(4份试卷合集)贵州省思南中学2019-2020学年语文高考模拟试卷 联系客服

发布时间 : 星期日 文章(4份试卷合集)贵州省思南中学2019-2020学年语文高考模拟试卷更新完毕开始阅读

16.补写出下列句子中空缺的部分。

(1)有些人离家在外,一时生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的人时,往往会发出《琵琶行》中“_____________,______________。 ”的感慨。

(2)成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“________________,_________________。”演化而来。 (3)文天祥在《过零丁洋》中巧借地名,写出了当时形势险恶,自己境况孤苦的句子是“______,_______。” 五、选择题

阅读下面的文字,完成各题。

中国乐派要成为一派,首先就需要 ,明确自身特点。儒家音乐美学与道家音乐美学两大传统恰恰形成了中国古代音乐美学“儒道互补”的基本架构,( ),便形成了儒、道、释的三维架构。中国传统审美文化还形成了另一种三维架构,即官文化、士文化和民文化的三维架构,它们分别对应着以“乐通伦理”范导的官方音乐传统、倡导“声无哀乐”的士人音乐传统和走“俗声俗韵”路线的民间音乐传统。而这三维也不是 的,很多时候民间音乐也可以上升到士人音乐层面,文人也可以参与到民间音乐创作当中,这种例证在传统的戏曲音乐里面 。

而今,在百年中西融合的基础上,中国乐派的出场获得了历史契机。这种历史机遇有两个:一个是全球化的语境,另一个是生活的根基。在全球化的挑战中,留存与强化中国音乐的“文化身份” 。同时,要让音乐向大众生活回归,要在大众中通过教育普及中国音乐传统,使中国乐派的“民族身份”得以实现。这就需要人们把音乐当着一种审美生活方式。这才是中国“音乐生活美术”的真谛所在:音乐与生活不即不离。

17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一组是 A.追本溯源 泾渭分明 比比皆是 势在必行 B.寻根究底 黑白分明 俯拾即是 志在必得 C.寻根究底 泾渭分明 比比皆是 志在必得 D.追本溯源 黑白分明 俯拾即是 势在必行 18.在下列文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 A.被整合了的佛家音乐美学传统也会被中国化 B.被中国化了的佛家音乐美学传统也会被整合 C.由此再来整合被中国化了的佛家音乐美学传统 D.由此再来中国化被整合了的佛家音乐美学传统 19.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.要在大众中通过教育普及中国音乐传统,使中国乐派的“民族身份”被确立。 B.要通过教育在大众中普及中国音乐传统,使中国乐派的“民族身份”得以明确。 C.要在大众中通过教育普及中国音乐传统,使中国乐派的“民族身份”被建立。 D.要通过教育在大众中普及中国音乐传统,使中国乐派的“民族身份”得以实现。 六、语言表达

20.下面是某自来水公司一则广告初稿的片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并作修改。 为方便群众,我公司想在最近这段时间对小区自来水管子进行改造,施工时间为上午八点到十一点半,下午两点到五点半,到时候可能会对用户用水造成不便,特此告诉大家,敬请谅解。 七、材料作文

21.阅读下面这则新闻,对全国两会上的这个表态做点评。要求:有明确的观点,阐释理由,语言表达准确、连贯、90个字左右。

2019年3月11日,在全国两会上,国家市场监督管理局局长张茅表示,对于食品安全,市场监管部门要建立最严谨的标准、实施最严格的监管、实行最严厉的处罚、坚持最严肃的问责。在处罚方面,要依法加大、提高违法成本,严厉打击违法犯罪,包括实施巨额惩罚制度、巨额补偿制度、重奖举报人制度。 22.阅读下面的材料,根据要求写作。

一位老爷爷在某学校门口卖小吃维持生计。5块钱一份的小吃,却有人转账时只付1块钱,甚至还有1分钱的。一位老师得知此事后,给老爷爷道歉送去100元,称自己没有教育好学生。那一刻,老爷爷感动得落泪了。

一位老人在路边卖菜,收了一张百元假钞。有好心人看到后,用100元“买”下了那张假钞,当场撕掉。被撕掉的是假钞,弥补的是受伤的人心。

善良的人占多数,也要承认,人心是复杂的。如何让善行占据主流?这是一个值得思考的问题。请针对材料所反映的现象,写一篇文章,提出自己的看法、建议。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案

1.C 2.C 3.C 4.A 5.C

6.①学科建设方面:支持推动高校人工智能领域学科建设;②专业建设方面:研究探索“人工智能+X”的人才培养模式;③教材建设方面:推动加快人工智能领域科技成果和资源向教育教学的转化;④人才培养力度方面:引导高校完善人工智能领域多主体协同育人机制;⑤努力构建多层次教育体系。 7.8.C

