发布时间 : 星期日 文章OT01-创世纪查经讲义更新完毕开始阅读
四、树叶与皮衣
1．树叶：始祖犯罪之后，自觉赤身露体，羞于见神，便拿无花果树叶，编作裙子，遮盖身
体（创三7），但叶子会枯干，无法遮羞（参看：赛六十四6）。
·用树叶无法遮羞，表明人为的方法已无法解决人所的犯罪（参看：弗二8－9）. 2．皮衣：
a.神为作皮衣给亚当和夏娃穿，以便遮羞，一定是牺牲了动物（可能是羊，较合人身）。 b.这预表无罪的主要成为神的羔羊，来替我们的罪受死，而罪人要因信受洗，使罪得赦，得穿上义衣，得安然见神（约一29；林后五21；来十19－20；徒二38）。 c.按神的律法，若不流血（牺牲生命），罪就不得赦免（来九22）。
第 四 章 该隐和亚伯
壹、分段
一、该隐和亚伯献祭（创四1－7）。 二、该隐杀死亚伯（8－15）。 三、该隐的后裔（16－24）。 四、亚当生了塞特（25－26）。 贰、问答
一、亚当的第一个儿子是谁？（创四1）。 二、该隐和亚伯各奉献什么给神？（3－4）。 三、神对该隐的发怒，怎样回答?(6－7) 四、该隐杀死兄弟后，对神怎样说？（9） 五、神对该隐的惩罚是什么？（11－12） 六、请将该隐的后裔的名字说出来？（17－22） 七、牧养牲畜之人的祖师是谁？（20） 八、弹琴吹箫之人的祖师是谁？（21） 九、打造各样铜铁利器的祖师是谁？（22） 十、拉麦对二个妻子说什么话?（23－24） 十一、到什么时候，人才求告耶和华的名？（26）
叁、心得与教训 一、两种献祭 1．该隐
a.他拿地里的出产为供物（创四3）。 b.神看不中该隐和他的供物（5） c.神说，你若行的好，岂不蒙悦纳（7）
7
2．亚伯
a.他将羊群中头生的，和羊的脂油献上（4）。 b.神秆中了他的供物（4） 3．心得
a.亚伯献祭蒙神悦纳，最要紧的是他献上“血祭”表示自觉罪过，仰望神的救赎（参看：来十一4；九22）。
b.该隐不得神的悦纳，神不但看不中他的“供物”——不是血祭，同时也看不中“该隐”，是指着他的为人“行得不好”（创四5、7）。经上也说：“恶人献祭，得耶和华所憎恶。”（箴十五8）。 c.两种宗教：世界宗教可大分为两种，一是依赖主耶稣的牺牲，仰望神的救赎。另一种是否认主的牺牲，要靠自己的方法，如修行、善功及其它由人想出来的各种办法。 d.我们的献祭要蒙神悦纳，只有信靠主的救赎，但在行事做人各方面，也当依靠圣灵显出善行（参看：太七21－23；弗二8－9；四20－24）. 二、第一个杀人犯——该隐
1．死不认错，还要发怒（创四3－17）. 2．妒忌亚伯，怀恨在心（4－5、8）。 3．杀死亚伯，佯装不知（8－9））。
4．结果：地不再给他效力，流离飘荡在地上（12）。 5．离开神面，过着心灵不安的生活（13－15）. 三、该隐的后裔
* 离开真神，追求世界上的事（创四16；约壹二15－16）。
1．为子留名：建城，以儿子以诺的名为城的名（创四17）。 2．放纵情欲：拉麦娶了两个妻子（19）。 3．发展畜牧：雅八成为畜牧之人的祖师（20）。 4．发展音乐：犹八成为弹琴、吹箫之人的祖师（21） 5．发展工业：土八该隐成为打造铜铁利器的祖师（22）. 6．暴虐好斗：拉麦说，杀拉麦者，必遭报七十倍（23－24）。
* 该隐后裔的表现，成了离开真神的人类之生活写照，也可说是世界物质文明的缩影。当时的物质文明被挪亚时代的洪水毁灭了，离开神的现今文明世界也将遭遇同样的命运，不同的是不用水，是要用火焚烧（彼后三5、7）。
