发布时间 : 星期二 文章人教版高中语文考前指导必修1到必修5知识点梳理与总结及文言文归纳更新完毕开始阅读
全面地认识本国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人,因为不能立足于比较文学的立场,失去了许多比较对象,所以难以把握诗歌的创作规律,难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。这便是作者所说的“不能对整个本国诗尽职”。
(2)“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰”的含义是什么?
提示：“中国诗”指中国诗的发展特点;“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早;“早衰“指中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。”这句话借助比喻和对比,从诗歌发展的角度,简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。
第四单元
11．中国建筑的特征 1.字音字形词义：
石墁( ) 翚( ) 戗兽( ) 檩子( ) 接榫( ) 穹窿( ) 戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。
如鸟斯革,如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔,像野鸡一样振翅高飞。革,翅膀。翚：野鸡。 2.作者作品：
作者是梁思成,这是一篇科普作品,属于建筑学小论文。 3．怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”？
这是一种比喻的说法,借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”,是中国建筑几千年来 形成并沿用的惯例法式,从建筑框架,到整体构成,从台基到屋顶,都有一定之规,有它的“拘束性”,但也有它的“灵活性”,体现在具体的建筑上,既表现出中国建筑的一贯风格,也具有独特的个性。
4．怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？
作者将中国建筑和世界建筑比较,说明中国的建筑既是民族的又是世界的,中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,是有着相同的建筑特点和建筑风格的,说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
5. 简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。
“如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。” ——类比说明
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“简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。” ——举例说明
“例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同,但是各用不同的‘词汇’和‘文法’,用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,都是同一性质,同样处理的市容点缀。”
——在举例说明中作比较
12．作为生物的社会 1.字音字形词义：
鳟鱼( ) 木屑( ) 迄今( ) 蜂窠( ) 毗邻( )
阈值( ) 蚁冢( ) 霎时间( ) 苜蓿(mù xu) 鲱(fēi)鱼 苦口婆心：劝说不辞烦劳,用心像老太太那样慈爱。形容怀着好心再三恳切劝告。 2.作家作品：
作者刘易斯?托马斯是美国医学家、科普作家,同时又是美国科学院院士。他的代表作品是《细胞生命的礼赞》,这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
13．宇宙的未来 1.字音字形词义：
模棱( ) 沮丧( ) 尴尬( ) 坍缩( ) 混沌( ) 流逝( ) 辐射( ) 2.作家作品：
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在剑桥大学的一次演讲录。
这篇演讲,从古代巫师的预言,谈到近代宗教的预言,然后过渡到自己对宇宙未来的预言,结构严谨,重点突出。作者运用天体物理学理论,对宇宙未来作出了两种预测,一是继续膨胀下去;二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩,取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小,宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大,宇宙就会坍缩,而时间就会在大挤压处终结。”
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可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”,所以两种结果都有可能。
3.本文在论述过程中,常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?
,如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式,就会改变出来的数字。你在实际上
不可能预言出来的数字,否则的话,物理学家就会在赌场发财。”
,我们仍然不能利
用它们去预言遥远的未来”。
,如果该婴儿
没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆,这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲,它是完全不同的生命。”
处终结后,并不是任何发生在“之后”的事件
都是另一个相分离的宇宙的部分。
文言句式归纳 [知识点精析]
文言句式包括判断句、被动句和省略句、宾语前置句、谓语前置句 、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句七种句式. 只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句, 难度不大。 一、判断句
判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式,我们现代汉语常用“……是……”来表示。
1、用“者”或“也”表判断,这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,有单用“者”或“也”的,也有“者也”在句尾连用的。 ①陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》
解析：“……者,……也”表判断,译为“陈胜是阳城人”。 ②师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
解析：“……者,……也”表判断,译为“老师,是用来传道授业解惑的”。 ③四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》) 解析：“……者”表判断,译为“四个人是……”。
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④项脊轩,旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)解析：“也”表判断,译为“项脊轩是原先的南阁子”。
⑤夫战,勇气也。(《左传?曹刿论战》) 解析：“也”表判断,译为“这作战是靠勇气的啊”。 ⑥莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 解析：“者也”表判断,译为“莲花是花中的君子啊”。
2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
①当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 解析：“乃”表判断,译为“应当即位的人是公子扶苏”。
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 解析：“则”表判断,译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。
③即今之傫然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 解析:“即”表判断,译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人”。
④夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 解析：“皆”表判断,译为“六国和秦国都是诸侯”。 3、用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为？(司马迁《鸿门宴》)
解析：“为”表判断,译文“现在人家正好是刀俎,我们是鱼肉,辞什么呢？” ②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
解析：“是”表判断,译为“问现在是什么世代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了”。 ③同行十二年,不知木兰是女郎。(《木兰辞》)
解析：“是”表判断,译为“共同生活了十二年,不知道木兰是女孩子”。 ④ 石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样)(苏轼《石钟山记》)
解析：“皆”表判断,“是”是代词,这样,译为“铿然有声的石头,所在的地方到处都是这样啊”。
4、用否定副词“非”等表示否定的判断。
①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
解析：“非”表否定判断,译为“六国破灭,不是兵器不锐利,战斗不擅长,弊端在于贿赂秦国”。 ②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助,失道寡助》 解析：“非”表否定判断,译为“城墙不是不高,护城河不是不深,兵器皮革不是不坚固锋利……”。
5、直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。
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