发布时间 : 星期二 文章大别山民歌概述修改更新完毕开始阅读
传有渔歌，但其音调、节奏和旋律，与沿江的渔歌迥异。
7.挣颈红、三接气、五锤锣、帮歌等：均为高腔山歌。它的特点是音域不太宽，在八度或十度之内，但在高音区演唱。一般由几个人轮流演唱。它主要流行在皖西的六安、金寨、舒城和黄冈的罗田、英山等地，其曲古朴而有特色。
（二）秧歌。秧歌又称“田歌”，是农民在秧田劳作时唱的歌。其内容主要以歌唱劳动为主，也有反映历史题材和爱情生活的。秧歌种类及分布如下：
1.栽秧歌：多为农民栽秧时唱的歌，一般由领唱和帮唱组合而成，节奏舒展，旋律高亢。主要流行在六安、信阳的近淮地区。
2.丫头调：它是秧歌的一种重要形式，信阳一些地区又称“打丫头”。其名称来由，是因为在最后一句衬词中有“丫头哎（哉）！”其调旋律优美，音域不宽，便于演唱。它主要流行在六安、安庆、信阳的部分地区。
3.车水歌：农民车水时唱的歌。在一部分用踏车车水的地区叫“踏车歌”。一般多为单曲体的结构形式，以上下句、四句子、五句子多见。主要流行在信阳、黄冈的一些水稻种植区。
4.风摆柳：是流传在六安舒城一带的一种秧歌。其内容多种多样，其特点是风趣、幽默。
5.刘姐姐：此类秧歌包括“杨二嫂”、“干嫂子”等等。因歌曲中间穿插有用“刘姐姐”或“杨二嫂”等作为衬词而组成的短小衬句而得名。它主要流行在六安、信阳、安庆一带。
此外，信阳市还流行单呀油、喊刘海、打嘣调、滚香炉、黄胜头、打青铜调等秧歌；黄冈市还流行薅草锣鼓、薅草歌、扯草歌、打麻歌等秧歌。
（三）小调。小调即人民群众以事托情创作出的民歌，主要流行于市井之间，传唱者除了农民，更多的是在商人、市民以及一
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部分职业、半职业歌手中传唱，其数量很大，流传很广。
安徽著名音乐家崔琳先生，从内容上将流行在安徽的小调分为10类，即：1.通过对劳动生产的描述，反映劳动人民生活的小调；2.反映劳动人民文化生活的小调；3.直接反映青年男女爱情生活的小调；4.反映妇女贫苦生活的小调；5.反映男女丧偶之后痛苦和思念之情的小调；6.反映长工生活的小调；7.反映小商贩生活的小调；8.反映妇女刺绣的小调；9.描述自然风物的小调；10.反映历史重大事件和反映现实生活的小调。信阳和黄冈两市的小调也大抵是这些内容。
信阳市较具特色的小调，有《砍柴调》、《十把扇子》、《十绣》、《虞美郎》、《幺姑娘》、《花轿到门前》、《等郎五更》、《放风筝》、《游春》等等。
在黄冈市，小调一般包括三个方面：一是“丝弦小调”或叫“座唱小调”，是民间艺人所唱而加乐器伴奏的小调；二是花灯小调，是灯节时所演唱的灯歌，这也包括地方小戏的小调；三是生活小调，即是在劳动生活中所唱的抒情曲子不加乐器。
大别山地区的三省四市，由于地域接近、交流相通，小调的交融或变异的情况很是普遍。
（四）号子。号子是在劳动中产生并伴随劳动发力而传唱的劳动民歌。其种类繁多，内容丰富，演唱形式也各有不同。它旋律铿锵有力，节奏性强，曲调和地方语言音调紧密结合，十分口语化，演唱容易。流行在大别山地区的号子，主要有：
1.打夯（硪）号子：用木制的“夯”或石制的“硪”，砸实建筑地基或河堤、圩堤等时所唱的号子。在大别山地区三省四市均流行。
2.车水号子：利用水车人工提水灌溉时唱的号子（其中为了计数车水多少，演唱时只唱数字不唱词的，称“数水号子”）。主要
