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陶渊明诗的审美特征
目 录
独创性说明 ........................................................................................................................ 2 摘 要 ............................................................................................................................. I Abstract.............................................................................................................................. II 一、推崇自然的极致美 .................................................................................................... 1 二、空灵玄远的意境美 .................................................................................................... 4 三、物我合一的契和美 .................................................................................................... 6 （一）情感的抒发率真而自然 ........................................................................................ 6 （二）神韵的流露体现物我合一 .................................................................................... 7 四、平淡生活的诗化美 .................................................................................................... 9 五、理趣并存的和谐美 .................................................................................................. 11 （一）纵情山水，寻求精神寄托 .................................................................................. 11 （二）回归自然，享受精神放纵 .................................................................................. 11 （三）理性思索，进入无我之境 .................................................................................. 12 结 论 .......................................................................................................................... 13 注 释 .......................................................................................................................... 14 参 考 文 献 .................................................................................................................... 15 致 谢 .......................................................................................................................... 16
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陶渊明诗的审美特征
陶渊明是中国文学史上第一位杰出的田园诗人，也是别具一格的文学大师。陶诗是中国古代诗歌宝库中一颗璀璨的明珠，在中国古典文学中占有特殊的地位，具有永恒的艺术魅力。
陶诗以田园诗居多，他的田园诗也最能体现诗人的审美特征。陶渊明山水田园诗的创作，深受儒、道、禅哲学和美学思想的影响。道家风度赋予了陶诗浑然天成的自然美以及传神写意的意境美；禅家哲学又赋予了陶诗空灵妙悟的神韵美（即创作主题志趣与作品内容的高度契合的物我合一美）；禅家是中国化的佛教，是佛、道、儒互相作用与渗透的结果，尤其是受到了道家的影响。禅家的“超凡脱俗”与道家的“物我两忘”都强调主体内心体验，“入禅”和“入道”都是通过“妙悟”。道家对中国艺术审美的影响是最大的和根本的，正如李泽厚先生指出的，道家比儒家以及其他任何派别都抓住了艺术、审美和创作的基本特征：形象大于思想，想象重于概念，大巧若拙，言不尽意。儒家强调的是官能、情感的正常满足和抒发，是艺术为社会政治服务的实用功利；道家强调的是人与外界对象的超功利的无为关系，亦即审美关系，是内在的、精神的、实质的美，是艺术创造的非认识性的规律。如果说，儒家对后世文艺的影响主要在主题内容方面，那么，道家则更多地在创作规律方面，亦即审美方面。艺术作为独特的意识形态，其重要性恰恰是其审美规律。①
