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丰子恺《护生画集》第二集1
《护生画集》第二集序
弘 一和尚五十岁时，子恺绘护生画五十幅，和尚亲为题词流通，即所谓护生画集者是也。今岁和尚六十之年，斯世正杀机炽盛，弱肉强食，阎浮提大半沦入劫火，子恺 於颠沛流离之中，依前例续绘护生画六十幅为寿，和尚仍为书写题词，使流通人间，名曰续护生画集。二集相距十年，子恺作风，渐近自然，和尚亦人书俱老。至其 内容旨趣，前后更大有不同。初集取境，多有令人触目惊心不忍卒睹者。续集则一扫凄惨罪过之场面。所表现者，皆万物自得之趣与彼我之感应同情，开卷诗趣盎 然，几使阅者不信此乃劝善之书。盖初集多著眼于斥妄即戒杀，续集多著眼于显正即护生。戒杀与护生，乃一善行之两面。戒杀是方便，护生始为究竟也。犹忆十年 前和尚偶过上海，向坊间购请仿宋活字印经典。病其字体参差，行列不匀。因发愿特写字模一通，制成大小活字，以印佛籍。还山依字典部首逐一书写，聚精会神， 日作数十字，偏正肥瘦大小稍不当意，即易之。期月后书至刀部，忽中止。间其故，则曰：刀部之字，多有杀伤意：不忍下笔耳。其悲悯恻隐，有如此者。今续集选 材，纯取慈祥境界，正合此意。题词或取前人成语，或为画者及其友朋所作。间有杀字，和尚书写至此，蹙额不忍之态，可以想像得之。和尚在俗时，体素弱，自信 无寿徵。日者谓丙辰有大厄，因刻一印章，曰丙辰息翁归寂之年。是岁为人作书常用之。余所藏有一纸，即盖此印章者。
戊午出家以后，行弥苦而体愈健，自言蒙佛加被。今已花甲一周，曰仁者寿，此其验软！和尚近与子恺约，护生画当续绘。七十岁绘七十幅，刊第三集。八十岁绘八 十幅，刊第四集。乃至百岁绘百幅，刊第六集。护生之愿，宏远如斯。斯世众生，正在枪林弹雨之中，备受苦厄。续护生画集之出现，可谓契理契机，因缘殊胜。封 面作莲池沸腾状，扉画於莲华间画兵仗，沸汤长莲华，兵仗化红莲。呜呼！此足以象徵和尚之悲愿矣。 夏尊谨序 一九四零年十月
中秋同乐会
朗月光华，照临万物，
山川草木，清凉纯洁， 蠕动飞沉，团①和悦， 共浴灵辉，如登乐国。
①口内栾
即仁题
蝴蝶来仪
蝴蝶儿约伴近窗飞， 不为瓶中花有蜜， 只缘听读护生诗， 欲去又迟迟。
杜蘅题
我来施食尔垂钓
绕池闲步看鱼游， 正值儿童弄钓舟， 一种爱鱼心各异， 我来施食尔垂钓。 唐·白居易诗
催唤山童为解围
静看檐蛛结网低， 无端妨碍小虫飞， 蜻蜓倒挂蜂儿窘， 催唤山童为解围。 宋·范大成诗
黄蜂何处知消息，变解寻香隔舍来
行遍江村未有梅， 一华忽向暖枝开， 黄蜂何处知消息， 便解寻香隔舍来。 宋·翁卷诗