9.【小题2】①工地老板希望来年雇佣老山头他们,表明了他对老山头等人人品的信任和欣赏;②这句话照应了前文老山头和老海说的“八个人来,不能七个人回去”等话;③突出了人与人之间最质朴的友爱与信义。

【小题3】【小题3】示例一:认为合理。①作为老板,他对自己的工程负责、对拖欠工资问题敏感,加之先前对老山头他们不了解,所以言语严厉可以理解; ②老山头他们毫不犹豫拿钱找人是老板转变的契机,老山头他们的执着和淳朴使他内心有所触动,言行发生了改变;③从他帮助找人并拒绝报酬可以看出他人性善良,所以最后送车票也就在情理之中了。

示例二:认为不合理。①走丢了人,别人着急的时候他还能开玩笑,并说出“这年头无名死者多了”这样的话,说明他是一个不顾别人感受的人:②面对老山头他们不回家过年及登寻人启事时,老板第一时间想到谈到的都是钱,从这些细节可以看出他把金钱看得很重;③这样一个自私、看重钱财的人,是不会突然一下子拿出那么多钱买票送给别人的。 10.C 11.B 12.A

13.(1)宣大总督王继谟晓谕大同总兵官姜瓖在黄河边据守,姜瓖偷偷地派人(与义军联络),归顺义军后返回。

(2)姜瓖欺骗景瑗议事,景瑗乘马而出,(目睹满街义军),才知他已经叛变了,惊讶得从马上跌下来。 14.B

15.①少年时意气风发、立志报国的壮志豪情。作者以“季子”自比,表达了以天下为己任,欲为国建功立业的爱国豪情。②欲归隐却仍心系国事的矛盾心态。作者“欲去江上”种橘置产,劝友人不要效仿李广南山习射,只须谋“富民侯”之安逸清闲。实则表达了自己一心为国却无用武之地,欲去而不忍去的矛盾心情。③壮志难酬,年华易老的愁苦愤懑。“今老矣,搔白首”与上阕形成鲜明对比,表达了作者深忧时不我待,壮志未酬的悲愤与无奈。

16.同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 惶恐滩头说惶恐 零

丁洋里叹零丁 17.A 18.C 19.B

20.“想在”改为“将于”;“最近这段时间”改为“近期”;“管子”改为“管道”;“到时候”改为“届时”;“告诉大家”改为“告知”

21.严格监管、严惩违法行为才能保证食品安全。食品安全关系到人的生命安全,只有监督严格了,才能让不安全远离人民。“巨额”二字具有极强震慑力,只有让违法者知道,违法的代价要远远高于获利,才能减少违法行为。 22.

让善良之树常青

老师送来百元现金,让老爷爷感动的落泪;好心人以真钞换假钞,弥补了老人受伤的心。这位老人和好心人的行为,便是善良的种子。我多么希望,善良的种子能随着暖风播撒到每个人的心田,最终长成一颗棵长青树。

当你少付给靠卖小吃维持生计的老人时,当你将假钞递给路边卖菜的纯朴的老人时,你可能有些自鸣得意,但其实你已经与“善行”、“美德”背道而驰,你的一只脚已经迈进了“恶”的陷阱。古人云“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,可以服人。”生而为人,应当懂得“积善成德”的道理,以达到“神明自得”的境界。

新时代的青年,请让我们与善良相伴而行!

以善良者为榜样,拥有一颗善良的心。我们的社会从来都不缺少善良者。雷锋传人郭明义,他总看别人还需要什么,他总问自己还能些什么,从捐款到献血,一枚枚硬币,一滴滴鲜血都源自他那滚滚烫烫的善良之心;新希望集团董事长刘永好,发起“光彩事业”,广泛开展产业扶贫、教育扶贫活动,富而能仁,躬身行善。“京城指路大王”谢亮在北京东直门义务为行人指路十几年,凡人善举,爱洒京城。他们是“善”的路标,让我们沿着她他们的足迹前行。

做善良的实践者,伸出自己关爱的双手。

善良不必惊天动地,平凡的小事中亦显善良的真谛。我们不能像许家印那样捐赠巨款,但我们可以为贫困的人送去自己积攒的一枚枚温暖的硬币;我们无法向尧成那样实地探访难民,为他们寻求救助,但我们可以节约每一粒粮食,每一滴水,让更多的人免受饥渴;我们无法向特雷莎女士那样为许多即将凋谢的生命之花送去最后的温暖,但我们可以经常去敬老院探望那些孤苦无依的老人;我们不能像春雨那样滋润万青大地,但我们即使是一滴晶莹的露珠,亦可以给一颗小草送去甘甜。

不要再犹豫,不要再畏缩,伸出你的手,播下善良的种子,用爱心去浇灌,用真诚去培育,最后定会看到茁壮成长的善良之树。

让善良之树常青,我们亦将在在绿意盈盈的土地上享受幸福的滋味!