17. 古希腊的亚里士多德提出物体的降落速度与物体的重量成正比，人们长期把它视为真理。16世纪末，伽里略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德的观点。这件事说明(B )
A. 只有理性认识才能把握事物的本质 B. 实践是检验认识正确与否的唯一标准 C. 实践是认识的根本目的 D. 科学理论对实践具有指导作用
18. 实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为( )
A. 真理本身具有不确定性 B. 从事实践活动的人的世界观的差异性
C. 不同阶级的人，具有不同的实践目的 D. 具体的、历史的实践，总带有一定的局限性 19. 马克思主义认识论是我党的思想路线的（B ）
A. 具体化 B. 理论基础 C. 在实际工作中的体现 D. 理论形式 20. 在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们（C ） A. 完全按照自己的意志创造历史 B. 不受必然性制约的创造性活动
C. 对客观必然性的认识和对客观世界的改造 D. 按照共同拟定的计划改造自然和社会 二、多项选择题
1. 恩格斯说“社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这句话说明了 (AD)
A. 实践是认识的基础和发展的动力 B. 科学发展的动力是人们的主观要求
C. 所有科学都直接来源于实践的需要 D. 所有科学归根到底都来源于实践的需要 2. 在射电望远镜发明之前，许多星球就客观存在着，但它们没有成为认识的客体。射电望远镜发明之后，它们就成了认识的客体。这说明（BCD）
A. 认识的客体具有能动性 B. 认识的客体受社会历史条件制约 C. 认识的客体具有社会历史性 D. 认识的客体的范围是不断扩大的 3. 唯物主义反映论认为 (AB)
A. 没有反映者就没有反映 B. 反映者能够与被反映者相一致
C. 没有反映者就没有被反映者的客观存在 D. 反映者和被反映者是绝对统一的 4. 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的主要区别在于是否承认 CD A. 世界的可知性 B. 认识具有客观真理性
C. 认识发展的辩证过程 D. 社会实践是认识的基础
5. 哲学史上割裂感性认识和理性认识辩证统一的两种错误理论是(BC ) A. 唯心论 B. 经验论 C. 唯理论 D. 二元论 6. 感性认识向理性认识飞跃的条件是 ABC
A. 占有丰富而真实的感性材料 B. 大脑对感性材料进行加工制作
C. 具有科学的思维方法 D. 感性材料丰富了，自然就变成了理性认识 7. 理性认识向实践飞跃的条件和途径是（ ABCD）
A. 指导实践的理性认识应当是正确的 B. 要坚持理论和实际相结合的原则 C. 理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动 D. 要有正确的实践方法 8. 任何真理都是（ ABCD）
A. 客观真理 B. 相对真理 C. 绝对真理 D. 具体真理
9. 真理具有相对性。下列选项中属于真理相对性含义的有（BC ）
A. 真理中都包含错误，需要修正 B. 真理是对世界某些事物的正确反映，需要扩展 C. 真理是对事物一定程度近似正确的反映，需要深化 D. 真理在形式上是主观的，需要与客观实际相结合
10. 在关于真理的标准问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有（ ABCD） A. 多数人认为正确的就是真理 B. 有权人认为正确的就是真理 C. 与已有的理论相符合的就是真理 D. 能够满足需要的就是真理 11. 人类活动的两个基本原则是（ AB）
A. 真理原则 B. 价值原则 C. 效率原则 D. 公平原则 12. 价值的客观性在于（ ABCD）
A. 真理的客观性决定了价值的客观性 B. 价值客体的属性是客观的 C. 人的需要具有客观性 D. 满足人的需要的过程和结果具有客观性 13. 真理和价值的对立统一表现在（ ABCD） A. 实践是检验真理和价值的共同标准
B. 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必须是具有价值的 C. 真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进
D. 真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、 目的性、多样性
14. 认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在（BC） A. 认识的目的归根到底在于解释世界