发布时间 : 星期三 文章马原复习题及参考答案更新完毕开始阅读
C、自然规律无阶级属性，社会规律有阶级属性
D、自然规律可以被认识，但不可以被改变；社会规律可以被认识，也可以被改变 45、贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势的是（D）
A、价值和使用价值的矛盾 B、价值和交换价值的矛盾 C、劳动者与资本家的矛盾 D、私人劳动和社会劳动的矛盾 46、商品经济中最经常、最大量、最普遍的经济行为是（B）
A、市场竞争 B、商品交换 C、劳动力买卖 D、追求利润 47. 马克思认为，人的本质在其现实性上，是( D )
A. 经济型的 B. 政治型的 C. 理智型的 D. 一切社会关系的总和 48. 被马克思称作“商品的惊险的跳跃”的经济现象，是指( B ) A. 劳动产品转换成商品 B. 商品转换成货币 C. 货币转换成资本 D. 劳动者转换成商品
49. 绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产，都是依靠( D )
A. 延长工人工作日而获得的 B. 提高工人劳动生产率而获得的 C. 降低工人工资而获得的 D. 增加工人剩余劳动时间而获得的 50. 资本主义经济危机的本质特征是( C ) A. 生产相对不足 B. 生产严重不足 C. 生产相对过剩 D. 生产绝对过剩
51. 在垄断资本主义国家内，金融寡头对于经济领域实施统治的主要方式是（ D ）
A.“代理制” B.“个人联合” C.“企业联合” D.“参与制” 52.马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明( B ) A. 有使用价值的不一定有价值
B. 商品的使用价值是对它的购买消费者而言的
C. 商品所有者同时获得使用价值和价值 D. 商品是使用价值和价值的对立
53.对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的正确解释是(D ) A. 劳动和土地都是价值的源泉
B. 劳动创造使用价值，土地形成价值
C. 劳动是创造价值的外部条件，土地是价值形成的真正源泉 D. 劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富
54.下列实物形态的资本中，同时属于生产资本、不变资本和固定资本的是( C )
A. 原料和燃料 B. 辅助材料 C. 机器设备 D. 商业设施
55.国家垄断资本主义是( C )
A. 消除生产无政府状态的垄断资本主义
B. 资产阶级国家同垄断资本相互分离的垄断资本主义 C. 资产阶级国家同垄断资本融合在一起的垄断资本主义 D. 带有社会主义因素的垄断资本主义
二、辨析题及参考答案 1．“世界观”与“哲学”是完全等同的概念。 错误。 世界观是人们在经验态日常生活中自发形成的关于世界的总看法或根本观念；
哲学则是少数思想者对于朴素世界观进行高度概括整理的自觉成果，是理论化、系统化的世界观。
2．古希腊学者克拉底鲁（Kratylos）“人一次也不能踏进同一条河流”的判断，比较其老师赫拉克利特（Herakleitos）“人不能两次踏进同一条河流”的判断，更彻底地揭示了世界运动的永恒性或绝对性。
错误。克的判断否定了静止状态的存在，割裂了运动的绝对性同静止的相对性的辩证关系，因而实际上抺煞了人们认识世界运动的可能性。而赫的判断则主张绝对运动同相对静止的统一，因此克的判断并不比赫的判断“更彻底”。 3、根据“适度”的法则，我们应当永远地保持事物原有的度，使事物永久地保持质的稳定性。
错误。
保持事物的度，是根据事物存在的客观需要发生的，并不意味着使事物永远地保持质的稳定性。当量变的积累引起质变的发生时，就会突破事物的度。发展就是事物根本性质的变化。 4．世界统一于存在。
错误。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折衷主义的命题，因为“存在”是什么，在这里是不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在就统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
5．寓言故事“塞翁失马，焉知非福”，正确地表明了事物矛盾双方因其同一性而可能发生转化的关系。
错误。事物矛盾双方因其同一性而发生的转化需要一定的条件；该寓言完全忽视此条件性，因此是对于事物矛盾双方转化的不恰当表示。 6．掌握适度原则就是随机应变。
