发布时间 : 星期一 文章人教版高中语文教材梳理必修2更新完毕开始阅读
?旁边?．?①列坐其次
当行 ?编次?5．次?②陈胜、吴广皆次．
?③又间令吴广之次所旁丛祠中 ?行军途中驻地?．可乐也 ?实在，确实?．?①信
之 ?信任?6．信?②愿陛下亲之信．
?③今行而无信，则秦未可亲也 ?信物，凭证?．为流觞曲水 ．?①引以
畅叙幽情 ?用来?7．以?②亦足以．
?③犹不能不以之兴怀 ?因为?．
?把?
?
? 欣……已为陈迹”?8．之?③夫人之相与 ?用在主谓之间，取．
? 消句子的独立性??④足以极视听之娱 ?结构助词，的?．
①及其所之既倦 ?往，到达?．②犹不能不以之兴怀 ?代词，指“向之所．
寄所托，放浪形骸之外 ．?①或因
击沛公于坐 ?趁机?9．因?②请以剑舞，因．
?③于今无会因 ?机会?．四、重要实词
1．其致一也 情趣 ．2．足以极视听之娱 乐趣 ．3．感慨系之矣 附着 ．4．向之所欣 以前，过去 ．5．喻之于怀 明白 ．6．少长咸集 全都 ．7．终期于尽 至、及 ．
?随着?
8．所以游目骋怀 用来…… ．．9．犹不能不以之兴怀 发生，引起 ．10．固知一死生为虚诞 本来，当然 ．五、词类活用
指出下列加点字词的活用类型并翻译。
1．群贤毕至，少长咸集 形容作名词，贤士，年轻的人，年 ．．． 长的人
2．映带左右 名词作动词，环绕 ．3．一觞一咏 名词作动词，喝一杯酒 ．
4．引以为流觞曲水 动词的使动用法，使……流 ．5．所以游目骋怀 动词的使动用法，使……放纵 ．6．足以极视听之娱 动词作名词，眼睛，耳朵 ．．7．固知一死生为虚诞 数词的意动用法，认为……一样 ．8．齐彭殇为妄作 形容词的意动用法，认为…… ． 相等
9．犹不能不以之兴怀 动词的使动用法，使……产生 ．10．死生亦大矣 形容词作名词，大事 ．六、文言句式
判断下列句子的句式类型并翻译。 1．死生亦大矣。(判断句) 译文：死生也是一件大事。
2．虽无丝竹管弦之盛。(定语后置句) 译文：虽然没有演奏盛大的音乐。
3．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(定语后置句) 译文：抬头纵观广阔的天地，低头察看繁多的万物。 4．会于会稽山阴之兰亭。(状语后置句) 译文：在会稽郡山阴县的兰亭集会。 5．引以为流觞曲水。(省略句)
译文：把(水)引到(亭中)的环形水渠里来，用(它)来作流觞的曲水。 七、名句填空
1．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 2．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3．是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 4．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 5．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 6．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 八、课内文化常识
1．王羲之：字逸少，东晋人。善书法，有“书圣”之称。因曾任右军将军，世称“王右军”。他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。
2．癸丑：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支纪年中有天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
3．禊事：古代习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾的一种禊祭活动。
4．契：又称符契。用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。 九、与课文有关的成语
1．天朗气清：形容天气晴朗，空气清新。 2．惠风和畅：柔和的风让人感到温暖、舒适。 3．放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法约束。 4．俯仰之间：形容时间很短。
赤 壁 赋
一、通假字
1．举酒属客 “属”通“嘱”，劝酒 2．浩浩乎如冯虚御风 “冯”通“凭”，乘 3．山川相缪 “缪”通“缭”，盘绕 二、古今异义 1．徘徊于斗牛之间 ．．
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：①我国民间使牛与牛相斗的一种习俗；②西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱
乐活动。
2．白露横江 ．．
古义：白茫茫的水气。 今义：二十四节气之一。 3．凌万顷之茫然 ．．古义：旷远的样子。 今义：完全不知道的样子。 4．望美人兮天一方 ．．
古义：所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 今义：美貌的女子。 三、一词多义
?
?③时维九月，序属三秋 ?属于?
．
1．属?④衡少善属文 ?连缀?．
予作文以记之 ?通“嘱”，嘱托??⑤属．
?⑥有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 ?辈，类?．?
?③自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻 ?缺少?
．
2．少?④群贤毕至，少长咸集 ?年轻的人?．
不更事 ?年轻??⑤少．
?⑥愿大王少假借之，使毕使于前 ?稍微?．
①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 ?劝人饮酒?．
②十三学得琵琶成，名属教坊第一部 ?隶属?．
①少焉，月出于东山之上 ?一会儿，不久?．
②邻国之民不加少 ?数量少，不多?．