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而后快”的感情。相比之下,我国的改革刻意淡化了阶级意义,以经济建设为纲取代了阶级斗争为纲,并通过建立爱国统一战线来团结有产阶级,甚至在与时俱进中将党员的阶级基础扩大化,从而更好地将人才吸收入党中,为社会主义的建设添砖加瓦。 四、《论粮食税》与中国的改革发展

社会主义初级阶段包括两层含义: 第一, 我国社会已经是社会主义。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二, 我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从实际出发, 而不

能超越这个阶段。我国社会主义初级阶段不是泛指任何过进入社会主义都会经历的起始阶段, 而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建立社会主义必然要经理的特定阶段。我国从五十年代生产资料私有制的社会主义改造基本完成, 到社会主义现代化的基本实现, 至少需要上百年的时间, 都属于社会主义初级阶段。对于在社会主义初级阶段的基础上, 如何建设社会主义, 邓小平同志还提出了对外改革开放, 建立社会主义市场经济体制和社会主义民主政治体制等其他中国特色社会主义理论。

比较《论粮食税》和中国特色社会主义理论, 可以看出二者都是一切从实际出发, 从本国国情出发, 灵活运用马克思主义原理。其次, 二者都认为在经济情况落后的条件下进行社会主义建设都需要发展生产力, 加强商品流转, 经过市场经济的充分发展阶段。第三, 二者都提出了学习先进的科学技术和管理知识, 列宁提出向国外以及国内资本主义学, 向国外国内的资产阶级专家学习, 而邓小平同志提出的对内搞活经济, 对外实行开放, 同样是在国外和国内向先进的科学技术和管理技术学习。第四, 更重要的是为了保证无产阶级专政, 二者都采取了相应的措施, 列宁采取无产阶级掌握国家政权, 经济命脉有由国家掌握, 而邓小平同志采取公有制经济占主导地位的方式。

实践证明建设有中国特色社会主义理论的形成是正确的。列宁和邓小平同志对社会主义建设的生产力处于低水平的情况下, 都认为必须借鉴和借用资本主义先进的生产经验和管理经验的观点, 是我们今天社会主义建设的宝贵经验。江泽民同志的“三个代表” 的重要思想是也对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展, 是在科学判断党的历史地位的基础上提出来的, 它是以发展作为党执政兴国的要务, 与时俱进, 全面实现小康社会。在今天新一代领导人领导的社会主义建设, 同样要正确分析我国具体社会情况, 找到社会主义现代化建设的发展基点, 要善于总结前人的理论, 为自己的发展提供

借鉴的经验, 同时也要不断地学习和吸收先进的东西, 在前人的创造的成果上, 始终保持先进的思想观念, 从现时的具体条件出发, 进行改革创新, 只有这样才能坚持党的先进性, 坚持党执政为民的本质。 总之,对社会主义的认识应该从实际出发,与时俱进,在我国的对外开放中积极地学习借鉴资本主义国家先进的科学技术和管理经验,促进我国社会生产力的发展.更好地建设有中国特色的社会主义。

【篇三:马克思列宁主义基本问题读书笔记】

《马克思列宁主义基本问题》读书笔记

通过学习《马克思列宁主义基本问题》,对马克思列宁主义基本问题有了深刻理解。通过本书的系统学习,了解了马克思恩格斯如何针对他们所面临的历史条件和时代主题创立马克思主义,实现人类思想史上的伟大变革,了解了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的基本原理,使我们明白了我们任何时候都必须坚持的马克思主义的最基本的立场、观点和方法。还学习了列宁如何把马克思主义与帝国主义时代特征和俄国实际相结合,取得俄国十月社会主义革命的胜利,并开始进行苏联社会主义建设的实践,从而创造性地丰富和发展马克思主义,把马克思主义推进到新的阶段。

一、马克思列宁主义是工人阶级及其政党的科学世界观和行动指南 马克思主义,从狭义上说,是马克思恩格斯的观点和学说的体系,即马克思恩格斯在工人阶级斗争实践和对人类先进文化思想的批判继承中创立的马克思主义,是包含哲学、政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分的科学体系。从广义上说,还包括后人对它的发展。作为我们党指导思想的马克思主义,指的是由马克思恩格斯所创立,由列宁推进到新阶段,并由毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人进一步加以中国化和发展了的观点和学说的体系。它的内涵,是关于工人阶级和劳动人民革命和解放、建设社会主义和向共产主义远大目标前进的科学,是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学,是工人阶级及其政党的科学世界观。它是一个完备的和不断发展的理论体系,为工人阶级和劳动人民认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。

马克思恩格斯创立的马克思主义,实现了人类认识史上划时代的伟大变革。他们创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,创立了揭示资本主义剥削秘密的剩余价值学说,发现了人类社会发展规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势,在人类思想史上竖起了一座前无古人的不朽丰碑。

二、我们党必须坚持和发展马克思主义

我们党任何时候都必须坚持马克思主义的基本理论。马克思主义从19世纪诞生至今的一个半世纪里,世界发生了剧烈和深刻的变动。马克思主义作为一门科学,要求我们始终严格地以客观事实为根据,并且与时俱进,伴随着时代、实

践和科学的发展而不断向前推进。今天我们已经进入21世纪,面临着新形势、新任务、新考验,我们更要以高度的自觉,走在时代的前列,在坚持马克思主义的基础上,在实践中继续丰富和创造性地发展马克思主义。马克思主义是博大精深的科学体系,是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器。我们讲“坚持”,最根本的是要坚持马克思主义的科学的宇宙观和社会革命理论。坚持马克思主义的科学的宇宙观,就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论,坚持马克思主义观察问题的立场、观点、方法。马克思主义的社会革命理论,就是要坚持根据唯物史观和剩余价值学说所揭示的关于“两个必然”和“两个决不会”等社会发展的客观规律,坚持社会主义必胜的信念,同时充分认识建立、巩固和发展社会主义的长期性、艰巨性和复杂性。

马克思主义具有与时俱进的理论品质。江泽民同志这一论断,是马克思主义诞生以来150多年历史经验的科学总结,具有现实的针对性和深刻的理论意义,集中体现了进入21世纪的中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。

历史地科学地对待马克思主义。为了坚持马克思主义,第一,要认真学习马克思主义。第二,学习马克思主义,必须坚持理论和实际相结合。对于我们中国共产党人来说,只有以中国问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,用这样的态度来学习马克思主义,才是真正坚持马克思主义。

总之,历史地科学地对待马克思主义,就必须坚持解放思想、实事求是的思想路线。坚持实践是检验真理的唯一标准,在党的基本理论指导下,一切从实际出发,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从马克思主义的错误的和教条的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。这就是我们中国共产党人在今天应取的科学态度。