发布时间 : 星期五 文章十五种解经讲道法(1)更新完毕开始阅读
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（约壹1:8 ）我们若说自己无罪，便是自欺，真理就不在他们心里了。 所要上下文，在9节说我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必需赦免我们的罪，洗净我们的不义。 例：（罗4:1—3 ）亚伯拉军因信称义。
（雅2:21、26）却说以行称义，保罗讲的是从上到下（从神到人）而雅各讲的是从下到上（从人到神）人若有了生命就一定有行为。因为神就是爱，有爱就有行为，这是生命的果子。
圣经有命定语，形容语，比喻语，装饰语，预影语。解经讲道要有引言，本论和结语。 H、讲章主题引言方法 1、引言从主题着手 2、叙述的目的 3、可借新闻 4、故事启发 R、讲章的本论方法 1、解释圣经的原意 2、引出圣经的人物 3、劝勉听众的留意 4、引用真实的见证 5、对照自己的行为 J、充入本论的例证 1、不要迁入太多 2、不要提别人姓名 3、不要说长道短 4、不要喧宾夺主 K、讲章结语方法 1、概述讲章主题大意 2、声明简洁有力 3、引用故事见证
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4、可以直接劝导 禁诫
不要过分客气，不要迁入笑话 不要大声呼啼，不要一棒打死 讲章的类型： A、专题式讲章举例： 题目：死后必有审判
引论：人人必有一死，死后必有审判，绝不会一死百了，因此我们该警醒。 1、讲道要有三种声音：喜，怒，哀
2、讲道要发现圣经里有几种语：命定语，装饰语，形容语 3、圣经又分为你们，我们，他们 弗4:17—32。2:1—10 4、圣经有对象不同，时间不同，角度不同 5、圣经有七式 6、圣经有九律
太19:16—30 主题：凭着什么得永生
引言：从前有一个皇上长生不老，却找不着儿子使他不死，我在这里想告诉大家，除非你信耶稣。
1、向财主问，耶稣得永生的因由是什么？ 2、主耶稣的回话是，守诫命。
3、财主回答说，我全都遵守了，还缺什么？
4、主耶稣的回答：你若以行善事能得永生的话，你去把所有的财宝分给穷人，还要来跟从我。 5、财主就忧忧愁愁的走了。 6、主耶稣决定财主进神的国非常难。 7、门徒的回答，那照这样讲谁能得救呢？
8、主耶稣的回话，在神凡事都能，你只要信他，他就叫你得永生。 9、门徒答话，我们已经撇下所有的来跟从你，相信你，将来得什么呢？ 10、主耶稣的回答，你们跟从我的人要坐在十二个宝座，将来审判以色列十二支派。
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结论：凡在今生为我的名撇下一切的，必要得着百倍承受永生。
引言：因为有许多人多作工，我想要多得工价，少作工应少得工价。这是人必有的想法。这是世人的眼光，不是主的作为。下面我们就看圣经主耶稣是怎样讲的。
太20:1—10 题目是：葡萄园的工人 本论：
1、家主和作工的人讲了一天一钱银子 2、有巳初进去的 3、有午正进去的 4、有酉初傍晚进去的 5、三个时辰是一样的工价 6、后进去的拿了工价走了 7、先进去作工的却心里不满
8、家主却说，我给后来和先来的都一样 结论：主不偏待人，早信的和晚信的都是一样
引言：今天人人都有一颗信心和爱主的心，信心和爱心，怎样才能表现呢？信心必须经过试验才能成功，试验后才能知道他的信心有多大，是三十倍，六十倍，一百倍。（彼前1:7）叫你们的信心即被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。 本论：1、最后的审判是不能避免的 2、最后的审判是不能贿赂的 3、最后的审判是不能上诉的 结论：人生短促，人人当预备觐见上帝。 题目：你们是世上的盐。 本论：1信徒要能维持盐的特性 2信徒要能实践盐的功能 3信徒要能效法盐的精神 结论：盐能使人和睦相处（西4:6） B、释经式讲章：
（创4:1—15）神看不中该隐和他的供物。在创世记里却没有讲为什么
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原因，必用释经来解才能明白。
（约壹3:12） 不可象该隐，他是那恶者，因他的行为是恶的，他弟兄的行为是善的。他恶在哪里呢？因他杀了他的兄弟。 （犹11）讲他有祸了
亚伯善在哪里呢？（来11:4）讲他因着信献的供物就蒙悦纳。 C、教义性的讲章：
1、祷告的方法：赞美、感谢、认罪、祈求、代求。
2、祷告的益处：祷告使信徒站稳脚、祷告是信徒蒙福的根源、祷告是学习耶稣的榜样、祷告是信徒喜乐的根源、祷告能使信徒得力量。 3、祈祷为什么仍不能成就：自义、自欺、自私、自傲。 4、祈祷的种类：尽他的祈祷、流泪的祈祷、许愿的祈祷。
5、扩展祈祷的范围：为自己祈祷、为别人祈祷、为仇敌祈祷、为国家祈祷。 D、论理性的讲章：
论理性内容的讲道应注意原则：
1 不可用直接言语责备人，如：你们缺乏爱心。要把你们改为我们。 2 消极的责备改为积极地劝勉，不可责备人，使人自暴自弃，总要口下留情。 3 不可以讥讽的口气引述某教友的过失。
4不可使论理性的讲道失去爱心，而造成谩骂的机会。
5 要以同情、诚恳、和蔼的态度去宣讲，不可浮夸、自傲，对自己不按理，对别人按理情。
举例：饶恕人（太18：15—35）
上帝的命令、基督的榜样、圣徒的榜样（徒7:60 ）、不饶恕的态度 E、历史性的讲章：
1、以历史性为内容的讲章所注意的原则： （1）要多读圣经的历史与传记
（2）不只是讲历史，讲生平，并要将其中之鉴诫方向指明 （3）以历史性为内容的讲道比较适用信徒的要求 2、以历史性为内容的讲道举例： A、摩西一生三个时期（申34:7） a 四十年在埃及作王子（徒7:22—23）
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