发布时间 : 星期六 文章(4份试卷合集)甘肃省临泽一中2019-2020学年语文高考模拟试卷更新完毕开始阅读
参考答案
1．C 2．D 3．B
（1） B 3分，C2分， D 1分。
（2） ①团队通力合作。在青蒿素研发过程中，523抗疟研究的中医科学院团队全体成员及全国523项目单位通力合作，共攻难关。
②中医文化深厚，文献丰富。历代医籍、老中医、相关文献尤其东晋名医葛洪《肘后备急方》，为其医药研究发明提供了宝贵的经验和智慧。
③国家提供研究平台。为满足越战需要，国家组成“疟疾防治研究领导小组”，发起抗疟大规模合作项目，为屠呦呦提供了研究平台。
（3） ①（内容）突出疟疾疫情的严重性以及各国治疗的困境。
②（形象）烘托了研究理想抗疟新药的难度，突出屠呦呦的贡献之大和她迎难而上、百折不挠的品质，丰富内容和传主形象。
③（结构）交代研究背景，引出下文屠呦呦着手研究，攻克难关的内容。
（4） ①心无旁骛。屠呦呦在设备简陋的工作环境中，经常和各种化学溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心无旁骛，埋头从事中药研究，取得了许多骄人的成果。
②坚持不懈。屠呦呦在筛选的大量样品对抗疟均无好的苗头、大量实验发现青蒿的抗疟效果并不理想等情况下，不气馁，坚持研究。在经历了190次失败后，发现了青蒿素。
③淡泊名利。屠呦呦没有博士学位、留洋背景和院士头衔，几十年如一日默默无闻，潜心科研。 ④谦虚低调。获得殊荣后，屠呦呦一直不愿意接受采访；采访中一再强调“也没什么好讲的”，还通过央视发表自己获奖感言，说青蒿素研究成功是多年研究集体攻关的成绩，青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉。 8．A 9．C 10．D
11．（1）眉州大户人家孙延世伪造地契夺取同族人土地，很久不能查明，转运使派章频查问惩办。 （2）宜州太守被免职后，反而告发章频的儿子章许曾经受过刑，却隐瞒奏请委任为秘书省校书郎，章频获罪被贬任饶州知州。
12．前两联描写了一幅夔州西阁秋夜图，陡峭的两岸，强劲的寒风，猿猴在野外哀鸣，大江上鸟儿孤独地飞着，浓黑如漆的夜晚，烛影更显微小。景物描写呈现出一种凄冷、孤寂的氛围，为下面四句的抒情做了铺垫。
13．表达了诗人漂泊无依、年老孤愁的凄冷心境，以及忧国伤时、报国无门的悲愤。 “独坐”表现了漂泊无依的孤独凄凉，“白首”是诗人年老无成的悲叹；烟尘环绕着京城，时局动乱，诗人握剑悲歌，虽有
济世之“壮心”，但难以施展，表明其忧国忧民、报国无门的悲愤。 14．（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 （2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （3）弟子不必不如师，师不必贤于弟子 （4）小学而大遗，吾未见其明也。 15．C 16．B 17．A
18．①只有大脑里含有足够的磷 ②整个机体就会衰弱下去（或：生命体就会衰弱下去） ③其他生物也需要（或：其他生命体也需要）
19．供给侧改革是为调整经济结构、使劳动力、土地、资本、创新四大要素实现最优配置，提升中长期潜在经济增长率而进行的结构性改革。 20．【例文】 美丽生活不可欺
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原来无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！ 其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官时，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算得上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。 正所谓，美丽人生不可欺。
语文高考模拟试卷含答案
注意事项：
1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
利用传统街区发展经济，早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客(特别是游客)。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎言“打造”。
传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。
因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴:迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。
当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可资参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结