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流行在三省四市的稻产区。
3.摇橹号子：船民在船上劳作时所唱的号子。主要流行在长江、淮河和其他大河、湖泊的船民之中。
4.拉纤号子：船民在背纤时所唱的号子。流行地同上。 5.放排号子：放木排、竹排工人唱的号子。主要流行在长江、淮河之上。
（五）舞歌。舞歌指民间歌舞中所唱的民歌。它的特点是载歌载舞，融歌唱和舞蹈于一体。作为一种民间广场艺术，它在大别山地区各地均有流传，但其种类却不尽相同。
1.花鼓灯歌：指玩“花鼓灯”时所唱的歌曲。花鼓灯包括舞蹈、音乐和戏曲三方面的内容。其中音乐部分是由“花鼓灯锣鼓”和“花鼓灯歌”两部分组成。花鼓灯锣鼓除了单独演奏外，还担负着为花鼓灯舞、歌伴奏的任务。花鼓灯歌的演唱则穿插在整个演出之中，所占比重很大。花鼓灯歌的演唱形式多种多样，有男女独唱、男女对唱、一人领唱众人帮唱等。演唱的内容十分广泛，除传统唱段外，大部分是望风采柳式的即兴创作。淮河以南的六安、信阳等地，均有花鼓灯歌流传。
2.采茶灯歌：是茶乡群众在表演歌舞时所唱的一种歌。曲调抒情、优美，演唱时常伴以简单的舞蹈。大别山地区的产茶区均有流传。
3.灯歌调：是每年正月玩灯时所演唱的民歌。玩灯的内容很多，诸如“跑旱船”、“推花车”、“跑驴”、“大头娃娃”、“打花棍”、“坐独杆轿”等等。灯歌调旋律自然，便于载歌载舞。大别山的大部分地区均有流传。
4.舒城花鼓：是一种流传在六安舒城县的一种灯歌调。曲调有着浓郁的舒城民歌特点，伴奏以锣鼓为主，故得名。
在黄冈市，“灯”的表演形式有四种类型：一是玩灯。即以各
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种花样的灯（如车灯、船灯、龙灯、滚灯、竹马灯等）为道具，边走场表演边歌唱；二是杂耍。如三棒鼓、高跷、玩狮子，有的边表演边歌唱；三是歌舞。即舞队载歌载舞，如万民伞、花灯、扇子舞、打连厢等等，边表演边歌唱；四是对子戏。以二三人为角色，以简单的生活情节边表演边歌唱。
（六）风俗歌。是在民间传统的风俗活动和风俗仪式中所唱的民歌。
1.划龙船：是在划龙船竞技比赛时唱的民歌。由领唱和帮唱组成，旋律高亢、热烈，节奏感很强。主要流行在安庆、黄冈的沿江地区；近年来其他地方也有开展。
2.门歌：是民间贫苦艺人沿门乞讨敲锣打鼓而唱的“喜歌”。内容多是恭喜发财、增福添寿之类的吉利话，旋律简单、易唱。在大别山地区各地均有流传。
3.婚礼歌：是在结婚仪式上演唱的歌曲，如“哭轿”、“撒帐歌”、“接房歌”、“敬酒歌”、“闹新房”等等。大别山地区各地均有流传，内容和形式大同小异。
4.庆寿歌：是在寿堂上演唱的歌曲。大别山地区各地均有流传，内容和形式大同小异。
5.葬礼歌：是一种灵歌，为儿孙在葬礼时因伤感的哭诉，以示对逝者的悼念。大别山地区各地均有流传，内容和形式大同小异。
6.宗教信仰歌：包括宗教仪式歌和群众信仰宗教而演唱的歌曲。这只有在大型的宗教活动和一些庙宇中才有所闻。
（七）新创民歌。指在新中国建立以来创作、编创的含有大别山民歌特点和元素的歌曲。这类民歌歌颂党，歌颂祖国和人民，歌颂社会经济发展，歌颂大别山地区新面貌、新气象以及未来光明的前景。这类新创民歌，大别山地区的三省四市都很丰富。
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