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可以解燕国之患, 而报将军之仇者（出自《荆轲刺秦王》） 秦王必喜而善见臣（出自《荆轲刺秦王》）
臣左手把其袖，而右手揕其胸（出自《荆轲刺秦王》） 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（出自《荆轲刺秦王》） 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣（出自《荆轲刺秦王》） 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（出自《荆轲刺秦王》） 劳苦而功高如此（出自《鸿门宴》）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（出自《赤壁赋》） 侣鱼虾而友糜鹿（出自《赤壁赋》）
以其求思之深而无不在也。（出自《游褒禅山记》）
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众（出自《游褒禅山记》） 来而记之者已少（出自《游褒禅山记》）
于人为可讥，而在己为有悔（出自《游褒禅山记》）
5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”、“接着”或不译。 偭规矩而改错（出自《离骚》） 今急而求子（出自《烛之武退秦师》） 若亡郑而有益于君（出自《烛之武退秦师》） 朝济而夕设版焉（出自《烛之武退秦师》） 樊於期偏袒扼腕而进曰（出自《荆轲刺秦王》） 又前而为歌曰（出自《荆轲刺秦王》） 于是荆轲遂就车而去（出自《荆轲刺秦王》） 图穷而匕首见（出自《荆轲刺秦王》）
拔剑切而啖之（出自《鸿门宴》） 拔剑撞而破之（出自《鸿门宴》） 羽化而登仙（出自《赤壁赋》） 正襟危坐，而问客曰（出自《赤壁赋》） 而天地曾不能一瞬（出自《赤壁赋》） 而又何羡乎（出自《赤壁赋》） 耳得之而为声（出自《赤壁赋》） 目遇之而成色（出自《赤壁赋》） 而吾与子之所共适（出自《赤壁赋》） 而卒葬之（出自《游褒禅山记》）
其进愈难，而其见愈奇（出自《游褒禅山记》） 有怠而欲出者（出自《游褒禅山记》） 而余亦悔其随之（出自《游褒禅山记》） 有志与力，而又不随以怠（出自《游褒禅山记》） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 6、表示因果关系，相当于“因而”。
丹不忍以己之私，而伤长者之意（出自《荆轲刺秦王》） 其人居远未来，而为留待（出自《荆轲刺秦王》）
以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲（出自《荆轲刺秦王》） 而不得极夫游之乐也（出自《游褒禅山记》） 而人之所罕至焉（出自《游褒禅山记》） 后世之谬其传而莫能名者（出自《游褒禅山记》）
7、表目的或结果。
比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙（出自《荆轲刺秦王》）
籍吏民，封府库，而待将军（出自《鸿门宴》）
（二）代词。只用作第二人称，一般作定语，译为\你的\；偶尔也作主语，译为\你\。
（三）复音虚词\而已\，放在句末，表示限止的语气助词，相当于\罢了\。
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