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古代汉语语法
这里有两个要件，一，必须是疑问句，二，宾语必须是代词。当动词前有助动词时，疑问代词宾语一般置于助动词前（如“又谁敢怨？”），也有置于助动词后的（如“吾敢谁怨乎？”）。另外必须注意的,只有疑问代词单独作宾语时才受本规律的制约，如果疑问代词只是宾语中的一个成分，那么整个宾语并不前置，如：
（1）此为何名？——《韩非子?喻老》
（2）欲于何所王之？——《史记?三王世家》 如欲前置，需使用“之”标志。如：
（1）姜氏何厌之有？——《左传?隐公元年》
（2）以尧继尧，夫又何变之有？——《荀子?正论》 先秦时代，这一规律比较严格，偶有例外。汉以后 B 否定句中代词作宾语：
（1）不患人之不己知，患不知人也。——《论语?学而》 （2）天下不心服而王者，未之有也。——《孟子?离娄下》 （3）我无尔诈，尔无我虞。——《左传?宣公十五年》 （4）吾有老父，身死莫之养也。——《韩非子?五蠹》 （5）人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫予违，不几乎一言而丧邦乎？——《论语?子路》 【定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几于一言而兴邦乎？”】 （6）（子玉）及连谷而死，晋侯闻之而后喜可知也，曰：“莫余毒也。”—《左传?僖公二十八》
当动词前有助动词或副词时，代词宾语可置于动词前，也可置于助动词或副词前。如：
（1）行仁政而王，莫之能御也。——《孟子?公孙丑上》 （2）楚君之惠，未之敢忘。——《左传?僖公二十八年》
（3）武王至殷郊，系堕。五人御于前，莫肯之为。——《吕氏春秋?不苟》 （4）自古及今，未尝之有也。——《墨子?节葬》
在先秦汉语里，这一规律并不严格，有较多的例外，例略。这表明，在口语里，否定结构的代词宾语很早就开始后置了，但文言中仍呈现前置后置并存的局面（远古汉语）。 C 宾语用代词复指：
前置宾语用代词“之”、“是”、“焉”、“斯”、“于”等作标记。如： （1）吾以子为异之问，曾由与求之问。——《论语?先进》
（2）寡君其罪之恐，敢与知鲁国之难？——《左传?昭公三十一年》
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古代汉语语法
（3）我且贤之用，能之使，劳之论。——《韩非子?外储说左下》 （4）至于庄宣，皆我之自立。——《左传?襄公二十年》 （5）君亡之不恤，而群臣是忧。——《左传?僖公十五年》 （6）戎狄是膺，荆舒是惩。——《诗经?鲁颂?閟宫》 （7）宋卫实难，郑何能为？——《左传?隐公六年》
（郑请成，陈侯不许，五父谏“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！”） （8）鬼神非人实亲，惟德是依。——《左传?僖公五年》 （9）我周之东迁，晋郑焉依。——《左传?隐公六年》 （10）安定国家，必大焉先。——《左传?襄公三十年》 （11）朋酒斯飨，曰杀羔羊。——《诗经?豳风?七月》 （12）弓矢斯张，干戈戚扬。——《诗经?大雅?公刘》 （13）赫赫南仲，猃狁于襄（除去，扫除）。—《诗经?小雅?出车》“墙有茨，不可襄也”
（14）王贪而无信，唯蔡於感。——《左传?昭公十一年》
（15）侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。——《左传?昭公十六年》贿：财物；字：抚养。 几种固定格式： “唯+宾+之（是）动”
（1）天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。——《庄子?达生》 （2）父母，唯其疾之忧。——《论语?为政》
（3）无非无仪，唯酒食是议。——《诗经?小雅?斯干》“没有过错（文采），没有威仪（邪僻）”
（4）唯余马首是瞻。——《左?襄十四》 “此（是）之谓” （1）诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎。——《左?隐元》 （2）四方之民莫不具至，此之谓圣治。——《庄子?天地》 （3）礼也者，小事大，大字小之谓。——《左传?昭公三十年》 “何??之有”
（1）敌利则进，何盟之有？——《左?成十五》 （2）郤伯见，公曰：“君之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉？”成二（3）子曰：“君子居之，何陋之有？”《论语?子罕》【子欲居九夷（淮夷），或曰：“陋，如之何？”】
（4）夫子焉不学，而也何常师之有？——《论语?子张》
（5）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？——《国语?晋语八》
