发布时间 : 星期三 文章高中语文必修五、中国古代诗歌散文欣赏 名句理解性默写更新完毕开始阅读
必修五、选修古诗文名句名篇练习题
《归去来兮辞》
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。
8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
10.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
11.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
12.《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
13.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
14.《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 15.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！ 16.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。
17.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。
18.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
19.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 20. 《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然
的变化走到生命的尽头的思想。
21.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
22.陶渊明在《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。
23.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
《滕王阁序》
1、登上滕王阁放眼远望，山川景象是：“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”
2、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。
3、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
4、南昌的滕王阁和武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼、山西的鹳雀楼并称为中国四大名楼，作为中国古代建筑的代表，王勃在《滕王阁序》中用“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势 ”盛赞其因地制宜，依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统一。
5、唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
6、《滕王阁序》的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”用一仰一俯视觉角度的有意对比，表现滕王阁高峻的特点,直接描写了滕王阁的雄伟壮丽。
7、王勃《滕王阁序》用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。
8、王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是：时维九月，序属三秋。写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子是：俨骖騑于上路，访风景于重阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。
9、傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”
10、范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”也曾出现过。
《阿房宫赋》
1．古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“_呜呼_！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2．通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3．《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
4．既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
5．从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
6．总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
7．杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
8.杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“管弦呕哑，多于市人之言语”。
9.杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
10.杜牧《阿房宫赋》中，用“鼎铛玉石，金块珠砾”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。
11.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。
12.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“二川溶溶，流入宫墙”。 13杜牧在《阿房宫赋》中，用“覆压三百余里”“骊山北构而西折”两句描写了阿房宫“隔离天日”、沿着山势“直走咸阳”的状况。
14.《阿房宫赋》中，描写因宫中的歌唱、奏乐带来春天般感觉的两句是“歌台暖响，春光融融”。 15.杜牧的《阿房宫赋》中，用夸张的手法，总体勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的句子是“覆压三百余里，隔离天日”。 16.《阿房宫赋》中，写阿房宫内走廊蜿蜒曲折、屋檐凸起犹如牙齿的句子是“廊腰缦回，檐牙高啄”。 17.杜牧在《阿房宫赋》中用对比手法极言秦王朝掠夺财物极尽分毫，挥霍财物却视若泥沙，这两句是“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。 18.《红楼梦》中俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“覆压三百余里，隔离天日”两句。
《逍遥游》
1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的事例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
4．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
5．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
6．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
7.《庄子·逍遥游》指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
8.《庄子·逍遥游》中描写鹏迁徙到南冥时，虽然能够“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，但即便如此宏大的气势也要借助“六月之息”才能完成。
9.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。 10.《庄子·逍遥游》中，上承对蝉和斑鸠嘲笑大鹏的叙写，下启对朝菌、蟪蛄等的论说的句子是“小知不及大知，小年不及大年”。 11.《庄子·逍遥游》中用“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”两句写出了宋荣子能通过自身才能明确物我、荣辱的区别。 12.《庄子·逍遥游》中认为“若乎乘天地之正，而御六气之辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。
选修古诗第一单元
1、屈原《湘夫人》开头为全诗定下感情基调的写景句子：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 2、《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
3、毛泽东《七律.答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”两句诗。
4、陆游《书愤》记述两次抗金胜仗的句子：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 5、《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
6、杜甫《蜀相》概括诸葛亮一生丰功伟绩的句子：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 7、《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 8、“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 9、《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是人生亦有命，安能行叹复坐愁。 10、《拟行路难》中用反问句来表达作者惆怅、矛盾痛苦的心情的句子是：心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
选修古诗文第三单元《菩萨蛮》 1、“春水碧于天， 画船听雨眠” 描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。 2、赞美江南的人美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。 3、抒发了作者想回故乡却欲归不得的盘旋郁结的苦衷，“未老莫还乡，还乡须断肠。 ”
《登岳阳楼》
1、 把洞庭湖气象描绘得壮阔又生动的句子，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。 2、 杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是，“戎马关山北，凭轩涕泗
流”。
《夜归鹿门歌》
1、诗人夜归鹿门所见的景象是，“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”。 2、 诗人回到鹿门隐居之所过的生活，“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”。
《梦游天姥吟留别》
1、 表现作者对权臣贵戚的傲骨性格的句子，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 2、 表现天姥山巍峨挺拔，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。 3、 这首诗中作者由现实转入梦境的过渡句是，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。 4、 描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的句子是：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”。
5、 描写登天姥山的所闻所见，只见东方的海中流露出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是天顶
山鸡的鸣叫声的句子是，“半壁见海日，空中闻天鸡”。 6、 描写山石、泉水、峰峦都因熊吼龙咆而发抖的句子是，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。 7、 描写仙人出场时以霓裳为衣，清风作骑，纷纷从云中而来的句子是，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人
兮列如麻。
8、 体现作者暂且将白鹿放于山林，待兴起时访问名山，表现出作者乐于徜徉山水的句子是，“且