(4份试卷合集)北京市怀柔区重点高中2019-2020学年语文高考模拟试卷 联系客服

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语文高考模拟试卷含答案

注意事项:

1. 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成各题。

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织,其内涵可以从精神、物质、制度和行为四个层面进行解读。汲取其合理成分,可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。

古代书院在长期的办学过程中,形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本,修身为要;心忧天下,忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人。”(朱熹《朱子全书》)简言之,书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。因此,当前大学或可借鉴传统书院的精神文化,坚守德育为先的理念,从思想上将德育放在重要的位置,注重知识的同时追求学生人格的完善。

书院选址体现着体验感悟的治学精神,书院建筑布局体现着传道授业的理想追求,书院景观体现着修身济世的远大志向。而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足。如,大学的选址要兼顾自然景观与人文精神,努力营造浓郁的建筑文化氛围;借鉴书院“中轴线”的设计原则,凸显图书馆和教学楼的中心地位,从而使学生意识到自己的主要任务和学校的主要功能;校园景观设计中,多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物,尽量给学生创造环境幽雅和人文情怀兼具的场景等。

书院由德行“足为多士模范”的“山长”主持教学、引领学术。参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者。根据学生主体需要和内在潜能制定了师生共同遵守的学规,其有利于激发学生的自觉性和主动性,一般包括揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》,内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面。针对当代高校的制度文化困境,我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务,采用积极地“劝谕式”话语,制度设计应以师生发展为本,达成刚柔并济的管理。

书院主要有三种活动形式。讲会指大家集中共同探讨,平等开展学术交流和争鸣,有问题可当面请教老师。而公元1167年,朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻,则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河。书院山长还经常带领生徒离 开课堂去游历,“绝其尘香,存其道气”,使生徒“聆清幽之胜,踵明贤之迹,兴尚友之思”,强^匕社会责任感。以此为鉴,高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法;在学 术交流中应直面问题,客观公正地评价;师生关系要平等和谐,形成尊师重道、敬

业爱生的氛围。

(摘编自张晓婧《传统书院文化的基本维度及其当代价值》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织,独具特色,有当代借鉴的合理性。 B.传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合,把德育放在了重要的位置。 C.书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向,表现出很强的人文情怀。 D.朱熹跨省访问不同学派的名师,通过讲会的形式平等开展学术交流,共同探讨。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章先总后分,论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值,论证结构清晰。 B.二至五段分别分析传统书院在精神、物质、制度和行为等内涵的四个层面的合理处。 C.文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析,均采用例证法、引证法。 D.二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色,为高校的改革发展提供了借鉴。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围,所以注重人文情怀。 B.书院注重师生发展,尤其注重学生的自觉性和主动性,据此制定了学则、学规等。 C.书院不仅在课堂内进行自由平等的交流,还经常由山长带领生徒们走出课堂游历。 D.传统书院是由学生承担管理责任,当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理。 阅读下面的文字,完成各题。

材料一

打赢脱贫攻坚战,成败在于精准。中央对扶贫工作提出了扶持对象精准、项目安排 精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准“六个精准”要求。

首先要弄清贫困人口在哪里、谁是贫困人口。为力求统计数据真实、准确,全国动 员近200万人开展建档立卡“回头看”,补录贫困人口,剔除识别不准人口,识别精准度不断提尚。

确定了贫困户,特色产业扶贫是不可或缺的重要抓手,各地着力培育特色产业,拓宽贫困群众增收渠道。此外,还需要不断创新扶贫模式,切实拿出“新方案”“硬办法”, 通过“造血式扶贫”让贫困户真正脱贫。

什寒村曾是海南琼中极为偏远贫困的村庄,海拔近800米,在2012年时村民的人均收入不到1000元,传统的产业扶贫和补助补贴性扶贫解决不了它的贫困问题。海南省委实施定点帮扶,琼中县委、县政府根据其生态环境、资源条件,结合当地民俗特色,深入挖掘黎、苗文化内涵,推出了“旅游+扶贫”模式,让村民在家里就吃上了 “旅游饭”。

“旅游扶贫带来了连锁效应,不仅贫困人口减少,不少村民搞起了农家乐。去年底, 什寒村28户贫困户有27户实现了脱贫。这个曾经贫困的小山村,也由此蜕变成为海 南十大最美山村之一。”琼中县新闻中心副主任朱德权说。

(摘编自《砥砺奋进的五年,脱贫攻坚篇一有一种温暖,叫“精准扶贫”》,《工人日报(2011年5月

18日)

材料二

12月15日,在北京举行的“全面、康论坛”颁奖盛典上,诏安县荣获“2018年度中国十佳脱贫攻坚与精准扶贫示范县市”称号。

诏安有着中央苏区的红色血脉,于2013年被列为福建省扶贫开发重点县之一。五年后,诏安华丽转身,连续三年入选“福建省县域十佳县”,荣获“2018年度中国十佳脱贫攻坚与精准扶贫示范县市”称号。从“贫困县”到“十佳县”,诏安依托良好生态优势,充分利用“中国青梅之乡”“中国书画艺术之乡”“中国长寿之乡”等名片,因地制宜摸索出了“突出青梅主导、实施文旅带动、创新党建引领”脱贫攻坚组合拳,有力推动了诏安扶贫特色产业发展,显著增强了贫困村、薄弱村造血功能和内生动力,走出了一条生态 “高颜值”与经济“高质量”融合的绿色崛起之路。