错误。度是保持事物质的量的规定性，即事物的限度、幅度和范围，度这一
哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物的发展，必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。随机应变，是说在原则许可的情况下，可以灵活把握事物的分寸。掌握适度原则必须尊重事物本身的、客观的度，而随机应变则是主观地灵活性的表现。二者并不完全相同。 7、假象是一种错觉。
错误。假象是歪曲地、颠倒地表现本质的现象；它是客观存在的，是由各种客观条件造成或人为的。错觉则是主观意识的东西，是由反映的片面性、主观性、表面性等认识因素造成的。两者是客观存在同主观反映的区别。 8、随着科学技术的发展，机器思维将取代人类思维。
错误。机器思维只是人类意识能动性的一种表现、产物和证明，永远不可能取代人类思维或战胜人类思维。它在任何时候都仍然依附于人类主观能动性，由其设计，受其控制。
9、普遍同意的就是真理。
错误。检验真理的唯一标准是社会客观实践。真理性认识的检验不以赞成人数的多少为依据。题目陈述的观点属于唯心主义真理观。 10．唯心主义都是不可知论。
错误。唯心主义是说凡承认世界的本原是精神、意识的，意识决定物质，意识第一性，物质第二性的哲学派别。是哲学基本问题即思维和存在关系问题第一方面的不同回答，是与唯物主义相互对立的哲学派别。而可知论与不可知论，是哲学基本问题中第二个方面的问题，即思维和存在是否具有同一的性的问题。凡承认思维和存在具有同一性的为可知论，否则，为不可知论。在哲学史上，绝大多数哲学家都是可知论者，只有少数的唯心主义是不可知论。所以说，唯心主义都是不可知论是错误的。 11．“全部社会生活在本质上是实践的”。 正确。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。 在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。 12．“社会阶级”在实质上是个经济范畴，是历史和现实中特定生产关系的产物。 正确。 “社会阶级”产生于特定历史状态下的经济运动中（是生产力有了一定程度的发展而又发展不足的产物），是根据不同的社会集团之间对于生产资料的占有状态、在经济结构中配置的地位、尤其是其中一个集团能够占有其它集团的劳动等标准来划分的。
答案略
1、人类解放是指实现不受任何约束的绝对自由 错误
2、人的价值的实现是通过人的“自由选择” 错误
三、简答题（答案略）
1、什么是哲学和哲学的基本问题 2、怎样理解物质世界的普遍联系 3、简述内外因辨证关系原理。
4、为什么说实践是检验真理的唯一标准 5、简述意识的起源、本质和作用。 6怎样理解辨证的否定观
7、简述认识与实践的辨证关系。
8、马克思的剩余价值论（剩余价值生产理论、剩余价值实现理论、剩余价值分配理论 ）
9、马克思的劳动价值论（价值本质、价值实体、价值量、价值形式、价值规律理论）
10、简述列宁物质定义的内容及其意义。 11、简述物质和意识的辨证关系。
12、简述矛盾的普遍性与特殊性及其表现形式。
13、为什么对具体事物的正确认识要经过多次反复才能完成 14、唯心主义的两种形态是什么各有什么特点 15、唯物史观的基本思想有那些 16、为什么说真理的多元论是错误的
17、简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
18、简述辨证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别 19、简述认识的主体和客体及其相互关系。
20、什么是矛盾矛盾的基本属性是什么（同一性和斗争性） 21、唯心史观的主要缺陷是什么
22、生产力和生产关系的辨证关系（生产力与生产关系矛盾运动的规律）。 23、经济基础和上层建筑的辨证关系（经济基础与上层建筑矛盾运动的规律）。答案略
简答题及参考答案
1. 简述列宁关于物质概念的理论意义。
列宁的“物质”概念，略。 首先，它指出了物质是不依赖于意识而独立存在的客观实在，坚持了唯物主义的一元论，同唯心论和二元论划清了界限。
其次，它指出了这种客观实在可以为我们的感觉所复写、摄影、反映，从而坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，与不可知论和先验论划清了界限。
再次，尽管物质的形态、结构、特性是多样的、复杂的，但是只有客观实在性是物质的唯一特性，客观实在性才是物质概念的本质。这就克服了形而上学唯物主义的缺陷，正确阐明了哲学上的物质概念与自然科学上的物质概念的区别和联