发布时间 : 星期五 文章西方“重新发现”马克思述评更新完毕开始阅读
在我国，社会主义制度有利于广泛开展学习马克思主义经典著作的活动。个人和集体可以自觉地、有计划地进行学习，全党和全国可以自觉地、有计划地进行学习。在社会主义社会，学习马克思主义经典著作完全可以有组织、有领导地进行，做到经常化和制度化。 （四）西方大学生自觉阅读《资本论》，我国有关专业青年学子更应学好《资本论》 在这场资本主义系统性危机中，西方国家追求真理的大学生在自觉学习和研讨马克思《资本论》方面表现积极。如前所说，在英语国家，关于马克思思想的研讨会和大学课程重新流行起来；在德国，至少有31所大学以学习小组、讨论会等形式组织学习马克思《资本论》；在日本，号召青年读马克思著作的读物深受日本青年读者欢迎，销售量很大；在韩国，《资本论》特别讲座很吸引青年听众，150个座位的大教室座无虚席。
西方大学生自觉阅读《资本论》，我国有关专业青年学子更应学好《资本论》。但是，前一段时间的情况并不尽如人意。一些高校按照社会科学教学“国际化”的要求，一味地膨胀西方经济学各相关学科课程门数和教学时数，强调纯英语教学并相应地用英语原版教材，马克思主义理论研究和建设工程西方经济学教材被弃而不用，致使一些青年学子食洋不化。原本开设《资本论》的院校，在社会科学教学改革刮“国际化”风时，《资本论》课程被撤销，《资本论》教研组或研究中心被解散，授课老师被改行去教西方经济学。这样的社会科学“国际化”显然偏离了正确方向，应迅速加以纠正。青年是社会的未来，青年学子是未来的社会栋梁，必须高度重视对青年学生的马克思主义教育，高度重视对相关专业学生的《资本论》学习，提高他们学习马克思主义经典著作的自觉性、积极性和主动性。没有受过系统的马克思主义理论教育，不读马克思主义经典著作，不读《资本论》，青年学子就无法识别西方经济学的阶级性、意识形态和价值判断，就无法对西方经济学做出符合实际的评析，就无法正确借鉴西方经济学。如此培养人才，后果堪忧。
（五）西方“重新发现”马克思，我们应重新思考社会科学研究“国际化”的提法 社会科学与自然科学的重要不同之处，就在于前者具有鲜明的阶级性，具有明显的意识形态成分。在当前西方“重新发现”马克思时，有的西方学者清楚地认识到马克思的“哲学、史学、经济学和政治学体系”根本不同于西方这些学科的体系。
在经济学领域内，马克思主义经济学和西方经济学的根本区别尤为突出。
现代西方最著名的经济学家凯恩斯早就毫不讳言地宣称：“如果当真要追求阶级利益，那我就得追求属于我自己那个阶级的利益。……在阶级斗争中会发现，我是站在有教养的资产阶级一边的。”（100）
美国经济学家、诺贝尔经济学奖获得者索罗也无所顾忌地承认：“社会科学家和其他人一样，也具有阶级利益、意识形态的倾向以及一切种类的价值判断。但是，所有的社会科学的研究，和材料力学或化学分子结构的研究不同，都与上述的（阶级）利益、意识形态和价值判断有关。不论社会科学家的意愿如何，不论他是否觉察到这一切，甚至他力图回避它们，他对研究主题的选择，他提出的问题，他没有提出的问题，他的分析框架，他使用的语言，很可能在某种程度上反映了他的（阶级）利益、意识形态和价值判断。”（101） 问题是，我们现在有一些人忘记了社会科学不同于自然科学的上述特点。他们在要求自然科学研究国际化的同时，也要求社会科学研究“国际化”。一些院校在推行社会科学研究“国际化”时，要求社会科学论文“国际发表”，要求社会科学国际交流“请进来，走出去”。 在发表社会科学论文方面，一些院校片面强调“国际发表”。现在，我国自然科学研究方面的成果在国际知名刊物上每年发表的论文数量相当可观，而社会科学研究方面的论文在国际知名刊物上发表的数量极少，原因就在于索罗说的社会科学的“阶级利益、意识形态的倾向以及一切种类的价值判断”。以经济学论文为例，要想在美英等西方国家主流经济学期