有人认为陶渊明的山水田园诗是“唯美的艺术”，那么它到底美在何处呢？
一、推崇自然的极致美
道家主张顺应自然。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经》第二十五章）。在道家哲学中“道”是一种先于宇宙万物的一种存在，由它而生有万物，但是自然又是高于道的至高境界，它先于道，而被道取法。庄子说“朴素而天下莫能与之争美”（《庄子·天道》），“澹然无极而众美从之”（《庄子·刻意》）。庄子把自然美看成是美的最高境界，要求朴素、清淡、不假雕饰。崇尚自然，成了中华民族传统的审美趣味。刘熙载在《艺概·诗概》中说：“野者，诗之美也”。野，即自然。陶渊明的水田园诗表现的是自然“野者”，也最具有自然天成的审美意趣。王国维把自然美抬得很高：“古今之大文学，无不以自然胜。”②
大自然是美的基本源泉。山水田园是构造大自然的基本结构形态，是美妙无比的空间综合体。从一定意义上说，山水田园审美是对大自然进行全方位的主体空间的审美。中国古代诗人常常纵情山水田园,与大自然融为一体，把自然作为观赏对象和描写题材，
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陶渊明诗的审美特征
创造出众多意境美妙的山水田园佳作，内容上充分体现人与自然的和谐美，风格上强烈地追求纯朴清新、浑然天成的自然美。诗人回到纯朴的大自然的同时，也回归到了艺术的自然状态。
山水田园诗所展示的是自然界一切美妙的事物，是自然的清新和纯朴，无限的生机，无穷的活力，无穷的姿彩变化。陶渊明的的山水田园诗风格主要是清，清淡、清幽、清远，呈现出多姿多彩的自然之美。
陶渊明是山水田园诗的宗祖，以自然为诗歌的审美极致。诗人体悟自然，表现自然美，以平淡自然见长，用朴素的语言、白描的手法，既生动地勾画出淡雅素净的田园风光，又将诗人在田园生活中的恬淡心境真率地抒写出来，一切都仿佛是从胸中自然流出，洗去炉冶、斧凿之痕。
《归园田居》其二写道：
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。
茂盛的桑麻，宽广的土地，平静的田园生活，无不透露出自然的气息，有一种自然神韵在流动。诗中既找不到绚丽奇特的形象，也没有夸张的手法和华美的词藻。说的都是平常话，写的也是平常事，一切如实说来，平平淡淡，但是就在这种平淡无奇中，却含蕴着作者炽热的思想感情以及浓郁的田园生活气息。反映出陶渊明作为一个初步劳动者的特有的心情以及农村生活那种淳朴气氛。梁启超说：“《归园田居》只是把他的实历感写出来，便成为最亲切有味之文。”③的确是这样。朴实无华的语言，不假雕饰地写出了田园生活和亲身劳动的真实感受，一切都自然流露，给人以美的享受。
陶渊明通常被称为“自然之子”。他热爱自然，崇尚自然，自然是陶渊明人生理想的重要体现，回归自然是陶渊明一贯的追求，也是他个性气质使然。“少无适俗韵，性本爱丘山”，可见他从小便有一种不受约束，爱好自然的质性。他一生栖息于自然，归隐于自然，他的生命与自然息息相通。“自然不仅是他躯体的栖息之地，也是他灵魂依托之所，是他心灵的家园。”④因此，自然在陶渊明身上不仅是物质性的自然界，更指一种自由自在的顺其自然的生活方式。
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陶渊明诗的审美特征
陶渊明的确是一位深得自然真意的诗人，他抒写自然“续积而群言之，而真景、真味、真意，如化工之元气，自然现象著明”⑤。他的这种自然追求确实使得其诗歌尤其是田园诗呈现出了自然之韵味。
在田园诗中，陶渊明总是能使其自然之性得到充分舒展，由此而找到生命的意义和生活的乐趣，所以许多诗歌都将陶渊明自身的心境与言行流露出来，以此来展现诗人的质性自然，“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居五首》其一），在“樊笼”里不得自由亦不自然，归园田居后才复得自由。而心性的自然与生活的自然的合二为一也必须到自然中去才能达到自然而然的状态。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”（《饮酒》），写出了自然界日出日落周而复始，飞鸟眷恋山林，晨出夕还，宇宙万物莫不顺乎自然，也反映了陶渊明的思想——人也应顺应自然之理回归自然。
通过对陶渊明田园诗的文本阅读，我们不难发现他的这类诗歌中尽是自然，自然之物，自然之情，周围田园的南山、平泽、斜川、山涧等自然山水，秋菊、青松、幽兰等花草树木以及冷风微雨等天然景象都成为其所爱，在他眼中这一切都成了审美对象，被他随时写进诗中，具有了诗意。诗中所选的自然之景寄予自然之性情：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中。鸡鸣桑树颠”(《归园田居五首》其一)，诗中描述的田园风物，给人们带来的是种自然亲切的美妙感受，让人产生的是闲适愉悦之情。“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴，凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。舂秫作美酒。酒熟吾自斟，弱子戏我侧，学语未成音”(《和郭主簿二首》其一)，诗中描写的幽雅环境没有尘世俗务牵扰，舂酒自醉自酌陶然而忘我，弱子绕膝伢伢学语，这种温馨与惬意在诗行间自然流露出来。“山涤余霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗”(《时运》)，写出诗人的天真，他如赤子般饱含深情地欣赏着山川风物，自然景象。田园诗成了书写自然、感悟自然的载体，让人感觉田园诗字里行间的那种自然之韵味。
陶渊明的这种依恋山水，应该说是一种禀赋。体现了一种生命美学观：生命的本质在于顺应自然，享受自然，在与自然的亲吻中，释放出生命的活力。如果说老子的“道法自然”与庄子的“圣人者，原天地之美，而达万物之理”（《庄子·知北游》）是诗法自然的奠基之说，可以说真正把“自然之法”恬静到、潇洒到极致的莫过于陶渊明。
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