发布时间 : 星期二 文章南京大学西方史学史讲义 - 图文更新完毕开始阅读
觉醒和形成的时期。这一认识和上述著作奠定了他在法国史学界的地位。
2）拉杜里（1929一）生于法国西北部的诺曼底地区，1951年毕业于巴黎高等师范学院，1963年获巴黎大学博士学位。70年代以后在巴黎大学文学院任教，并参与了第六部的研究工作。拉杜里的第一部重要著作是1966年出版的《朗格多克的农民》，主要通过税收档案研究法国朗格多克地区的农村社会，被认为是年鉴学派的重要代表作。1975年出版的《蒙塔尤》，主要研究14世纪初法国蒙塔尤地区异端教派加达尔教教徒的个人生活和社会生活，并大量应用当时对异教徒的审判记录，成为法国几十年来最畅销的历史著作之一。1979年出版的《罗马人的狂欢节》主要描写1580年法国境内罗马人的起义，并通过这一事件剖析当时整个法国的政治、经济、宗教和文化状况。除此之外，拉杜里还有两本关于史学理论和史学方法的论文集，分别是《历史学家的领域》和《在历史学家中间》。拉杜里是当代法国最杰出的史学家之一，他的成就不仅得到了法国史学界的承认，而且得到了国际史学界的高度评价。
3）第三代年鉴史学的新趋势：年鉴学派发展到第三阶段，出现了一些引人注目的变化
（1）传统的年鉴学派提倡总体史学，把社会看成是一个有机联系的整体。而第三代学者却认为历史的间断性是决定一切的因素，否认各种历史事件之间有任何联系。因此，他们研究的也都是一些历史上孤立的现象。另外，传统的政治史和人物史也开始复兴，以至于许多人反对把第三代学者划人年鉴派范围，而笼统称为“新史学”。
（2）与此同时，历史人类学研究得到重视。所谓历史人类学，就是把历史学和人类学结合起来，在历史学领域内回答人类学所提出的问题。由于历史人类学着眼于人们的日常生活，而且历史学家的写作往往又通俗易懂，所以在一定程度上受到读者欢迎。
（3）精神形态史也有了进一步发展。20世纪70年代以后，更多的学者开始转向精神形态史研究，涉及的问题有集团心理、生死观、对性和宗教的看法等。年鉴学派史学家的学术路径出现多元化，从经济基础走向了文化的“上层建筑”，“从地窖到顶楼”。
（4）跨学科的研究倾向得到进一步加强。第三代史学家的抱负是在历史学的基础上统一整个人文科学，所以，历史学在法国的社会科学中一直居于领导地位。
5）系列史：肖努夫妇《1504－1650年的塞维利亚和大西洋》（有史以来最长的一篇博士学位论文－十二卷、三千页）、《私人生活史》（6卷）
6）史学的边界拓展到儿童（菲利普?阿里埃斯《儿童的世纪》CenturiesofChildhood）、死亡（菲利普?阿里埃斯《我们死亡的时刻》（TheHourofOurDeath））、梦、身体甚至是味道、人的罪恶感和恐惧感等等；传统的政治史和人物史开始复兴；
7）对来自法国国外（特别是美国）的观念更为开放；跨学科的研究倾向得到进一步加强；
8）出现一批具有卓越成就的女性学者（克里斯蒂安?卡拉皮斯、阿勒特?法杰、莫娜?奥祖夫和米歇尔?佩洛等）；
9）多中心化趋势：a.没有人像当年费弗尔与布罗代尔那样，在这一群体众占据主导地位；b.历史写作的中心不再是巴黎。在全球的不同地区，几乎同时发生了类似的创新。创新的中心并不止一个，或者说，中心不存在。
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四、年鉴学派的缺陷
1）反对和排斥历史哲学、片面追求方法论的革新；
2）忽视政治史，片面追求结构和长时段的研究；
3）对古代史、现代史和对欧洲以外的历史涉及不多；
4）用不变的观点看待历史，忽视对人物和事件的研究。 五、年鉴学派的国际影响
20世纪50年代以后，年鉴学派的理论和方法开始渗透到欧美各国，在一定程度上导致了整个西方史学的变革。
1）德国：一批战后成长起来的年轻史学家接受了年鉴派的主张，创办《历史与社会》杂志，宣传年鉴派的观点，倡导作为整体的社会史研究。
2）英国：社会史学派和年鉴学派保持了密切联系，利用计量方法研究历史人类学和社会结构史。
3）美国：在美国，年鉴派的观点得到了历史学界的高度评价，著名的研究年鉴派的著作有伊格尔斯的《欧洲史学新方向》、斯多雅?诺维奇的《法国史学方法：年鉴模式》，都是在20世纪70年代出版的；在纽约州立大学还成立了布罗代尔研究中心。斯多雅?诺维奇认为，年鉴学派对史学研究和历史方法作出的重大贡献，在20世纪任何一个国家，没有任何一个团体能望其项背。
4）在日本、拉美，在东欧的波兰，年鉴学派都扩大了自己的影响。
5）中国：1980年，张芝联先生在北大历史系主办的系列讲座“青年世界史学”上介绍法国年鉴学派，布罗代尔是讲述的重点。从此，知道年鉴学派和布罗代尔的人越来越多，谈论年鉴学派和布罗代尔的人也越来越多，而且并不限于史学界。布罗代尔成为最受国人关注的几位当代西方学者之一。他的几部代表作，包括《菲利普二世时期的地中海和地中海世界》、《15-18世纪的物质文明、经济和资本主义》、《法兰西的特性》，以及他的史学文集《论历史》等，均已有了中文译本；乃至他那本写给青少年的《文明史纲》也被翻译成中文出版。
进一步阅读文献
1.[英]彼得?伯克著，刘永华译：《法国史学革命：年鉴学派，1929-1989》，北京大学出版社，2006年版。
2.[法]弗朗索瓦?多斯著，马胜利译：《碎片化的历史学——从〈年鉴〉到“新史学”》，北京大学出版社2008年版。
问题与思考
·1.试述年鉴学派几个发展阶段的基本特征、主要代表人物及其代表作。
·2.试论布罗代尔的“长时段理论”。
·3.年鉴学派的历史渊源。
第五讲西方马克思主义史学
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