(摘编自刘龙《从“贫困县”到“十佳县”精准扶贫的“诏安实践”》,《福建日报》2018年12月) 材料三

日前,习主席对脱贫攻坚工作做出重要指示强调,要坚持党中央确定的脱贫攻坚目标和扶贫标准,贯彻精准扶贫、精准脱贫基本方略,既不急躁蛮干,也不消极拖延;既不降低标准,也不吊高胃口,确保焦点不散、靶心不变。确保如期完成脱贫攻坚目标任务,真抓实干、埋头苦干是关键。

陕西省宝鸡市金台区曾吃过急躁蛮干的亏。他们为了持续性拓宽群众增收渠道,区镇村三级在充分论证后,提出利用毗邻市区的优势,发展田园休闲旅游。他们“路线图”先行,帮扶农户不仓促、不盲目,避免好心无“好效”。“底子清才能思路明,科学的规划是推进精准扶贫的基础。而规划一定要立足村情实际,发展特色产业,才能带动群众脱贫致富。”宝鸡市委常委、金台区委书记景耀平这样说道。湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县利用“时间表”推动工作,问题不过周,每天研判、两天调度,防止力量分散、落实不够,每月30日,由督导考评组牵头,对当月工作内容落实情况进行督导,狠抓工作落实。督查临近时,指挥中心将向各战区发出提醒函。若是到期未能完成任务,相关责任人将受到通报批评,影响其全年考核。云南省曲靖市麒麟区注意拧紧“监督阀”:及时督查资金拨付滞后或不规范情况,保证项目实施进度。“扶贫项目的资金发放到哪儿,我们纪检监察机关的监督就会跟进到哪儿,要确保每一笔扶贫资金专款专用,都能用到实处,以‘精准’监督促‘精准’扶贫。”云南省曲靖市麒麟区纪委副书记吴俊婷说。

(摘编自《人民日报(2018年8月6日)

4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A.全国开展建档立卡“回头看”,“补录”或“剔除”等措施,意在使扶贫对象更精准;确定了贫困对象后,再着力打造特色产业,拓宽其增收渠道。

B.打好脱贫攻坚战,不能只靠传统的产业扶贫、补助补贴性扶贫等模式,还要根据各地不同特色,不断创新扶贫模式,让贫困群众真正脱贫。

C.精准扶贫需要明确思路,科学规划,狠抓工作落实,并由纪检监察机关搞好监督工作,确保项目实施过程中每一笔扶贫资金按时规范到位。

D.什寒村、诏安村和金台区都是当地贫困地区,当地政府都高度重视,精准扶贫,根据当地特色,挖掘文化内涵,才使三地能够顺利脱贫。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.不管是海南的什寒村、福建的诏安村,还是陕西省宝鸡市的金台区,当地政府都坚持党中央确定的攻坚目标和扶贫标准,发展特色产业。

B.诏安在由贫困县到十佳县的华丽转身中,注重打造地方特色名片,以创新党建为引领,突出青梅、文旅等特色,注重生态和经济相结合。

C.金台区为了抓好精准扶贫的各项落实工作,由督导考核组出面,对当月工作内容落实情况进行督导,还对扶贫资金到位情况进行了监督。

D.三则材料中,什寒、诏安、金台三地政府都实行了精准扶贫措施,都十分重视生态环境,以旅游带贫困,通过造血让贫困户真正脱贫。

6.为打赢脱贫攻坚战可以采取哪些扶贫脱贫措施?请结合材料简要分析。 阅读下面的文字,完成各题。

定 山 碑 张辰赫

阳光透过树阴碎成片片光斑散落在御碑村的石碑上,古才卜的石碑好似卫兵一样腰杆挺直,耸立在村口,守护着一代代的村民。老牛抬头看着两米多高的石碑,那依稀可见的“风调雨顺”四个大字早已被青苔掩盖。他伸手抚摸着被风雨侵蚀的粗糙石面,嘴里轻声呢喃着:“定山碑!定山碑!黄龙古碑定山神。风也来,雨也顺,石碑护着御碑 村……”这是御碑村男女老少皆知的一首童谣。据传御碑村之前是穷山恶水之地,后来,明太祖朱元璋下诏赐石碑镇山河,从此风调雨顺,村庄也改名为御碑村,可以说这石碑是整个村庄的命根子。

但听说有人要来挪走这“命根子”,这还了得!

“嘟!嘟!嘟——”几声清脆的鸣笛声吸引了老牛的目光,但那双眼里却满是怨恨与愤怒。一辆他叫不上名字来的黑色轿车在御碑村的土路上左颠右抖地驶来,屁股后 还裹杂着大片沙尘。车子在老牛旁边停下,一个西装革履的年轻人从车上走下来,朝老牛笑了笑:“叔!”老牛“哼”了一声,把头扭向一旁,默不作声。

“叔,村里人都商量好了吗?”年轻人也不生气,仍笑呵呵地说。

“商量?商量什么?”老牛转过头来,睡着年轻人吼道:“柳娃,你也是御碑村人,你也应该知道这碑代表什么! ”

“叔,现在世道早变了,国家都改革了,开放了,您不能老按照您的老想法来看。俗话说得好:‘要想富,先修路。’您看看人家小岗村,路修得那叫一个宽。有了路,家乡的农产品就能运出去了,一些工