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D 无标志的宾语前置：代词“是”、“以”的宾语 （1）君子是则是效。——《诗经?小雅?鹿鸣》
（2）昭王南征而不复，寡人是问。——《左传?僖公四年》 （3）将子无怒，秋以为期。——《诗经?卫风?氓》
（4）楚国方城以为城，汉水以为池。——《左传?僖公四年》 （5）赫赫师尹，民具尔瞻。——《诗经?小雅?节南山》
（6）谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。——《左传?昭公十九》
小结：在宾语前置的这四种类型中，前两种是古汉语句法规律本身的要求，也就是说，不如此就是错误的句法。而后两种则更多的属于一种强调宾语的表义需要，更像是一种修辞手段。 （二）行为数量的表达法
A 动量的一般表达法：数词+动词 例： （1）季文子三思而后行——《论语?公冶长》 （2）病万变，药亦万变。——《吕氏春秋?察今》
（3）一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃现。《史记?汲郑列传》
（4）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——《三国志?蜀书?诸葛亮传》 B 动量的强调表达法：“主谓结构 + 者 + 数词” 例： （主语） （谓语） （1）鲁仲连辞让者三 ——《战国策?赵策三》
（2）举所佩玉珏以示之者三 ——《史记?鸿门宴》 （三）其他
有些教材中还介绍了定语和状语后置，如：
【定语后置】
古汉语中的定语一般也是位于中心词之前，后置的定语多是表修饰意义的词组和数量性定语。
（1）蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——《荀子?劝学》
（2）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。——《楚辞?涉江》
（3）居庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民。——《岳阳楼记》 （4）亲昆弟在真定者，已遣人存问。——《汉书?西南夷两粤朝鲜传》 （5）命子封帅车二百乘以伐京。——《左传?隐元》
（6）孟尝君予车五十乘，金五百斤。——《战国策?齐策四》 【状语后置】
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（1）此又与于不仁之甚者也。——《孟子?告子上》 （2）子何絕我之暴也。——《晏子春秋?内篇杂上》
（3）于是公子立自责，似若无所容者。——《史记?魏公子列传》
（4）见有礼于其君者事之，如孝子之养父母也；见无礼于其君者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。
——《左传?文公十八年》 我们的看法：这些词序在现代汉语中同样存在，且它们更多的是一种语用上的安排或修辞上的需要。 本章思考题：
1 古代汉语中有哪几种宾语前置现象？各种宾语前置所需的条件是什么？ 2 用代词复指的前置宾语在表义上有什么特点？
3 古代汉语中表示行为数量的方法有几种？分别是怎样表示的？
第三章 判 断 句
（一）句类、句型和句式： 句子有不同的类型，给句子分类又可以依据不同的标准，依功能可以分为叙述句、描写句、判断句；依语气可以分为陈述句、疑问句、感叹句、祈使句（通常把根据句子的语气分出的类别叫句类）；依结构可以分为单句和复句（根据结构分出的类别叫句型）。句型又有不同层次，如陈述句又分肯定句和否定句，单句又分主谓句和非主谓句等。句式则是句型的一个下位概念，指句子的结构有某种形式特点的句子，如连动式、兼语式等。 （二）判断句及其特点：
什么是判断句？广义地说，凡对主语的性质、情况进行判断的都是判断句。它包括具有此种作用的名词谓语句、动词谓语句和形容词谓语句。动形谓语句如： （1）颍考叔，纯孝也。——《左传?隐公元年》 （2）知者，无不知也。——《孟子?尽心上》
（3）今男女同贽，是无别也。——《左传?庄公二十四年》
（4）虢必亡矣，亡下阳不惧，而又有功；是天夺之鉴而益其疾也。——《左传?僖公二年》 现汉：
（1）他很聪明。
（2）问题是明摆着的。
（3）悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
狭义地说，用来断定主语所指和谓语所指同属一类事物，或断定主语所指的人或事物属于某一性质和种类的句子（功能类）。判断句是以名词或名词性词组为谓语的（结构类）。由于以名词谓语构成的判断句在古汉语里使用很普遍，所以判
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