第 五 章 塞特的后裔
壹、分段
一、当的儿子，形像样式和自己相似（创五1－3）. 二、当至雅列的家谱（4－20）。 三、以诺与神同行（21－24）。 四、玛土撒拉至挪亚的家谱（25－32）。
8
贰、问答
一、本章中“就死了”这句话记载了几次？ 二、本章里寿命最长的是谁？（创五27）。 三、亚当到以诺共有几代？（犹14）。 四、以诺与神同行几年？（创五22）。 五、本章中记载死了几个人？ 六、以诺为何能免“死”？（24）。
叁、心得与教训
一、亚当生的儿子，形像样式与自己相似（创五3）
1．亚当是照着神的形像与样式造的，他有神的仁义和圣洁（创一26－27；弗四24） 2．自亚当犯罪后，已失去了神的形像（仁义、圣洁），成为不洁的人。他的后代形像与他
相似，是在罪上相似。像保罗说：“因一人的悖逆，众人成为罪人”（罗五19）大卫也说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”（诗五十一5）。 二、“就死了”
1．在本章里“就死了”这一句话共出现了八次，玛土撒拉虽活到九百六十九岁也难免一死。
因神对亚当说：“你吃的日子必定死”（创二17）。“死”是罪人无法逃避的一件事实（来九27；传八8）。但更可怕的是第二次的死是属灵性的（启廿一8；廿14－15）. 2．主耶来到世间，为我们受死，就是要救我们脱离“死”（来二14－15）。
·相信救主，受洗与主同死、同埋葬、同复活的人，第二次的死，在他们身上就没有权柄了（启廿6；西二12；罗六3、4）。 三、诺与神同行
1．要先与神同心：以主的心为心（摩 三3；腓二5）。 2．与神同工：作主圣工（犹14－15）。
3．顺从神命：舍弃己意，完全顺服（参看:创六9、22）。 4．同行的结果：不经死亡，被取升天（创五24）。
5．以诺不经死而升天，预表主再临前的圣徒。也将不经肉体之死，变化升天（林前十五
51－53；帖前四16－17）。
6．人活在世间，不可只为“生儿养女”，应该加上“与神同行”，而且其时间要占人生的大
半，这样做，就能免“死”而得“永生”了。
第 六 章 神命挪亚造方舟
壹、分段
一、水前的世界（创六1－12）. 二、命挪亚造方舟（13－22）。
9
贰、问答
一、前世人的状态如何？ 1．神的儿子----塞特的后代： a.姻的事上表现如何？（创六2） b.对圣灵的督责有没有顺服？（3） 2．一般的世人：
a.他们的心思如何？（5） b.地上充满了什么？（11） c.神看当时的世界如何？（5、12） 3．挪亚：
他是个义人，完全人，且与神同行，记在第几节？ 二、神命挪亚造方舟
1．挪亚时代神决定了什么大事？（创六13、17） 2．神叫挪亚造何种方舟？ a.材枓（14） b.长度（15） c.宽度（15） d.高度（15） e.分为几层？（16） f.门的位置如何？（16） g.上边要留什么？（16） 3．神命令挪亚带什么进入方舟？ a.要带什么人进入方舟？(18)
b.各种活物要各带几个进入方舟，以保全生命？（19－20） c.除了人和活物外，还叫他带什么东西入方舟？（21） d.挪亚对神这么多的命令，有没有提出异议？（22）
叁、心得与教训
待七章和八章查考完，一并提出。
第 七 章 洪水灭世
壹、分段
一、神叫挪亚进入方舟（创七1－9） 二、神降四十昼夜大雨在地上（10－24）
10