初中1--6册文言文古今异义字 联系客服

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初中1-6册文言文古今异义字

(1)默而识之(《论语》十则) 识:(古义:记 今义:知道,认识) (2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 居:古:停留、过了。今:居住、住所。

(3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益:古:更、更加。今:多用于名词,利益、益处。

(4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请:古:“问”的意思。今:邀、聘、求之意。

(5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走:古:“跑”的意思。今:行走。

(6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故:古:副词,特意。今:事故、所以。

(7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤:古:热水。今:菜或面做的稀状食物。

(8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去:(古义:离。今义:到......(用于从所在地到另一个地方。))

(9)春社近(《游山西村》)社:(古义:土地神。今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织。)

(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭:(古义:外城。今义:仅用于姓氏。)

(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙:(古义:边境。今义:品质低下。) (12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾:古:反而,难道。今:看;

照管、注意。

(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷:(古义:指“父亲”。今义:指“爷爷”。)

(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但:(古义:只、只不过。今义:转折连词)

(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安:古:疑问代词“怎么”。今:常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再:古:专指第二次。今:常用于重复,表“又一次”的意思。 (17)阡陌交通《桃花源记》交通:古:交错相通。今:泛指交通运输或邮电事业。

(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子:(古义:是妻子和儿女。今义:是专指男子的配偶。)绝境:(古义:是与世隔绝的地方。今义:是没有办法,没有出路的境地。)

(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论:(古义:更不必说。今义:表示条件关系的关联词。)

(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此:(古义:像这样。今义:就是“这样”的意思。)

(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美:(古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。)

(22)虽人有百手(《口技》)虽:(古:即使,表假设的连词。今义:虽然,表示转折关系。)

(23)两股战战(《口技》) 股:(古义:大腿。今义:屁股。)

(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理:古:文采和道理。今:文章内容和词句的条理。

(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为:古:无须,不要。今:顺其自然,不必有所作为。

(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女:(古义:小孩和女子。今义:指子女。)

(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦:古:愁什么。今:表示反问语气,不值得,犯不着。

(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 鸿:(古义:大。今义:鸿雁,书信。)

(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音。今义:丝绸和竹子。 (30)听妇前致词《石壕吏》致:古:对......说话。今:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。

(31)出入无完裙(《石壕吏》) 裙:(古义:泛指衣裳。今义:指裙子。)

(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士:古:指有雄心壮志的人。今:指为正义事业献出生命的人。

(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般:(古义:一种。今义:指普通。)

(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎:(古义:过时。今义:用于光阴白白地过去。)

(35)令名不彰(《周处》) 令:(古义:好的。今义:命令。) (36)何坐(《晏子故事两篇》)坐:(古义:犯罪。今义:多用于“坐下”。)

(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实:古:其:它的;实:果实。今:一个词,用来说明某一事实的连词。

(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生:古:小青年,后生。今:指戏曲艺术中的一种角色。

(39)居数月(《塞翁失马》)居:(古义:停留,这里是经过的意思。今义:住。)

(40)死者十九(《塞翁失马》)十九:(古义:十分之九。今义:指一个数目“十九”。)

(41)请献十金(《公输》)金:古:古代计算金属货币单位,一两为一金。今:金银的金。

(42)高可二黍许(《核舟记》)可:古:大约。今:常用作表示可以、可能、许可、值得等。

(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简:(古义:简拔,选择。今义:简单。)

(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》) 休:(古义:吉祥。今义:休息。)

(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖:古:句首发语词,表示推论。今:盖住、盖子。

(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往:(古义:到处、处处。今义: